As palavras e peti\u00e7\u00f5es dos que oram devem ser ordenadas, tranquilas e discretas. Pensemos que estamos na presen\u00e7a de Deus e que devemos agradar aos seus olhos, tanto pela atitude do corpo como pelo tom da voz. Porque assim como \u00e9 falta de educa\u00e7\u00e3o falar em altos gritos, tamb\u00e9m \u00e9 pr\u00f3prio de pessoas bem educadas rezarem com recolhimento e mod\u00e9stia. De facto, o Senhor mandou-nos e ensinou-nos a rezar em segredo, nos lugares escondidos e remotos e at\u00e9 nos pr\u00f3prios aposentos. A f\u00e9 ensina-nos que Deus est\u00e1 em toda a parte, escuta e v\u00ea a todos, e na plenitude da sua majestade penetra nos lugares mais rec\u00f4nditos, segundo est\u00e1 escrito: Eu sou um Deus pr\u00f3ximo e n\u00e3o um Deus distante. Poder\u00e1 um homem ocultar-se em lugares escondidos, sem que Eu o veja? Porventura, a minha presen\u00e7a n\u00e3o enche o c\u00e9u e a terra? E noutra passagem: Em todo o lugar os olhos do Senhor observam os bons e os maus.<\/p>\n
E quando nos reunimos com os irm\u00e3os e celebramos o santo sacrif\u00edcio com o sacerdote de Deus, devemos proceder com respeito e ordem, e n\u00e3o lan\u00e7ar desordenadamente ao vento as nossas ora\u00e7\u00f5es com palavras rudes, nem pronunciar com loquacidade barulhenta aquela peti\u00e7\u00e3o que deve ser apresentada a Deus com modesta dignidade. Deus ouve mais o cora\u00e7\u00e3o do que as palavras. N\u00e3o \u00e9 preciso gritar para chamar a aten\u00e7\u00e3o de Deus, porque Ele v\u00ea os nossos pensamentos. bem o mostrou quando disse: Porque pensais mal em vossos cora\u00e7\u00f5es? E noutro lugar: Todas as Igrejas saber\u00e3o que Eu sou Aquele que perscruta os rins e os cora\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
Segundo conta o Primeiro Livro dos Reis, Ana, que era figura da Igreja, guardava e conservava interiormente as coisas que pedia a Deus, dirigindo-se a Ele n\u00e3o em altas vozes mas com sil\u00eancio e mod\u00e9stia, no segredo do seu cora\u00e7\u00e3o. Ao falar, a ora\u00e7\u00e3o era escondida, mas a f\u00e9 manifesta; n\u00e3o falava com a voz mas com o cora\u00e7\u00e3o, sabendo que deste modo Deus a ouviria. Assim obteve o que pedia, porque pediu com f\u00e9. Afirma-o claramente a divina Escritura: Falava em seu cora\u00e7\u00e3o; apenas movia os l\u00e1bios, sem se lhe ouvir palavra alguma; mas o Senhor atendeu-a. Do mesmo modo lemos nos salmos: Orai em vossos cora\u00e7\u00f5es; e arrependei-vos no sil\u00eancio dos vossos aposentos. O mesmo sugere e ensina o Esp\u00edrito Santo por meio de Jeremias, quando diz: Dizei em vossos cora\u00e7\u00f5es: s\u00f3 a V\u00f3s, Senhor, devemos adorar.<\/p>\n
Portanto, irm\u00e3os car\u00edssimos, quem adora n\u00e3o deve ignorar o modo como o publicano orou no templo, juntamente com o fariseu. N\u00e3o tinha os olhos atrevidamente levantados para o c\u00e9u, nem erguia as m\u00e3os com insol\u00eancia, mas, batendo no peito e confessando os pecados ocultos, implorava o aux\u00edlio da miseric\u00f3rdia divina. Entretanto o fariseu comprazia-se em si mesmo. Assim mereceu ser justificado o que orava com humildade, porque n\u00e3o tinha posto a esperan\u00e7a da sua salva\u00e7\u00e3o na pr\u00f3pria inoc\u00eancia, pois ningu\u00e9m \u00e9 inocente. Orou, confessando humildemente os seus pecados. E Aquele que perdoa aos humildes escutou a sua ora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Do Tratado de S\u00e3o Cipriano, bispo e m\u00e1rtir, sobre a Ora\u00e7\u00e3o Dominical
\n(Nn. 4-6: CSEL 3, 268-270) (Sec. III)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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