{"id":9430,"date":"2021-11-25T17:37:45","date_gmt":"2021-11-25T20:37:45","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/?p=9430"},"modified":"2021-11-25T17:37:45","modified_gmt":"2021-11-25T20:37:45","slug":"quando-podemos-comungar-em-duas-especies","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/quando-podemos-comungar-em-duas-especies\/","title":{"rendered":"Quando podemos comungar em duas esp\u00e9cies?"},"content":{"rendered":"

As quatro formas de dar a comunh\u00e3o em duas esp\u00e9cies<\/strong><\/h2>\n

\"Quando<\/a><\/p>\n

A Eucaristia \u00e9 a celebra\u00e7\u00e3o central da Igreja. O modo ordin\u00e1rio de administra\u00e7\u00e3o da comunh\u00e3o<\/a> \u00e9 sob a esp\u00e9cie de p\u00e3o, seguindo uma disciplina multissecular fundada na afirma\u00e7\u00e3o dogm\u00e1tica de plena e perfeita presen\u00e7a de Jesus Cristo em cada uma das esp\u00e9cies sacramentais (Conc. de Trento,sess.XXI), e recomendada pelo perigo de derramamento do sanguis, assim como pela natural repugn\u00e2ncia a que poderia dar lugar o comungar do mesmo c\u00e1lice. Estes dois dados (perigo de derramamento e natural repugn\u00e2ncia) ser\u00e3o tidos em conta nas normas lit\u00fargicas que o C\u00e2non manda observar.
\nA Instru\u00e7\u00e3o da Sagrada Congrega\u00e7\u00e3o para o Culto Divino Sacramentali Communione, de 29 de junho de 1970, permitiu que as Confer\u00eancias Episcopais ampliassem essa faculdade dos Ordin\u00e1rios locais. Em setembro do mesmo ano, a comiss\u00e3o Central da CNBB decidiu deixar nas m\u00e3os dos pr\u00f3prios Bispos diocesanos a determina\u00e7\u00e3o de novos casos de comunh\u00e3o sob duas esp\u00e9cies, \u201cubi ratio pastoralis suadeat\u201d (=onde o aconselhar uma raz\u00e3o pastoral). Recomendou, por\u00e9m, que n\u00e3o se usasse essa forma quando os grupos forem muito numerosos ou heterog\u00eaneos.<\/p>\n

Introdu\u00e7\u00e3o Geral do Missal Romano- A Comunh\u00e3o realiza mais plenamente o seu aspecto de sinal sob as duas esp\u00e9cies. Sob esta forma se manifesta mais perfeitamente o sinal do banquete eucar\u00edstico e se exprime de modo mais claro a vontade divina de realizar a nova e eterna Alian\u00e7a no Sangue do Senhor, assim como a rela\u00e7\u00e3o entre o banquete eucar\u00edstico e o banquete escatol\u00f3gico no Reino do Pai (IGMR, 281).<\/p>\n

O N\u00famero 283 da IGMR nos diz que a comunh\u00e3o sob as duas esp\u00e9cies \u00e9 permitida nos seguintes casos:<\/p>\n

a) Aos sacerdotes que n\u00e3o podem celebrar ou concelebrar o santo sacrif\u00edcio;<\/p>\n

b) Ao di\u00e1cono e a todos que exercem algum of\u00edcio na Missa;<\/p>\n

c) Aos membros \u201cda comunidade\u201d, aos alunos dos Semin\u00e1rios, a todos os que fazem exerc\u00edcios espirituais ou que participam de alguma reuni\u00e3o espiritual ou pastoral.<\/p>\n

O Bispo diocesano pode baixar normas a respeito da Comunh\u00e3o sob as duas esp\u00e9cies para a sua diocese, a serem observadas inclusive nas igrejas dos religiosos e nos pequenos grupos. Ao mesmo Bispo concede a faculdade de permitir a Comunh\u00e3o sob as duas esp\u00e9cies, sempre que isso parecer oportuno ao sacerdote a quem, como pastor pr\u00f3prio, a comunidade est\u00e1 confiada, contando que os fi\u00e9is tenham boa forma\u00e7\u00e3o a respeito e esteja exclu\u00eddo todo perigo de profana\u00e7\u00e3o do Sacramento, ou o rito se torne mais dif\u00edcil, por causa do n\u00famero de participantes ou por outro motivo.<\/p>\n

Contudo, quanto ao modo de distribuir a sagrada Comunh\u00e3o sob as duas esp\u00e9cies aos fi\u00e9is, e \u00e0 extens\u00e3o da faculdade, as Confer\u00eancias dos Bispos podem baixar normas, a serem reconhecidas pela S\u00e9 Apost\u00f3lica. Conforme proposta da 33\u00aa Assembl\u00e9ia Geral da CNBB, aprovada pela S\u00e9 Apost\u00f3lica, a amplia\u00e7\u00e3o do uso da Comunh\u00e3o sob as duas esp\u00e9cies pode ocorrer nos casos seguintes:<\/p>\n

1.A todos os membros dos Institutos religiosos e seculares, masculino e femininos, e a todos os membros das casas de forma\u00e7\u00e3o sacerdotal ou religiosa, quando participarem da Missa da comunidade.<\/p>\n

2. A todos os participantes da missa da comunidade por ocasi\u00e3o de um encontro de ora\u00e7\u00e3o ou de uma reuni\u00e3o pastoral.<\/p>\n

3. A todos os participantes em Missas que j\u00e1 comportam para alguns dos presentes a comunh\u00e3o sob as duas esp\u00e9cies, conforme o n.243 dos Princ\u00edpios e Normas para o uso do Missal Romano:<\/p>\n

a. Quando h\u00e1 uma Missa de batismo de adulto, crisma ou admiss\u00e3o na comunh\u00e3o da igreja;<\/p>\n

b. Quando h\u00e1 casamento na Missa;<\/p>\n

c. Na ordena\u00e7\u00e3o de di\u00e1cono;<\/p>\n

d. Na ben\u00e7\u00e3o da Abadessa, na consagra\u00e7\u00e3o das Virgens, na primeira profiss\u00e3o religiosa, na renova\u00e7\u00e3o da mesma, na profiss\u00e3o perp\u00e9tua, quando feitas durante a Missa;<\/p>\n

e. Na Missa de institui\u00e7\u00e3o de minist\u00e9rios, de envio de mission\u00e1rios leigos e quando se d\u00e1 na Missa qualquer miss\u00e3o eclesi\u00e1stica;<\/p>\n

f. Na administra\u00e7\u00e3o do vi\u00e1tico, quando a Missa \u00e9 celebrada em casa;<\/p>\n

g. Quando o di\u00e1cono e os Ministros comungam na Missa;<\/p>\n

h. Havendo concelebra\u00e7\u00e3o;<\/p>\n

i. Quando um sacerdote presente comunga na Missa;<\/p>\n

j. Nos exerc\u00edcios espirituais e nas reuni\u00f5es pastorais;<\/p>\n

l. Nas Missas de Jubileu de sacerd\u00f3cio, de casamento ou de profiss\u00e3o religiosa;<\/p>\n

m. Na primeira Missa de um neo-sacerdote;<\/p>\n

n. Nas Missas conventuais ou de uma \u201cComunidade\u201d;<\/p>\n

4. Na ocasi\u00e3o de celebra\u00e7\u00f5es particularmente expressivas do sentido da comunidade crist\u00e3 reunida em torno do altar.<\/p>\n

Instru\u00e7\u00e3o Redemptionis Sacramentum<\/strong> \u2013 Para administrar a santa comunh\u00e3o aos fi\u00e9is leigos as duas esp\u00e9cies, dever-se-\u00e1 de forma apropriada levar em conta as circunst\u00e2ncias, cabendo antes de tudo aos bispos diocesanos fornecer uma avalia\u00e7\u00e3o sobre tais circunst\u00e2ncias. Seja totalmente exclu\u00edda quando houver o risco, mesmo que m\u00ednimo, de profana\u00e7\u00e3o das sagradas esp\u00e9cies (Redemptionis Sacramentum,101). Para uma melhor coordena\u00e7\u00e3o, \u00e9 preciso que as Confer\u00eancias dos Bispos<\/a> publiquem, com a confirma\u00e7\u00e3o por parte da S\u00e9 Apost\u00f3lica, mediante a Congrega\u00e7\u00e3o para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos, as normas relativas sobretudo ao \u201cmodo de distribuir aos fi\u00e9is a santa comunh\u00e3o sob as duas esp\u00e9cies e \u00e0 extens\u00e3o dessa faculdade\u201d.<\/p>\n

N\u00e3o se administre aos fi\u00e9is leigos o c\u00e1lice, quando esteja presente um n\u00famero de comungantes t\u00e3o grande que se torna dif\u00edcil avaliar a quantidade de vinho necess\u00e1ria para a Eucaristia e houver o risco de \u201cpermanecer uma quantidade de Sangue de Cristo superior ao necess\u00e1rio e que deveria ser consumido no t\u00e9rmino da celebra\u00e7\u00e3o\u201d; nem tamb\u00e9m quando o acesso ao c\u00e1lice s\u00f3 possa ser regulado com dificuldade, ou seja, exigida uma quantidade se poderia ter garantia da proveni\u00eancia e qualidade, ou onde n\u00e3o haja adequado n\u00famero de ministros sagrados nem extraordin\u00e1rios da sagrada comunh\u00e3o providos de uma apropriada prepara\u00e7\u00e3o, ou onde parte not\u00e1vel do povo continue, por diversas raz\u00f5es, recusando aproximar-se do c\u00e1lice, fazendo assim que o sinal da unidade acabe de certo modo deixando de existir. (Redemptionis Sacramentum, 103).<\/p>\n

Quando a Comunh\u00e3o \u00e9 dada sob as duas esp\u00e9cies:<\/strong><\/p>\n

a) Quem serve ao c\u00e1lice \u00e9 normalmente o di\u00e1cono, ou na sua aus\u00eancia, o presb\u00edtero; ou tamb\u00e9m o ac\u00f3lito institu\u00eddo ou outro ministro extraordin\u00e1rio da sagrada comunh\u00e3o; ou outro fiel a quem, em caso de necessidade, \u00e9 confiado eventualmente este of\u00edcio; (IGMR,284).<\/p>\n

b) O que por acaso sobrar do precioso Sangue \u00e9 consumido no altar pelo sacerdote, ou pelo di\u00e1cono, ou pelo ac\u00f3lito institu\u00eddo, que serviu ao c\u00e1lice e, como de costume purifica, enxuga e comp\u00f5e os vasos sagrados (IGMR, 284).<\/p>\n

Aos fi\u00e9is que, eventualmente, queiram comungar somente sob a esp\u00e9cie de p\u00e3o, seja-lhes oferecida a sagrada Comunh\u00e3o dessa forma.<\/p>\n

As quatro formas de dar a comunh\u00e3o de duas esp\u00e9cies<\/p>\n

Nos casos em que a comunh\u00e3o \u00e9 distribu\u00edda sob as duas esp\u00e9cies, \u201co Sangue de Cristo pode ser bebido diretamente no c\u00e1lice, por intin\u00e7\u00e3o, com a c\u00e2nula ou com a colher. Quanto \u00e0 administra\u00e7\u00e3o da comunh\u00e3o aos fi\u00e9is leigos, os bispos podem excluir a modalidade da comunh\u00e3o com a c\u00e2nula ou a colher, quando isso n\u00e3o for costume, mas, permanecendo sempre atento \u00e0 possibilidade de administrar a comunh\u00e3o por intin\u00e7\u00e3o se tal modalidade for usada, recorra-se a h\u00f3stias que n\u00e3o sejam muito finas nem demasiadamente pequenas, e o comungante receba o sacramento do sacerdote somente na boca.<\/p>\n

Se pode distinguir quatro formas de dar a comunh\u00e3o de duas esp\u00e9cies:<\/strong><\/p>\n

a) Beber diretamente do c\u00e1lice- Quando a Comunh\u00e3o do c\u00e1lice \u00e9 feita tomando diretamente do c\u00e1lice, prepare-se um c\u00e1lice de tamanho suficiente (ou v\u00e1rios c\u00e1lices), tendo-se sempre o cuidado de prever que n\u00e3o sobre do sangue de Cristo do que se possa tomar razoavelmente no fim da celebra\u00e7\u00e3o. (IGMR, 285). Se a Comunh\u00e3o do Sangue se faz bebendo do c\u00e1lice, o comungando, depois de ter recebido o Corpo de Cristo, aproxima-se do ministro do c\u00e1lice e fica de p\u00e9 diante dele. O Ministro diz: O Sangue de Cristo; o comungando responde: Am\u00e9m, e o ministro lhe entrega o c\u00e1lice, que o pr\u00f3prio comungando, com as m\u00e3os leva \u00e0 boca. O comungando toma um pouco do c\u00e1lice, devolve-o ao ministro e se retira; o ministro, por sua vez, enxuga a borda do c\u00e1lice com o purificat\u00f3rio. (IGMR, 285 e 286).<\/p>\n

b) Por intin\u00e7\u00e3o- Quando a Comunh\u00e3o se realiza por intin\u00e7\u00e3o, preparem-se h\u00f3stias que n\u00e3o sejam demasiado finas nem pequenas, mas um pouco mais espessas que de costume, para que possam ser distribu\u00eddas comodamente depois de molhadas parcialmente no Sangue. Se a Comunh\u00e3o do c\u00e1lice \u00e9 feita por intin\u00e7\u00e3o, o comungando, segurando a patena sob a boca ou outra pessoa segura a patena, aproxima-se do sacerdote, que segura o vaso com as sagradas part\u00edculas e a cujo lado tem o ministro sustentando o c\u00e1lice. O sacerdote toma a h\u00f3stia, mergulha-a parcialmente no c\u00e1lice e, mostrando-a, diz: O Corpo e o Sangue de Cristo; o comungando responde: Am\u00e9m, recebe do sacerdote o Sacramento, na boca, e se retira. (IGMR, 285 e 286).<\/p>\n

c) Com uma C\u00e2nula- A C\u00e2nula deve ser de prata, tanto a do celebrante (presidente), como a dos fi\u00e9is que comungam deste modo, e sempre deve ter um recipiente com \u00e1gua para purificar as c\u00e2nulas e assim como uma bandeja para coloc\u00e1-las.<\/p>\n

d) Com uma colher- Quando est\u00e1 presente um di\u00e1cono, ou um outro sacerdote, ou um ac\u00f3lito, ou um outro ministro extraordin\u00e1rio da sagrada comunh\u00e3o, este trazem em sua m\u00e3o esquerda o c\u00e1lice e d\u00e3o a cada um dos presentes que v\u00e3o comungar, que assim sustentam a patena de comunh\u00e3o em suas boca ou um outro segura a patena. O Ministro ordin\u00e1rio ou extraordin\u00e1rio d\u00e1 com a colherzinha o Sangue de Cristo, dizendo: Sangue de Cristo, e cuidando ao mesmo tempo para n\u00e3o tocar com a colherzinha os l\u00e1bios ou a l\u00edngua dos que comungam. Em caso do celebrante (presidente) estar sozinho, distribuir\u00e1 o Precioso Sangue, depois que tenha terminado de distribuir o Corpo de Cristo.<\/p>\n

Cuidados necess\u00e1rios:<\/strong><\/p>\n

a) N\u00e3o seja permitido que o comungante molhe por si mesmo a h\u00f3stia no c\u00e1lice, nem que receba na m\u00e3o a h\u00f3stia molhada. Que a h\u00f3stia para a intin\u00e7\u00e3o seja feita de mat\u00e9ria v\u00e1lida e seja consagrada, excluindo-se totalmente o uso do p\u00e3o n\u00e3o-consagrado ou feito de outra mat\u00e9ria (Redemptionis Sacramentum, 104).<\/p>\n

b) Se n\u00e3o for suficiente apenas um c\u00e1lice para distribuir a comunh\u00e3o sob as duas esp\u00e9cies aos sacerdotes concelebrantes ou aos fi\u00e9is, nada impede que o sacerdote celebrante use mais c\u00e1lices. De fato, deve ser lembrado que todos os sacerdotes que celebram a santa missa devem comungar sob as duas esp\u00e9cies. Em raz\u00e3o do sinal, \u00e9 louv\u00e1vel servir-se de um c\u00e1lice principal maior juntamente com outros c\u00e1lices de menores dimens\u00f5es (Redemptionis Sacramentum,105).<\/p>\n

c)Abstenha-se de passar o Sangue de Cristo de um c\u00e1lice para outro ap\u00f3s a consagra\u00e7\u00e3o, para evitar qualquer coisa que possa ser desrespeitosa a t\u00e3o grande mist\u00e9rio. Para receber o Sangue do Senhor n\u00e3o se usem em nenhum caso canecas, crateras ou outras vasilhas n\u00e3o integralmente correspondentes \u00e0s normas estabelecidas (Redemptionis Sacramentum,106).<\/p>\n

d)Segundo a norma estabelecida pelos c\u00e2nones, \u201cquem joga as esp\u00e9cies consagradas ou as subtrai ou conserva para fim sacr\u00edlego incorre em excomunh\u00e3o latae sententiae reservada \u00e0 S\u00e9 apost\u00f3lica; al\u00e9m disso, o cl\u00e9rigo pode ser punido com outra pena, n\u00e3o exclu\u00edda a demiss\u00e3o do estado clerical\u201d. Se algu\u00e9m age contra as supracitadas normas, jogando, por exemplo, as sagradas esp\u00e9cies no sacr\u00e1rio num lugar indigno ou no ch\u00e3o, incorre nas penas estabelecidas. Al\u00e9m disso, tenha-se presente, no final da distribui\u00e7\u00e3o da santa comunh\u00e3o durante a celebra\u00e7\u00e3o da missa, que devem ser observadas as prescri\u00e7\u00f5es do Missal Romano e, sobretudo, que aquilo que restar eventualmente do Sangue de Cristo deve ser imediata e inteiramente consumido pelo sacerdote ou, segundo as normas, por outro ministro, enquanto as h\u00f3stias consagradas que sobrarem devem ser imediatamente consumidas no altar pelo sacerdote ou levadas a um lugar apropriada, destinado para conservar a Eucaristia (Redemptionis Sacramentum,107).<\/p>\n

Deus aben\u00e7oe voc\u00ea!<\/p>\n

\"\"<\/a><\/em><\/p>\n

– Nos siga no Instagram<\/a>
\n– Acompanhe tamb\u00e9m nossa Pagina no Facebook<\/a>
\n– Se inscreva em nosso canal no Youtube<\/a>
\n– Me acompanhe diariamente pelo Twitter<\/a><\/p>\n

Leia tamb\u00e9m:<\/strong><\/p>\n

1. A for\u00e7a do Ros\u00e1rio contra os Dem\u00f4nios<\/a><\/p>\n

2. Meu marido n\u00e3o quer casar na Igreja! O que posso fazer? – Sanatio in Radice<\/a><\/p>\n

3. Quais os batismos aceitos pela Igreja Cat\u00f3lica?<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

As quatro formas de dar a comunh\u00e3o em duas esp\u00e9cies A Eucaristia \u00e9 a celebra\u00e7\u00e3o central da Igreja. O modo ordin\u00e1rio de administra\u00e7\u00e3o da comunh\u00e3o \u00e9 sob a esp\u00e9cie de p\u00e3o, seguindo uma disciplina multissecular fundada na afirma\u00e7\u00e3o dogm\u00e1tica de…<\/p>\n","protected":false},"author":4498,"featured_media":9431,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[15731],"tags":[7041,16377,195470,195471,195473],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9430"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4498"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9430"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9430\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9432,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9430\/revisions\/9432"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9431"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9430"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9430"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/livresdetodomal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9430"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}