{"id":9337,"date":"2020-06-10T23:22:16","date_gmt":"2020-06-11T02:22:16","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/?p=9337"},"modified":"2020-06-10T23:23:04","modified_gmt":"2020-06-11T02:23:04","slug":"150-razoes-porque-abandonei-o-protestantismo-e-tornei-catolico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/150-razoes-porque-abandonei-o-protestantismo-e-tornei-catolico\/","title":{"rendered":"150 raz\u00f5es porque abandonei o protestantismo e me tornei Cat\u00f3lico"},"content":{"rendered":"

As 150 raz\u00f5es porque me tornei Cat\u00f3lico…<\/strong><\/h2>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Muitos Cat\u00f3licos infelizmente nunca ouviram falar de Dave Armstrong<\/strong>. Dave, foi durante muitos anos de sua vida Protestante, se converteu ao Catolicismo no ano de 1990, e foi gra\u00e7as a influ\u00eancia das leituras que ele fazia do grande Cardeal Newman<\/strong> – canonizado do ano de 2019 – que ele acabou de convertendo para o Catolicismo.
\nSe tornou um dos grandes apologistas Cat\u00f3licos, escreveu dezenas de livros sobre a Igreja Cat\u00f3lica e sua doutrina; e ainda continua sendo um dos grandes respons\u00e1veis por grande parte das convers\u00f5es dos Protestantes para o Catolicismo; pois muitos dos seus livros acabam confrontando a doutrina Cat\u00f3lica e os grandes erros protestantes.
\nDeixo abaixo uma lista de 150 raz\u00f5es que ele mesmo escreveu do porque que se tornou Cat\u00f3lico, mediante a tudo aquilo que ele j\u00e1 conhecia do mundo Protestante.<\/p>\n

As 150 raz\u00f5es porque abandonei o protestantismo:<\/strong><\/h3>\n

1. A Igreja cat\u00f3lica oferece a \u00fanica vis\u00e3o coerente da hist\u00f3ria do Cristianismo (Tradi\u00e7\u00e3o Crist\u00e3, Apost\u00f3lica) e possui a moralidade crist\u00e3 mais profunda e sublime: espiritual, social moral, e filos\u00f3fica.<\/p>\n

2. Eu me tornei um cat\u00f3lico porque acredito sinceramente, em virtude de muita prova cumulativa, que o Catolicismo \u00e9 a verdade, e que a Igreja cat\u00f3lica \u00e9 a Igreja vis\u00edvel divina estabelecida por Jesus contra o qual as portas do inferno n\u00e3o podem e n\u00e3o prevalecer\u00e3o (Mt 16,18).<\/p>\n

3. Eu deixei o Protestantismo porque era seriamente deficiente na interpreta\u00e7\u00e3o da B\u00edblia \u201csomente a f\u00e9\u201d. \u00c9 inconsistente na ado\u00e7\u00e3o de v\u00e1rias Tradi\u00e7\u00f5es cat\u00f3licas (por exemplo, o C\u00e2non da B\u00edblia, falta uma vis\u00e3o sensata da hist\u00f3ria Crist\u00e3. Chegou a um acordo moralmente an\u00e1rquico e relativ\u00edstico. Essas s\u00e3o algumas das defici\u00eancias principais que eu vi eventualmente como fatal para a \u201cteoria\u201d do Protestantismo).<\/p>\n

4. O Catolicismo n\u00e3o \u00e9 dividido formalmente, nem \u00e9 sect\u00e1rio (Jo 17, 20-23) (Rm 16, 17) (1 Cor 1, 10-13).<\/p>\n

5. A Unidade cat\u00f3lica faz o Cristianismo e Jesus mais acredit\u00e1veis para o mundo (Jo 17, 23).<\/p>\n

6. Por causa do Catolicismo se unificou, a vis\u00e3o Crist\u00e3 completamente do sobrenatural.<\/p>\n

7. O Catolicismo evita um individualismo que arruina a comunidade Crist\u00e3 (1 Cor 12, 25- 26).<\/p>\n

8. O Catolicismo evita o relativismo teol\u00f3gico, por meio da certeza dogm\u00e1tica, que \u00e9 centralizada no papado.<\/p>\n

9. O Catolicismo evita anarquismo doutrin\u00e1rio, impedindo assim a divis\u00e3o do verdadeiro Cristianismo.<\/p>\n

10. O Catolicismo formalmente previne o relativismo teol\u00f3gico que conduz \u00e0s incertezas dentro do sistema protestante.<\/p>\n

11. O Catolicismo rejeita a \u201cIgreja Estatal\u201d que conduziu os governos a dominar politicamente o Cristianismo.<\/p>\n

12. Protestantes de Igrejas Estatais influenciaram a eleva\u00e7\u00e3o do nacionalismo que mitigou contra a igualdade e o Cristianismo universal.<\/p>\n

sede_santos13. A Cristandade cat\u00f3lica unificada \u2013 antes do s\u00e9culo XVI n\u00e3o tinha sido infestada pelas tr\u00e1gicas guerras religiosas.<\/p>\n

14. O Catolicismo ret\u00e9m os elementos do mist\u00e9rio, do sobrenatural e do sagrado no Cristianismo, se opondo assim \u00e0 seculariza\u00e7\u00e3o onde a esfera do religioso em vida se torna muito limitada.<\/p>\n

15. O individualismo protestante conduziu \u00e0 privatiza\u00e7\u00e3o do Cristianismo, por meio do que \u00e9 pouco respeitado em vida de sociedade e pol\u00edtica, deixando o \u201cquadro p\u00fablico\u201d est\u00e9ril de influ\u00eancia Crist\u00e3.<\/p>\n

16. A falsa dicotomia secular protestante conduziu crist\u00e3os a se comprometerem, em geral, com pol\u00edticas vazias. O Catolicismo oferece um vigamento no qual chega a responsabilidade estatal e c\u00edvica.<\/p>\n

17. O Protestantismo se ap\u00f3ia muito em meras tradi\u00e7\u00f5es de homens (toda denomina\u00e7\u00e3o origina da vis\u00e3o de um fundador. Assim que dois ou mais destes se contradizem um ao outro, o erro est\u00e1 presente).<\/p>\n

18. Igrejas protestantes, de um modo geral, s\u00e3o culpadas em colocar os pastores num pedestal muito alto. Por causa disso, congrega\u00e7\u00f5es evang\u00e9licas experimentam uma severa crise, dividindo-se em outras quando um pastor vai embora, provando-se que suas filosofias e doutrinas s\u00e3o centradas no homem, em lugar de Deus.<\/p>\n

19. O Protestantismo, devido \u00e0 falta da real autoridade e estrutura dogm\u00e1tica, vem se diluindo a cada dia, surgindo ent\u00e3o milhares e milhares de denomina\u00e7\u00f5es. Existem hoje, 33.800 denomina\u00e7\u00f5es religiosas, cada uma ensinando coisas opostas \u00e0s outras.<\/p>\n

20. O Catolicismo ret\u00e9m a Sucess\u00e3o Apost\u00f3lica, necess\u00e1ria para saber o que \u00e9 a verdadeira Tradi\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica. Era o crit\u00e9rio da verdade usado pelos primeiros Crist\u00e3os.<\/p>\n

21. Muitos protestantes levam uma vis\u00e3o escura em geral da hist\u00f3ria Crist\u00e3, especialmente os anos de 313 (a convers\u00e3o de Constantino) para 1517 (a chegada de Lutero). Essa ignor\u00e2ncia e hostilidade conduzem ao relativismo teol\u00f3gico, ao anticatolicismo, e a um constante processo desnecess\u00e1rio de \u201creinventar a roda\u201d.<\/p>\n

22. O Protestantismo no in\u00edcio era anticat\u00f3lico e permanece assim at\u00e9 os dias atuais. Isso est\u00e1 obviamente errado e \u00e9 antib\u00edblico. O Catolicismo realmente \u00e9 Crist\u00e3o (se n\u00e3o \u00e9, ent\u00e3o \u2013 logicamente \u2013 o Protestantismo que herdou a teologia do Catolicismo tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9). Por outro lado, a Igreja cat\u00f3lica n\u00e3o \u00e9 antiprotestante.<\/p>\n

23. A Igreja cat\u00f3lica aceita a autoridade dos grandes Conc\u00edlios Ecum\u00eanicos (At 15) o qual definido, desenvolveu a doutrina Crist\u00e3 e os demais conc\u00edlios.<\/p>\n

24. A maioria dos protestantes n\u00e3o tem bispos, uma hierarquia Crist\u00e3 que \u00e9 b\u00edblica (1 Tm 3,1- 2) e que existiu na hist\u00f3ria dos primeiros Crist\u00e3os e na Tradi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

25. O Protestantismo n\u00e3o tem nenhum modo de resolver assuntos doutrinais definitivamente. A doutrina protestante s\u00f3 leva em conta uma vis\u00e3o individual na Doutrina X, Y, ou Z, n\u00e3o tem nenhuma Tradi\u00e7\u00e3o protestante unificada.<\/p>\n

26. O Protestantismo surgiu em 1517. Ent\u00e3o n\u00e3o pode ser possivelmente a \u201crestaura\u00e7\u00e3o do puro\u201d, \u201cprimitivo\u201d Cristianismo, desde que isso est\u00e1 fora de governo, pelo fato de seu absurdo recente aparecimento. O Cristianismo tem que ter continuidade hist\u00f3rica ou n\u00e3o \u00e9 Cristianismo. O Protestantismo necessariamente \u00e9 um \u201cparasita\u201d do Catolicismo.<\/p>\n

27. A no\u00e7\u00e3o protestante da \u201cigreja invis\u00edvel\u201d tamb\u00e9m \u00e9 moderna na hist\u00f3ria do Cristianismo e estranho \u00e0 B\u00edblia (Mt 5,14; 16,18), ent\u00e3o \u00e9 falso.<\/p>\n

28. Quando os te\u00f3logos protestantes falam do ensino do Cristianismo primitivo (por exemplo, ao refutar \u201ccultos\u201d), eles dizem \u201ca Igreja ensinada\u201d\u2026 mas quando eles recorrem ao presente, eles instintivamente se cont\u00eam de tal terminologia, como autoridade pedag\u00f3gica universal que s\u00f3 reside na Igreja cat\u00f3lica.<\/p>\n

29. O princ\u00edpio protestante de julgamento privado criou um ambiente (especial na Am\u00e9rica protestante) no qual invariavelmente o homem centralizou \u201ccultos\u201d como as Testemunhas de Jeov\u00e1, Mormonismo, Ci\u00eancia Crist\u00e3 etc.<\/p>\n

30. A falta de uma autoridade pedag\u00f3gica definitiva no protestantismo (como no magist\u00e9rio cat\u00f3lico) faz muitos protestantes individuais pensarem que eles t\u00eam uma linha direta com Deus. Basta uma B\u00edblia, o Esp\u00edrito Santo e uma mentalidade individual. N\u00e3o t\u00eam nenhuma seguran\u00e7a e garantia em dizer que s\u00e3o \u201cinfal\u00edveis\u201d sobre a natureza do Cristianismo.<\/p>\n

31. As \u201ct\u00e9cnicas\u201d de evangelismo s\u00e3o freq\u00fcentemente inventadas e manipuladas, certamente n\u00e3o derivaram diretamente do texto da B\u00edblia. Algumas t\u00e9cnicas se igualam e se assemelham \u00e0 lavagem cerebral.<\/p>\n

32. O evangelho orado por muitos evangelistas protestantes e pastores \u00e9 truncado e abreviado, \u00e9 individual e diferente do evangelho b\u00edblico como \u00e9 proclamado pelos Ap\u00f3stolos.<\/p>\n

33. O protestantismo separa profundamente, a vida transformada no arrependimento para uma disciplina radical. \u201cUm pr\u00f3prio ditado\u201d luterano chama isso de \u201cgra\u00e7a barata\u201d.<\/p>\n

34. A aus\u00eancia de uma id\u00e9ia de submiss\u00e3o a uma autoridade espiritual no Protestantismo caiu no meio pol\u00edtico onde as id\u00e9ias de \u201cliberdade\u201d pessoal, \u201cpropriedade\u201d, e \u201cescolha\u201d tem agora, uma extens\u00e3o de dever c\u00edvico.<\/p>\n

35. O Catolicismo ret\u00e9m o senso do sagrado, o sublime, o santo, e o bonito em espiritualidade. As id\u00e9ias de altar, e \u201cespa\u00e7o sagrado\u201d s\u00e3o preservadas. Muitas igrejas protestantes s\u00e3o corredores, se encontrando em locais, como \u201cgin\u00e1sios\u201d. A maioria das casas dos protestantes \u00e9 mais esteticamente not\u00e1vel que suas pr\u00f3prias igrejas. Os protestantes, s\u00e3o viciados freq\u00fcentemente pela mediocridade na avalia\u00e7\u00e3o de arte, m\u00fasica, arquitetura, drama, imagina\u00e7\u00e3o, etc.<\/p>\n

36. O Protestantismo negligenciou o lugar da liturgia em grande parte da adora\u00e7\u00e3o (com exce\u00e7\u00f5es not\u00e1veis como Anglicanismo e Luteranismo). Esse \u00e9 o modo que os crist\u00e3os sempre seguiram durante s\u00e9culos e n\u00e3o pode ser despedido assim ligeiramente.<\/p>\n

37. O Protestantismo tende a opor mat\u00e9ria e esp\u00edrito, enquanto favorecendo o posterior, \u00e9 um pouco Gn\u00f3stico nesta considera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

38. O protestantismo critica a pr\u00e1tica das prociss\u00f5es Cat\u00f3licas, indo contra a Igreja primitiva e a B\u00edblia (Js 3, 5-6) (Nm 10, 33-34) (Js 6,4) (Js 3, 14-16) (Ex 25, 18-21) (Js 4, 4-5) (Js 4, 15-18).<\/p>\n

39. O Protestantismo limita ou descr\u00ea no sacramentalismo que simplesmente \u00e9 a extens\u00e3o do princ\u00edpio e a convic\u00e7\u00e3o de que a mat\u00e9ria pode ser ve\u00edculo da gra\u00e7a. Algumas seitas (por exemplo, muitos pentecostais) rejeitam todos os sacramentos.<\/p>\n

40. Os Protestantes excessivamente desconfiam da carne (\u201ccarnalidade\u201d), freq\u00fcentemente caem no fundamentalismo, um legalismo absurdo n\u00e3o podem dan\u00e7ar, jogar cartas, escutar m\u00fasicas convencionais, etc.<\/p>\n

41. Muitos protestantes tendem a separar vida em categorias de \u201cespiritual\u201d e \u201ccarnal\u201d, como se Deus n\u00e3o fosse Deus de tudo e da vida. Esquecem que os empenhos de todos os pecadores s\u00e3o, no final das contas, espirituais.<\/p>\n

42. O Protestantismo removeu a Eucaristia do centro e foco de adora\u00e7\u00e3o. Alguns protestantes s\u00f3 observam isto, uma vez mensalmente, ou at\u00e9 mesmo trimestralmente. Isto est\u00e1 contra a Tradi\u00e7\u00e3o da Igreja Primitiva.<\/p>\n

43. A maioria dos protestantes considera a Eucaristia como um simbolismo que contraria a Tradi\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 universal at\u00e9 1517 e a B\u00edblia (Mt 26, 26-28) (Jo 6, 47-63) (1 Cor 10, 14-22; 11, 23-30), onde estes textos confirmam \u00e0 Real Presen\u00e7a.<\/p>\n

44. O Protestantismo deixou de considerar o matrim\u00f4nio como um sacramento virtualmente, ao contr\u00e1rio da Tradi\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 e a B\u00edblia (Mt 19, 4-5) (1 Cor 7, 14,39) (Ef\u00e9sios 5, 25-33).<\/p>\n

45. O Protestantismo aboliu o sacerd\u00f3cio (Mt 18, 18) e o sacramento da ordena\u00e7\u00e3o, ao contr\u00e1rio da Tradi\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 e da B\u00edblia (At 6, 1-6; 14,22) (1 Tm 4, 14) (2 Tm 1,6).<\/p>\n

46. O Catolicismo ret\u00e9m a no\u00e7\u00e3o de Paulo da viabilidade espiritual de um clero celibat\u00e1rio (1 Cor 7, 8; 7, 27 ; 7, 32) (Mt 19,12).<\/p>\n

47. O Protestantismo rejeitou o sacramento da confirma\u00e7\u00e3o em grande parte. (At 8,18) (Hb 6, 2-4), ao contr\u00e1rio da Tradi\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 e da B\u00edblia.<\/p>\n

48. Muitos protestantes negaram o batismo infantil, ao contr\u00e1rio da Tradi\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 e da B\u00edblia (At 2, 37-39; 16,15; 16, 33; 18,8) (1Cor 1,16) (Cl 2,11-12). O Protestantismo \u00e9 dividido em cinco acampamentos principais na quest\u00e3o do batismo.<\/p>\n

49. A grande maioria dos protestantes nega a regenera\u00e7\u00e3o batismal, ao contr\u00e1rio da Tradi\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 e a B\u00edblia (Mc 16,16) (Jo 3,5) (At 2,38; 22,16) (Rm 6,3-4) (1 Cor 6,11) (Tt 3,5).<\/p>\n

50. Os Protestantes rejeitaram o sacramento de ungir o doente (Extrema Un\u00e7\u00e3o \u00daltimos Ritos), ao contr\u00e1rio da Tradi\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 e da B\u00edblia (Mc 6,13) (1 Cor 12,9,30) (Tg 5,13-16).<\/p>\n

51. O Protestantismo nega a indissolubilidade do matrim\u00f4nio sacramental e permite div\u00f3rcio, ao contr\u00e1rio da Tradi\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 e da B\u00edblia (Gen 2,24) (Ml 2,14-16) (Mt 5,32) (Mt 19,6,9) (Mc 10,11-12) (Lc 16,18) (Rm 7,2-3) (1 Cor 7,10-14,39).<\/p>\n

52. O Protestantismo n\u00e3o acredita que procria\u00e7\u00e3o \u00e9 o prop\u00f3sito prim\u00e1rio e benef\u00edcio do matrim\u00f4nio (n\u00e3o faz parte dos votos, como no matrim\u00f4nio cat\u00f3lico), ao contr\u00e1rio da Tradi\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 e da B\u00edblia (Gn 1,28; 28,3; 127,3-5).<\/p>\n

53. O Protestantismo aprova a contracep\u00e7\u00e3o, em desafio \u00e0 Tradi\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 universal. (Gn 38,8-10; 41,52 (Lv 26, 9) (Dt 7,14) (Rt 4,13) (Lc 1,24-5). Agora, s\u00f3 o Catolicismo ret\u00e9m a Tradi\u00e7\u00e3o antiga.<\/p>\n

54. O Protestantismo principalmente com sua asa liberal, em 1930, aceitou o aborto como uma op\u00e7\u00e3o moral, ao contr\u00e1rio da Tradi\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 universal e da B\u00edblia. (Ex 20,13) (Is 44,2; 49, 5) (Jr 1,5; 2,34) (Lc 1,15,41) (Rm 13,9-10).<\/p>\n

55. O Protestantismo (de denomina\u00e7\u00f5es largamente liberais) permite mulheres como pastoras (e at\u00e9 mesmo bispos, como no Anglicanismo), ao contr\u00e1rio da Tradi\u00e7\u00e3o Crist\u00e3, teologia protestante tradicional e da B\u00edblia (Mt 10,1-4) (1 Tm 2,11-15; 3,1-12) Tt 1,6).<\/p>\n

56. O Protestantismo, cada vez mais, chega a um acordo formal e oficialmente com o feminismo radical \u00e0 moda que nega os pap\u00e9is de homens e mulheres como \u00e9 ensinado na B\u00edblia (Gn 2,18-23) (1 Cor 11,3-10) e na Tradi\u00e7\u00e3o Crist\u00e3.<\/p>\n

57. Atualmente o Protestantismo nega com frequ\u00eancia crescente, o papel do marido no matrim\u00f4nio contr\u00e1rio da Tradi\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 e da B\u00edblia (1 Cor 11,3) (Ef 5,22-33) (Cl 3,18-19). Isso tamb\u00e9m est\u00e1 baseado em uma rela\u00e7\u00e3o de igualdade (1 Cor 11,11-12) (Gl 3,28) (Ef 5,21).<\/p>\n

58. O Protestantismo liberal (notavelmente o Anglicanismo) ordenou os homossexuais praticantes at\u00e9 mesmo como pastores, permitindo o \u201cmatrim\u00f4nio\u201d entre s\u00ed, sendo contr\u00e1rio a antiga Tradi\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 universal, e \u00e0 B\u00edblia (Gn 19,4-25) (Rm 1,18-27) (1 Cor 6,9). O Catolicismo ficou firme na moralidade tradicional.<\/p>\n

59. O Protestantismo liberal aceitou m\u00e9todos cr\u00edticos\u201d mais altos\u201d de interpreta\u00e7\u00e3o b\u00edblica que conduzem \u00e0 destrui\u00e7\u00e3o da rever\u00eancia Crist\u00e3 tradicional.<\/p>\n

60. Muitos protestantes liberais jogaram fora v\u00e1rias doutrinas cardeais do Cristianismo, como a Encarna\u00e7\u00e3o, Nascimento da Virgem, a Ressurrei\u00e7\u00e3o Corporal de Cristo, a Trindade, Pecado Original, inferno, a exist\u00eancia do diabo, milagres etc.<\/p>\n

61. Os fundadores do Protestantismo negaram, e Calvinistas negam hoje, a realidade da livre vontade humana.<\/p>\n

62. O Protestantismo cl\u00e1ssico teve uma vis\u00e3o deficiente do passado do Homem, pensando que o resultado era deprava\u00e7\u00e3o total. De acordo com Lutero, Zwingli, Calvino, o homem poderia fazer s\u00f3 o mal da pr\u00f3pria vontade dele, e n\u00e3o teve nenhuma livre vontade para fazer o bem. Ele agora tem uma \u201cnatureza de pecado\u201d. O Catolicismo acredita que, de um modo misterioso, o homem coopera com a gra\u00e7a que sempre precede todas as boas a\u00e7\u00f5es. Ret\u00e9m ainda, a natureza de algum homem bom, embora ele tenha uma tend\u00eancia para pecar (\u201cconcupisc\u00eancia\u201d).<\/p>\n

63. O Protestantismo cl\u00e1ssico e o Calvinismo de hoje p\u00f5em Deus como o autor do mal. Eles alegam supostamente que os homens fazem o mal e violam seus preceitos sem ter qualquer vontade livre para fazer. Isso \u00e9 blasfemo, e torna Deus em um dem\u00f4nio.<\/p>\n

64. No Protestantismo e pensamento Calvinista, o homem n\u00e3o tem livre vontade para escolher entre o bem e o mal. Quando eles pecam, \u00e9 porque Deus os predestinou ao inferno, embora eles n\u00e3o tenham nenhuma escolha!<\/p>\n

65. O Protestantismo cl\u00e1ssico e o Calvinismo, ensina falsamente que Jesus s\u00f3 morreu para os eleitos<\/p>\n

66. O Protestantismo cl\u00e1ssico especialmente o Luterano, e o Calvinismo, devido \u00e0 falsa vis\u00e3o, nega a efic\u00e1cia e a capacidade da raz\u00e3o humana para conhecer Deus at\u00e9 certo ponto, e op\u00f5e isto a Deus e f\u00e9, ao contr\u00e1rio da Tradi\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 e da B\u00edblia (Mc 12,28) (Lc 10,27) (Jo 20,24-29) (At 1,3; 17,2,17,22-34; 19,8). Os melhores Apologistas protestantes hoje simplesmente voltam atr\u00e1s para a heran\u00e7a cat\u00f3lica de S\u00e3o Tom\u00e1s de Aquino, Santo Agostinho e muitos outros grandes pensadores.<\/p>\n

67. O Pentecostalismo ou Protestantismo carism\u00e1tico coloca muito alto uma \u00eanfase na experi\u00eancia espiritual, n\u00e3o equilibrando isso corretamente com a l\u00f3gica, a raz\u00e3o, a B\u00edblia e a Tradi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

68. Outros protestantes por exemplo, muitos batistas, negam que presentes espirituais como curar est\u00e3o presentes na idade atual (supostamente eles cessaram com os Ap\u00f3stolos).<\/p>\n

69. O Protestantismo tem vis\u00f5es contradit\u00f3rias do governo da igreja, pois n\u00e3o possui nenhuma autoridade coletiva, assim, n\u00e3o existe ordem e unidade. Algumas seitas reivindicam ter \u201cap\u00f3stolos\u201d ou \u201cprofetas\u201d entre eles, com todos os abusos de autoridade e poder.<\/p>\n

70. O Protestantismo especialmente o pentecostalismo, tem uma fascina\u00e7\u00e3o impr\u00f3pria para o \u201cfim do mundo\u201d muita trag\u00e9dia humana \u00e9 o resultado de tais falsas profecias.<\/p>\n

71. A \u00eanfase do pentecostalismo conduz a um detrimento de sensibilidades sociais, pol\u00edticas, \u00e9ticas e econ\u00f4micas aqui na terra.<\/p>\n

72. O Pensamento protestante separa id\u00e9ias em acampamentos mais exclusivos e mutuamente hostis, quando na realidade muitas das dicotomias (divis\u00e3o em dois) s\u00e3o simplesmente complementares em lugar do contradit\u00f3rio.<\/p>\n

73. O Protestantismo se contradiz a B\u00edblia indo contra aos sacramentos.<\/p>\n

74. O Protestantismo monta devo\u00e7\u00e3o interna e devo\u00e7\u00e3o contra a Liturgia.<\/p>\n

75. O Protestantismo op\u00f5e adora\u00e7\u00e3o espont\u00e2nea para formar suas pr\u00f3prias ora\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

76. O Protestantismo separa a B\u00edblia da autoridade que Jesus deixou a sua Igreja.<\/p>\n

77. O Protestantismo cria a falsa dicotomia de vers\u00f5es da B\u00edblia.<\/p>\n

78. O Protestantismo \u00e9 contra a Tradi\u00e7\u00e3o, sendo que ela \u00e9 obra do Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n

79. O Protestantismo considera autoridade da Igreja e liberdade individual.<\/p>\n

80. O Protestantismo (especialmente Lutero) joga para cima o Velho Testamento contra o Novo Testamento, embora Jesus n\u00e3o fizesse assim (Mt 5,17-19) (Mc 7,8-11) (Lc 24,27,44) (Jo 5,45-47).<\/p>\n

81. O Protestantismo imp\u00f5e leis para enfeitar sendo inseguras e sem sobreviv\u00eancia.<\/p>\n

82. O Protestantismo cria uma falsa dicotomia entre simbolismo e realidade sacramental (por exemplo, batismo, Eucaristia).<\/p>\n

83. O Protestantismo separa o Indiv\u00edduo da comunidade Crist\u00e3. \u00c9 s\u00f3 conferir as milhares e milhares de denomina\u00e7\u00f5es diferentes umas das outras (1 Cor 12,14-27).<\/p>\n

84. O Protestantismo descarta a rever\u00eancia dos santos. A Teologia cat\u00f3lica n\u00e3o permite adora\u00e7\u00e3o dos santos na mesma moda como \u00e9 dirigida para Deus. S\u00e3o venerados os santos e s\u00e3o honrados, n\u00e3o adorados.<\/p>\n

85. Muitas dianteiras de protestantes pensam que o Esp\u00edrito Santo s\u00f3 fala com eles, e n\u00e3o com as multid\u00f5es de crist\u00e3os durante 1500 anos antes que o Protestantismo come\u00e7asse!<\/p>\n

86. Falhas no pensamento protestante original conduziram a erros at\u00e9 piores. Por exemplo, a justifica\u00e7\u00e3o extr\u00ednseca, inventada para assegurar a predomin\u00e2ncia da gra\u00e7a, veio proibir qualquer sinal externo de sua presen\u00e7a (\u201csola fide \u201c).O Calvinismo com seu Deus cruel, os homens foram virados para uma tal extens\u00e3o que eles se tornaram unit\u00e1rios (como na Nova Inglaterra). Muitos fundadores de cultos recentes partiram o Calvinismo, por ex: (as Testemunhas de Jeov\u00e1, Ci\u00eancia Crist\u00e3, O Modo Internacional, etc.).<\/p>\n

87. O pentecostalismo obcecado, em moda tipicamente americana, sempre aparece com celebridades (os evangelistas de televis\u00e3o).<\/p>\n

88. O pentecostalismo se apaixona com a falsa id\u00e9ia de que grandes n\u00fameros em uma congrega\u00e7\u00e3o (ou crescimento r\u00e1pido) \u00e9 um sinal da presen\u00e7a de Deus de um modo especial. Eles esquecem que Deus nos chama \u00e0 fidelidade em lugar de ir para o \u201csucesso\u201d, n\u00e3o estat\u00edsticas lisonjeiras.<\/p>\n

89. O pentecostalismo enfatiza freq\u00fcentemente o crescimento num\u00e9rico em lugar de crescimento espiritual individual.<\/p>\n

90. O pentecostalismo \u00e9 presentemente obcecado com ego-cumprimento, ego-ajuda, e o ego\u00edsmo no lugar de uma tens\u00e3o Crist\u00e3 tradicional em sofrer, sacrificar, etc.<\/p>\n

91. O protestantismo tem uma vis\u00e3o truncada e insuficiente do lugar de sofrer na vida Crist\u00e3. Tudo em \u201cnome-disto-e-reivindica\u00e7\u00e3o-daquilo\u201d movimentos dentro do Protestantismo pentecostal est\u00e3o florescendo, mas n\u00e3o est\u00e3o em harmonia com a B\u00edblia, Cristianismo e Tradi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

92. O protestantismo, em geral, adotou uma forma mais capitalista que o Cristianismo. Riqueza e ganho pessoal s\u00e3o buscados mais que piedade, e s\u00e3o vistos como uma prova do favor de Deus, como o puritano, que secularizou o pensamento americano, indo contra a B\u00edblia e ensinamento Crist\u00e3o.<\/p>\n

93. O protestantismo crescentemente n\u00e3o tolera perspectivas pol\u00edticas de esquerda em acordo com vis\u00f5es do Cristianismo, especialmente. em seus semin\u00e1rios e faculdades.<\/p>\n

94. O protestantismo tolera heterodoxia crescentemente teol\u00f3gica e liberalismo, para tal uma extens\u00e3o que muitos l\u00edderes evang\u00e9licos est\u00e3o alarmados e prediz uma decad\u00eancia adicional dos padr\u00f5es ortodoxos.<\/p>\n

95. Os pentecostais adotaram vis\u00f5es de Deus sujeitas aos caprichos fr\u00edvolos do homem e desejos do momento.<\/p>\n

96. Tamb\u00e9m as seitas anteriores aos pentecostais, ensinam totalmente ao contr\u00e1rio da Tradi\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 e a B\u00edblia.<\/p>\n

97. O evangelho, especialmente na televis\u00e3o, \u00e9 vendido da mesma forma que McDonalds vende hamb\u00fargueres. Tecnologia de mercado e t\u00e9cnicas de rela\u00e7\u00f5es p\u00fablicas substitu\u00edram cuidado da pastoral pessoal e preocupa\u00e7\u00e3o social em grande parte pelo religioso.<\/p>\n

98. \u201cPecar\u201d, em algumas denomina\u00e7\u00f5es protestantes, crescentemente, \u00e9 visto como um fracasso psicol\u00f3gico ou uma falta de amor pr\u00f3prio, em lugar da revolta voluntariosa que \u00e9 contra Deus.<\/p>\n

99. O Protestantismo, em todos os elementos essenciais, somente pede emprestado por atacado da Tradi\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica ou torce o mesmo. Todas as doutrinas nas quais os cat\u00f3licos e protestantes concordam, s\u00e3o claramente cat\u00f3licas em origem (Trindade, Nascimento da Virgem, Ressurrei\u00e7\u00e3o, 2\u00aa Vinda, C\u00e2non da B\u00edblia, c\u00e9u, inferno, etc.). Qualquer verdade que est\u00e1 presente em cada id\u00e9ia protestante sempre \u00e9 derivada do Catolicismo que \u00e9 o cumprimento das aspira\u00e7\u00f5es mais fundas e melhores dentro do Protestantismo.<\/p>\n

100. Um dos princ\u00edpios fundamentais do Protestantismo \u00e9 a sola scriptura que n\u00e3o \u00e9 b\u00edblico e tamb\u00e9m \u00e9 inexistente at\u00e9 o 16\u00ba s\u00e9culo. Na pr\u00f3pria B\u00edblia, n\u00e3o se encontra essa palavra, ou outra com o mesmo significado. Por\u00e9m \u00e9 uma falsa tradi\u00e7\u00e3o humana protestante.<\/p>\n

101. A B\u00edblia n\u00e3o cont\u00e9m todos os ensinamentos de Jesus. (Mc 4,33; 6,34) (Lc 24,25-27) (Jo 16,12-13; 20,30; 21,25) (At 1,2-3). Mesmo assim os protestantes passam por cima dessas passagens dizendo que todo ensinamento de Cristo est\u00e1 registrado nas Escrituras.<\/p>\n

102. A sola scriptura \u00e9 um abuso da B\u00edblia. Uma leitura objetiva da B\u00edblia, conduz a pessoa para a Tradi\u00e7\u00e3o e a Igreja cat\u00f3lica, em lugar do oposto.<\/p>\n

103. O Novo Testamento n\u00e3o foi escrito nem recebeu no princ\u00edpio como a B\u00edblia, s\u00f3 gradualmente, e o Cristianismo primitivo n\u00e3o poderia ter acreditado na sola scriptura.<\/p>\n

104. Tradi\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 uma palavra ruim na B\u00edblia, ela recorre a algo passado de um para outro. A Tradi\u00e7\u00e3o \u00e9 falada em (1 Cor 11,2) (2 Ts 2,15, 3,6) (Cl 2,8). Mesmo assim, os protestantes n\u00e3o aceitam a Tradi\u00e7\u00e3o. Eles confundem tradi\u00e7\u00e3o humana com a Tradi\u00e7\u00e3o que os pr\u00f3prios Ap\u00f3stolos deixaram aos sucessores.<\/p>\n

105. A Tradi\u00e7\u00e3o Crist\u00e3, de acordo com a B\u00edblia, pode ser oral ou escrita (2 Ts 2,15) (2 Tm 1,13-14; 2,2). S\u00e3o Paulo n\u00e3o faz nenhuma distin\u00e7\u00e3o entre as duas formas.<\/p>\n

106. Em Atos e as Ep\u00edstolas, muitas coisas da B\u00edblia eram originalmente orais (por exemplo, todo o ensino de Jesus) \u2013 Ele n\u00e3o escreveu nada.<\/p>\n

107. Ao contr\u00e1rio de muitas reivindica\u00e7\u00f5es protestantes, Jesus n\u00e3o condenou a Tradi\u00e7\u00e3o. (Mt 15,3,6) (Marcos 7,8-9,13) Ele s\u00f3 condena a tradi\u00e7\u00e3o humana corrupta, n\u00e3o a Tradi\u00e7\u00e3o deixada aos 12 Ap\u00f3stolos.<\/p>\n

108. Tradi\u00e7\u00e3o crist\u00e3, apost\u00f3lica (Lc 1,1-2) (Rm 6,17) (1 Cor 11,23 15,3) (Jd 1,3), ou Tradi\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 \u201creceptora\u201d acontece em (1 Cor 15,1-2) (Gl 1,9,12) (1 Tess 2,13).<\/p>\n

109. Os conceitos de \u201cTradi\u00e7\u00e3o\u201d, \u201cevangelho\u201d, \u201cpalavra de Deus\u201d, \u201cdoutrina\u201d, e \u201ca F\u00e9\u201d s\u00e3o essencialmente sin\u00f4nimas, e tudo \u00e9 predominantemente oral. (2 Ts 2,15; 3, 6) (1 Ts 2,9,13) (Gl 1,9) (At 8,14). Se Tradi\u00e7\u00e3o \u00e9 uma palavra suja, como se afirma no protestantismo, ent\u00e3o assim \u00e9 o \u201cevangelho\u201d e \u201cpalavra de Deus!\u201d<\/p>\n

110. S\u00e3o Paulo, em (1 Tm 3,15) p\u00f5e a Igreja sobre a B\u00edblia como coluna e fundamento da verdade, e como ensina o Catolicismo.<\/p>\n

111. Os protestantes defendem a sola Scriptura em (2 Tm 3,16). O Catolicismo concorda em grande parte para estes prop\u00f3sitos, mas n\u00e3o exclusivamente, como no Protestantismo. Secundariamente, quando S\u00e3o Paulo fala aqui de \u201cB\u00edblia\u201d, o NT ainda n\u00e3o existia (n\u00e3o definitivamente durante mais de 300 anos depois dos Ap\u00f3stolos), assim ele s\u00f3 est\u00e1 recorrendo ao Antigo Testamento. Isto significaria que o Novo Testamento n\u00e3o era necess\u00e1rio para a regra de f\u00e9.<\/p>\n

112. O Catolicismo mant\u00e9m a Tradi\u00e7\u00e3o que \u00e9 consistente com a B\u00edblia, at\u00e9 mesmo onde ela \u00e9 muda em alguns assuntos. Para o Catolicismo, toda necessidade da doutrina n\u00e3o \u00e9 achada somente na B\u00edblia, e o princ\u00edpio do Protestantismo \u00e9 a Sola Scriptura. Por outro lado, a maioria dos te\u00f3logos cat\u00f3licos reivindicam que todas as doutrinas cat\u00f3licas podem ser achadas na B\u00edblia, em forma de n\u00facleo, ou por uso extenso e conclus\u00e3o.<\/p>\n

113. Estudantes protestantes pensativos mostraram, que uma posi\u00e7\u00e3o irrefletida da Sola Scriptura pode se transformar em \u201cbibliolatria\u201d, quase uma adora\u00e7\u00e3o da B\u00edblia em lugar de Deus que \u00e9 seu Autor. Esta mentalidade \u00e9 semelhante \u00e0 vis\u00e3o mu\u00e7ulmana, onde a revela\u00e7\u00e3o para eles, est\u00e1 somente no Alcor\u00e3o.<\/p>\n

114. O Cristianismo \u00e9 inevitavelmente hist\u00f3rico. Todos os eventos da vida de Jesus (Encarna\u00e7\u00e3o, Crucifica\u00e7\u00e3o, Ressurrei\u00e7\u00e3o, Ascens\u00e3o, etc.) eram hist\u00f3ricos, como era a ora\u00e7\u00e3o dos ap\u00f3stolos. Ent\u00e3o, a tradi\u00e7\u00e3o de algum tipo, \u00e9 inevit\u00e1vel, ao contr\u00e1rio de numerosos protestantes m\u00edopes que reivindicaram que sola Scriptura aniquila Tradi\u00e7\u00e3o. Toda nega\u00e7\u00e3o de uma tradi\u00e7\u00e3o particular envolve um preconceito (escondido ou aberto) para a pr\u00f3pria tradi\u00e7\u00e3o alternada da pessoa por exemplo, se toda a autoridade da Igreja \u00e9 rejeitada, at\u00e9 mesmo a autonomia individualista \u00e9 uma \u201ctradi\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n

115. A Sola Scriptura n\u00e3o poderia ter sido literalmente verdade, falando praticamente, para a maioria dos crist\u00e3os ao longo da hist\u00f3ria. A Tradi\u00e7\u00e3o oral, junto com as pr\u00e1ticas devotas, os feriados Crist\u00e3os, a arquitetura de igrejas a arte sagrada, eram os portadores prim\u00e1rios do evangelho durante 1400 anos. Durante todos estes s\u00e9culos, a Sola Scriptura teria sido considerada como uma abstra\u00e7\u00e3o absurda e imposs\u00edvel.<\/p>\n

Assista tamb\u00e9m: Como Scott Hahn se converteu ao catolicismo?<\/p>\n

116. O Protestantismo diz que a Igreja cat\u00f3lica acrescentou \u00e0 B\u00edblia.Isto n\u00e3o \u00e9 verdade porque ela tirou somente as implica\u00e7\u00f5es da B\u00edblia (desenvolvimento da doutrina) e seguiu a compreens\u00e3o da Igreja primitiva, e que os protestantes subtra\u00edram da B\u00edblia ignorando grandes por\u00e7\u00f5es que sugestionam posi\u00e7\u00f5es cat\u00f3licas.<\/p>\n

117. A Sola Scriptura \u00e9 o calcanhar de Aquiles do Protestantismo. Invocando somente a Sola Scriptura, n\u00e3o h\u00e1 nenhuma solu\u00e7\u00e3o ao problema da autoridade, contanto que as interpreta\u00e7\u00f5es m\u00faltiplas existam. Se a B\u00edblia estivesse t\u00e3o clara, os protestantes simplesmente concordariam entre si, pois existem a multiplicidade de denomina\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

118. A interpreta\u00e7\u00e3o da B\u00edblia \u00e9 inevit\u00e1vel sem a Tradi\u00e7\u00e3o. \u00c9 necess\u00e1rio ent\u00e3o falar na Igreja Cat\u00f3lica, ela \u00e9 a que evita a confus\u00e3o, o erro, a anarquia e a divis\u00e3o.<\/p>\n

119. O Catolicismo n\u00e3o considera a B\u00edblia inacess\u00edvel aos leigos, como se afirma no protestantismo, mas \u00e9 vigilante para proteger-se de uma exegese toda arbitr\u00e1ria e aberrante. As melhores tradi\u00e7\u00f5es protestantes buscam fazer o mesmo, mas \u00e9 inadequado e ineficaz desde que eles s\u00e3o divididos.<\/p>\n

120. O Protestantismo tem um problema enorme com o C\u00e2non B\u00edblico. O processo de determinar os livros exatos que constituem a B\u00edblia durou at\u00e9 o ano de 397 D.C., o Conc\u00edlio de Cartago provou que a B\u00edblia n\u00e3o est\u00e1 autenticada, como acredita o Protestantismo. Alguns crist\u00e3os sinceros, devotos e instru\u00eddos duvidaram da canocidade de alguns livros que est\u00e3o agora na B\u00edblia e outros consideraram livros que n\u00e3o estavam inclu\u00eddos no C\u00e2non.<\/p>\n

121. O Conc\u00edlio de Cartago, decidindo o C\u00e2non da B\u00edblia inteira em 397, incluiu os livros \u201cDeuterocan\u00f4nicos\u201d que os protestantes chutaram para fora da B\u00edblia. Antes do 16\u00ba s\u00e9culo os crist\u00e3os consideravam esses livros, e eles n\u00e3o eram separados, como se v\u00ea no protestantismo que aceita a autoridade deste Conc\u00edlio para o NT, mas n\u00e3o para AT.<\/p>\n

122. A Igreja cat\u00f3lica venerou sempre a B\u00edblia. Isso \u00e9 provado pelo laborioso cuidado dos monges, protegendo e copiando manuscritos, e as tradu\u00e7\u00f5es constantes em l\u00ednguas vern\u00e1culas (ao inv\u00e9s das falsidades sobre s\u00f3 B\u00edblias latinas), entre outras evid\u00eancias hist\u00f3ricas abundantes e indisput\u00e1veis. A B\u00edblia \u00e9 um livro cat\u00f3lico, e n\u00e3o importa quantos protestantes estudam e proclamam isso peculiarmente, eles t\u00eam que reconhecer a d\u00edvida ineg\u00e1vel com a Igreja cat\u00f3lica por ter decidido o C\u00e2non e por preservar a B\u00edblia intacta durante 1400 anos.<\/p>\n

123. O Protestantismo nega o Sacrif\u00edcio da Missa, ao contr\u00e1rio da Tradi\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 e da B\u00edblia (Gn 14,18) (Is 66,18,21) (Ml 1,11) (Hb 7, 24-25; 13,10; 5,1-10; 8,3; 13,8). que transcede espa\u00e7o e tempo.<\/p>\n

124. O Protestantismo descr\u00ea, em geral, no desenvolvimento da doutrina, ao contr\u00e1rio da Tradi\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 e muitas indica\u00e7\u00f5es b\u00edblicas impl\u00edcitas, mas seguem a Doutrina da Trindade, que foi desenvolvida na hist\u00f3ria, nos tr\u00eas primeiros s\u00e9culos do Cristianismo. \u00c9 tolice negar isso. A Igreja \u00e9 o \u201cCorpo\u201d de Cristo, um organismo vivo que cresce e desenvolve como corpos todo vivos. N\u00e3o \u00e9 uma est\u00e1tua, simplesmente para ser limpada e polida com o passar do tempo, como muitos protestantes parecem pensar.<\/p>\n

125. O Protestantismo separa justifica\u00e7\u00e3o de santifica\u00e7\u00e3o, ao contr\u00e1rio da Tradi\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 e da B\u00edblia (Mt 5,20; 7,20-24) (Rm 2,7-13) (1 Cor 6,11).<\/p>\n

126. O Protestantismo desconsidera que as obras contribuam para a salva\u00e7\u00e3o, rejeitando assim a Tradi\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 e o ensino expl\u00edcito da B\u00edblia (Mt 25,31-46) (Lc 18,18-25) (Jo 6,27-29) (Gl 5,6) (Ef 2,8-10) (Fl 2,12-13; 3,10-14) (1 Ts 1,3) (2 Ts 1,11) (Hb 5,9) (Jd 1,21) Essas passagens tamb\u00e9m indicam que a salva\u00e7\u00e3o \u00e9 um processo, n\u00e3o um evento instant\u00e2neo, como no Protestantismo.<\/p>\n

127. O protestantismo rejeita a Tradi\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 e ensino b\u00edblico que sempre foi ensinado na Igreja Cat\u00f3lica, onde as boas a\u00e7\u00f5es feitas na f\u00e9 contribuem para a salva\u00e7\u00e3o (Mt 16,27) (Rm 2,6) (1 Cor 3,8-9).<\/p>\n

128. Os protestantes t\u00eam convic\u00e7\u00e3o de que aceitando Jesus como Salvador j\u00e1 est\u00e3o salvos. N\u00e3o \u00e9 bem isso que a Igreja Primitiva e a B\u00edblia ensinam (Fl 3,11-14) (Hb 4,1) (Tt 1,2) (1 Ts 5,8) (Tt 3,7) (Mt 25,1-13) onde se diz, que devemos ser sempre vigilantes. Vigilante n\u00e3o \u00e9 o mesmo que certeza.<\/p>\n

129. Muitos protestantes (especialmente os presbiterianos, calvinistas e batistas) acreditam em seguran\u00e7a eterna, ou, perseveran\u00e7a dos santos (convic\u00e7\u00e3o daquele que n\u00e3o pode perder a \u201csalva\u00e7\u00e3o\u201d. Isto est\u00e1 ao contr\u00e1rio da Tradi\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 e a B\u00edblia: (1 Cor 9,27) (Gl 4,9; 5,1,4) (Cl 1,22-3) (1 Tm 1,19-20; 4,1; 5,15) (Hb 3,12-14; 6,4-6; 10,26,29,39; 12,14-15).<\/p>\n

130. Ao contr\u00e1rio do mito protestante, a Igreja Cat\u00f3lica n\u00e3o ensina que ningu\u00e9m \u00e9 salvo atrav\u00e9s de trabalhos a parte, porque a f\u00e9 e obras s\u00e3o insepar\u00e1veis. Esta heresia da qual o Catolicismo \u00e9 acusado freq\u00fcentemente estava na realidade condenada pela Igreja cat\u00f3lica, em 529 D.C. \u00e9 conhecido como Pelagianismo (vis\u00e3o que o homem pudesse se salvar pelos pr\u00f3prios esfor\u00e7os naturais dele, sem a gra\u00e7a sobrenatural necess\u00e1ria de Deus). Continuar acusando a Igreja cat\u00f3lica desta heresia \u00e9 um sinal de preconceito e ignor\u00e2ncia do manifesto da hist\u00f3ria da teologia, como tamb\u00e9m o ensino cat\u00f3lico \u00e9 claro no Conc\u00edlio de Trento (1545-63). Ainda o mito \u00e9 estranhamente prevalecente.<\/p>\n

131. O Protestantismo eliminou virtualmente a pr\u00e1tica da confiss\u00e3o a um sacerdote (ou pelo menos pastor), ao contr\u00e1rio da Tradi\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 e da B\u00edblia (Mt 16,19; 18,18; Jo 20,23). (At 19,18) (Tg 5 15-16) (Ne 9,2) (Ne 1, 6). (Jo 3,6).<\/p>\n

132. O Protestantismo descr\u00ea na penit\u00eancia ou castigo temporal para perdoar pecado, indo contra a Tradi\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 e a B\u00edblia por exemplo, (Nm 14,19-23) (2 Sm 12,13-14) (1 Cor 11,27-32) (Hb 12,6-8).<\/p>\n

133. O Protestantismo tem pouco conceito da Tradi\u00e7\u00e3o e doutrina b\u00edblica de mortificar a carne, ou, sofrer com Cristo: (Mt 10,38; 16,24) (Rm 8,13,17) (1 Cor 12,24-6) (Fl 3,10) (1 Pd 4,12,13).<\/p>\n

134. Igualmente, o Protestantismo perdeu a Tradi\u00e7\u00e3o e doutrina b\u00edblica de compensa\u00e7\u00e3o vic\u00e1ria, ou sofrimento remiss\u00f3rio de Crist\u00e3os com Cristo, por causa de um ao outro, (Ex 32,30-32) (Nm 16,43-8; 25,6-13) (2 Cor 4,10) (Cl 1,24) (2 Tm 4,6).<\/p>\n

135. O Protestantismo rejeitou a Tradi\u00e7\u00e3o e doutrina b\u00edblica do purgat\u00f3rio, como conseq\u00fc\u00eancia de sua falsa vis\u00e3o de justifica\u00e7\u00e3o e penit\u00eancia, apesar de evid\u00eancias suficientes na B\u00edblia: (Mq 7, 8-9) (Ml 3,1-4) (2 Mc 12, 39-45) (Mt 5, 25-6; 12,32) (Lc 16,19-31) (1 Pd 3,19-20) (1 Cor 3,11-15) (2 Cor 5,10).<\/p>\n

136. O Protestantismo rejeitou a doutrina das indulg\u00eancias que s\u00e3o simplesmente o perd\u00e3o do castigo temporal para pecado (penit\u00eancia), pela Igreja (aqui na terra, Mt 16,19; 18,18, e Jo 20,23). Isso n\u00e3o \u00e9 diferente do que S\u00e3o Paulo fez em rela\u00e7\u00e3o a um irm\u00e3o errante na Igreja de Corinto. Primeiro, ele imp\u00f4s uma penit\u00eancia a ele (1 Cor 5,3-5) (2 Cor 2, 6-11). S\u00f3 porque aconteceram alguns abusos antes da Revolta protestante (admitida e retificada pela Igreja cat\u00f3lica), n\u00e3o tem nenhuma raz\u00e3o para lan\u00e7ar fora contudo outra doutrina b\u00edblica. \u00c9 t\u00edpico do Protestantismo queimar completamente uma casa no lugar de limp\u00e1-la, \u201cjoga-se fora o beb\u00ea com a \u00e1gua de banho\u201d.<\/p>\n

137. O Protestantismo jogou fora as ora\u00e7\u00f5es para os mortos, em oposi\u00e7\u00e3o \u00e0 Tradi\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 e \u00e0 B\u00edblia (Tb 12,12) (2 Mc 12, 39-45) (2 Tm 1, 16-18). J\u00e1 no primeiro s\u00e9culo, da Era Crist\u00e3, a pr\u00e1tica de orar pelos mortos j\u00e1 era registradas em muitas inscri\u00e7\u00f5es gravadas nos t\u00famulos de santos crist\u00e3os e m\u00e1rtires da f\u00e9.<\/p>\n

138. O Protestantismo rejeita, em ch\u00e3os inadequados, a intercess\u00e3o dos santos. Por outro lado, a Tradi\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 e a B\u00edblia apoiaram esta pr\u00e1tica. (Mt 22, 30) (1 Cor 15, 29) (Mt 17, 1-3; 27,50-53) eles podem interceder por n\u00f3s (2 Mc 15,14) (Ap 5, 8; 6, 9-10).<\/p>\n

139. Alguns protestantes descr\u00eaem nos Anjos da guarda, apesar da confirma\u00e7\u00e3o B\u00edblica e a Tradi\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 (Mt 18,10) (At 12,15) (Hb 1,14) (Ap 8, 3-5).<\/p>\n

140. A maioria dos protestantes nega que os anjos possam interceder por n\u00f3s, ao contr\u00e1rio da Tradi\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 e da B\u00edblia (Ap 1,4; 5,8; 8,3-4) (Zc 1,12-13) (Os 12,5) (Gn 19, 17-21).<\/p>\n

141. O protestantismo rejeita a Imaculada Concep\u00e7\u00e3o de Maria, apesar da Tradi\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 desenvolvida e indicada pela B\u00edblia,: (Gn 3,15) (Lc 1,28) (\u201ccheia de gra\u00e7a\u201d interpretam os cat\u00f3licos, em ch\u00e3os ling\u00fc\u00edsticos, significa \u201csem pecado\u201d); Maria representando a Arca da Alian\u00e7a (Lc 1,35) (Ex 40,34-8) (Lc 1,44) (2 Sm 6,14-16) (Lc 1,43) (2 Sm 6,9) A Presen\u00e7a de Divina requer santidade extraordin\u00e1ria) pois Deus n\u00e3o habitaria no meio do pecado.<\/p>\n

142. O protestantismo rejeita a Assun\u00e7\u00e3o de Maria, apesar da Tradi\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 desenvolvida e indica\u00e7\u00f5es b\u00edblicas. Ocorr\u00eancias semelhantes na B\u00edblia n\u00e3o fazem a suposi\u00e7\u00e3o improv\u00e1vel. (Henoc em Gn 5,24 e Hb 11,5) (Elias em 2 Rs 2,11) (Paulo em 2 Cor 12, 2-4) (\u201c\u00caxtase\u201d em 1 Ts 4,15-17) (subindo os santos em Mt 27,52-53).<\/p>\n

143. Muitos protestantes negam a virgindade perp\u00e9tua de Maria, apesar da Tradi\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 e o acordo un\u00e2nime dos fundadores protestantes Lutero, Calvino, Zwingli, etc.<\/p>\n

144. O protestantismo nega a Maternidade Espiritual de Maria, ao contr\u00e1rio da Tradi\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 e da B\u00edblia (Jo\u00e3o 19, 26-27) \u201cVeja a mulher do C\u00e9u\u201d (Ap 12, 1,5,17). Os Cat\u00f3licos acreditam que Maria \u00e9 uma santa, e as ora\u00e7\u00f5es dela s\u00e3o de grande efeito para n\u00f3s. (Ap 5,8; 8,4; 6,9-10).<\/p>\n

145. O Protestantismo rejeita o papado, apesar da Tradi\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 profunda, e da forte evid\u00eancia na B\u00edblia da preemin\u00eancia de Pedro como a pedra da Igreja. Ningu\u00e9m nega que ele fosse algum tipo de l\u00edder entre os ap\u00f3stolos. Como sabemos, o papado \u00e9 derivado desta primazia: (Mt 16,18-19) (Lc 22,31-2) (Jo 21,15-17) s\u00e3o as passagens \u201cpapais\u201d mais diretas. O nome de Pedro aparece primeiro em todas as listas dos ap\u00f3stolos; at\u00e9 mesmo um anjo insinua que ele \u00e9 o l\u00edder deles (Mc 16,7), e ele andou pelo mundo como tal (At 2,37-8,41). Ele faz o primeiro milagre na Igreja (At 3,6-8), profere o primeiro an\u00e1tema (At 5,2-11), \u00e9 o primeiro a ressuscitar um morto (At 9,40-41), o primeiro a receber os Gentios (At 10,9-48), O nome dele \u00e9 mencionado mais freq\u00fcentemente que todos os outros disc\u00edpulos reunidos (191 vezes). Essas s\u00e3o algumas evid\u00eancias que destacam Pedro dos outros Ap\u00f3stolos.<\/p>\n

146. Desde o princ\u00edpio, a Igreja de Roma e os papas t\u00eam o governo e a dire\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica e a ortodoxia da Igreja Crist\u00e3. Isso \u00e9 ineg\u00e1vel. Nenhum protestante imparcial teve a coragem e a ousadia de contestar tudo isso, pois s\u00f3 o que Cristo transmitiu aos Ap\u00f3stolos e o que se herdou destes numa sucess\u00e3o ininterrupta da Igreja Cat\u00f3lica, tem foros de verdade revelada, portanto digna de f\u00e9.<\/p>\n

147. O Protestantismo, em seu desespero, tenta suprir algum tipo de continuidade hist\u00f3rica a parte da Igreja cat\u00f3lica, \u00e0s vezes tenta reivindicar uma linhagem de seitas medievais como os Valdenses, C\u00e1taros, Montanistas ou Donatistas. Por\u00e9m, este empenho \u00e9 sentenciado a um fracasso quando a pessoa estuda de perto no que estas seitas acreditam.<\/p>\n

148. Os Cat\u00f3licos t\u00eam o Cristianismo mais sofisticado e pensativo da filosofia s\u00f3cio-econ\u00f4mica-pol\u00edtica, uma mistura de elementos \u201cprogressivos\u201d e \u201cconservadores\u201d distinto da ret\u00f3rica que tipicamente dominam a arena pol\u00edtica. O Catolicismo tem a melhor vis\u00e3o da igreja em rela\u00e7\u00e3o ao estado e cultiva como bem.<\/p>\n

149. O Catolicismo tem a melhor filosofia crist\u00e3. Trabalhou por v\u00e1rios s\u00e9culos de reflex\u00e3o e experi\u00eancia. Como em sua reflex\u00e3o teol\u00f3gica e desenvolvimento, a Igreja Cat\u00f3lica \u00e9 s\u00e1bia e profunda, para uma extens\u00e3o que verdadeiramente tem um selo divino e seguro. Eu j\u00e1 me maravilhava, logo antes da minha convers\u00e3o, de como a Igreja cat\u00f3lica poderia ser t\u00e3o certa sobre tantas coisas. Eu fui acostumado a pensar, como um bom evang\u00e9lico, que a verdade sempre era uma pluralidade de id\u00e9ias de muitas denomina\u00e7\u00f5es protestantes, \u201ctodas juntas\u201d. Mas afinal de contas, a Igreja cat\u00f3lica faz a diferen\u00e7a!<\/p>\n

150. Por \u00faltimo, o Catolicismo tem a espiritualidade mais sublime e esp\u00edrito de devo\u00e7\u00e3o, manifestado de mil modos diferentes. Do ideal mon\u00e1stico, para o celibato her\u00f3ico do clero e religioso, os hospitais cat\u00f3licos, a santidade completamente de um Thomas, um Kempis ou um Santo In\u00e1cio, os santos incont\u00e1veis canonizados e ainda, Madre Teresa, Papa Jo\u00e3o Paulo II, Papa Jo\u00e3o XXIII, os m\u00e1rtires primitivos, S\u00e3o Francisco de Assis, os eventos a Lourdes e F\u00e1tima, o intelecto deslumbrante de John Henry Newman, a sabedoria e perspic\u00e1cia do Arcebispo Sheen de Fulton, S\u00e3o Jo\u00e3o da Cruz, a intelig\u00eancia santificada de um Chesterton ou um Muggeridge, mulheres anci\u00e3s que fazem as Esta\u00e7\u00f5es da Cruz ou o Ros\u00e1rio. Este esp\u00edrito devoto \u00e9 incompar\u00e1vel em sua extens\u00e3o e profundidade, apesar de muitas contraposi\u00e7\u00f5es protestantes.<\/p>\n

Deus aben\u00e7oe voc\u00ea!<\/strong><\/p>\n

\"\"\/<\/a><\/em><\/p>\n

– Nos siga no Instagram<\/a>
\n– Acompanhe tamb\u00e9m nossa Pagina no Facebook<\/a>
\n– Se inscreva em nosso canal no Youtube<\/a>
\n– Me acompanhe diariamente pelo Twitter<\/a><\/p>\n

Leia tamb\u00e9m:<\/strong><\/em><\/p>\n

1. A condena\u00e7\u00e3o do especialista em Dem\u00f4nios<\/a><\/p>\n

2. Ora\u00e7\u00e3o de Liberta\u00e7\u00e3o do V\u00edcio da Pornografia<\/a><\/p>\n

3. Minha vida precisa mudar!<\/a><\/p>\n

—————————————————————————————<\/p>\n

\"\"Danilo Gesualdo \u00e9 membro da Comunidade Can\u00e7\u00e3o Nova e atua junto ao Minist\u00e9rio de Cura e Liberta\u00e7\u00e3o.
\nPara contato, envie-me um e-mail para:<\/span> livresdetodomal@cancaonova.com<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

As 150 raz\u00f5es porque me tornei Cat\u00f3lico… Muitos Cat\u00f3licos infelizmente nunca ouviram falar de Dave Armstrong. Dave, foi durante muitos anos de sua vida Protestante, se converteu ao Catolicismo no ano de 1990, e foi gra\u00e7as a influ\u00eancia das leituras…<\/p>\n","protected":false},"author":4498,"featured_media":9339,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[15731],"tags":[461,195424,14931,6801,195425],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9337"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4498"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9337"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9337\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9342,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9337\/revisions\/9342"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9339"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9337"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9337"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9337"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}