{"id":7329,"date":"2019-04-11T07:00:59","date_gmt":"2019-04-11T10:00:59","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/metanoia\/?p=7329"},"modified":"2019-04-11T10:22:01","modified_gmt":"2019-04-11T13:22:01","slug":"homilia-do-papa-joao-paulo-ii-em-honra-de-santo-estanislau","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/metanoia\/homilia-do-papa-joao-paulo-ii-em-honra-de-santo-estanislau\/","title":{"rendered":"Homilia do Papa Jo\u00e3o Paulo II em honra de Santo Estanislau"},"content":{"rendered":"
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“Deveis ser fortes do amor, que \u00e9 mais forte que a morte, como revelaram Santo Estanislau e o Beato Maximiliano Maria Kolbe” Jo\u00e3o Paulo II<\/p><\/div>\n

Louvado seja Jesus Cristo<\/i>!<\/p>\n

1. Todos n\u00f3s hoje aqui reunidos nos encontramos\u00a0diante de um grande mist\u00e9rio da hist\u00f3ria do homem.<\/i>\u00a0Cristo, depois da sua Ressurrei\u00e7\u00e3o, encontra-se com os ap\u00f3stolos na Galileia e dirige-lhes as palavras que h\u00e1 pouco ouvimos dos l\u00e1bios do di\u00e1cono que proclamou o Evangelho:\u00a0Foi-Me dado todo o poder no c\u00e9u e na terra: Ide, pois, ensinai todas as na\u00e7\u00f5es, baptizando-as em nome do Pai, do Filho e do Esp\u00edrito Santo, ensinando-as a cumprir tudo o que vos tenho mandado. E Eu estarei sempre convosco, at\u00e9 ao fim do mundo<\/i>\u00a0(Mt.\u00a0<\/i>28, 18-29).<\/p>\n

Nestas palavras est\u00e1 encerrado o grande mist\u00e9rio da hist\u00f3ria da humanidade e da hist\u00f3ria do homem.<\/p>\n

Cada homem, de facto, caminha. Caminha em dire\u00e7\u00e3o ao futuro. Tamb\u00e9m as na\u00e7\u00f5es caminham. E toda a humanidade. Caminhar significa n\u00e3o s\u00f3 sofrer as exig\u00eancias do tempo, deixando continuamente atr\u00e1s de si o passado: o dia de ontem, os anos, os s\u00e9culos…\u00a0<\/p>\n

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Caminhar significa estar consciente tamb\u00e9m do fim.<\/i><\/h1>\n<\/blockquote>\n

Ser\u00e1 que o homem e a humanidade no seu caminho atrav\u00e9s desta terra passam apenas ou desaparecem? Para o homem tudo consistir\u00e1 no que ele, sobre esta terra, constr\u00f3i, conquista e usufrui? Independentemente de todas as conquistas, de todo o conjunto da vida (cultura, civiliza\u00e7\u00e3o e t\u00e9cnica) n\u00e3o o esperar\u00e1 nada mais? \u00abPassa a figura deste mundo\u00bb!\u00a0E o homem? Passa totalmente junto com ela?…<\/i><\/p>\n

As palavras pronunciadas por Cristo no momento da despedida dos Ap\u00f3stolos exprimem o mist\u00e9rio da hist\u00f3ria do homem, de todos e cada um, o mist\u00e9rio da hist\u00f3ria da humanidade.<\/p>\n

Plenitude da vida e da voca\u00e7\u00e3o do homem<\/h3>\n

O batismo no nome do Pai e do Filho e do Esp\u00edrito Santo \u00e9 uma imers\u00e3o no Deus vivo, \u00abn’Aquele que \u00c9\u00bb, como diz o livro do G\u00eanesis, n’Aquele\u00a0que \u00e9, que era e que vem<\/i>, como diz o Apocalipse (Apoc<\/i>. 1, 4). O batismo<\/span> <\/del><\/a>\u00e9 o in\u00edcio do encontro, da unidade, da comunh\u00e3o, pelo que toda a vida terrena \u00e9 apenas um pr\u00f3logo e uma introdu\u00e7\u00e3o; o cumprimento e a plenitude pertencem \u00e0 eternidade. \u00abPassa a figura deste mundo\u00bb. Devemos, por conseguinte, encontrar-nos \u00abno mundo de Deus\u00bb, para alcan\u00e7ar o fim, para chegar \u00e0 plenitude da vida e da voca\u00e7\u00e3o do homem.<\/p>\n

Cristo mostrou-nos este caminho e, despedindo-se dos Ap\u00f3stolos, reconfirmou-o mais uma vez, recomendou-lhes que eles e toda a Igreja ensinassem a observar tudo o que Ele lhes tinha dito:\u00a0Eu estarei sempre convosco at\u00e9 ao fim do mundo.<\/i><\/p>\n

2. Escutamos sempre com a maior como\u00e7\u00e3o estas palavras com que o Redentor ressuscitado delineia a hist\u00f3ria da humanidade e juntamente a hist\u00f3ria de cada homem. Quando diz \u00abensinai todas as na\u00e7\u00f5es\u00bb aparece diante dos olhos da nossa alma o momento em que o Evangelho chegou \u00e0 nossa Na\u00e7\u00e3o, nos in\u00edcios mesmos da sua hist\u00f3ria, e quando os primeiros Polacos receberam o batismo no nome do Pai e do Filho e do Esp\u00edrito Santo. O perfil espiritual da hist\u00f3ria da P\u00e1tria foi tra\u00e7ado pelas pr\u00f3prias palavras de Cristo, ditas aos Ap\u00f3stolos. O perfil da hist\u00f3ria espiritual de cada um de n\u00f3s foi tra\u00e7ado mais ou menos da mesma maneira.<\/p>\n

O homem, de fato, \u00e9 um ser racional e respons\u00e1vel. Pode e deve, com o esfor\u00e7o pessoal do pensamento, chegar \u00e0 verdade. Pode e deve decidir.\u00a0O batismo, recebido nos in\u00edcios da hist\u00f3ria da Pol\u00f4nia,<\/i>\u00a0tornou-nos ainda mais conscientes da aut\u00eantica grandeza do homem; \u00aba imers\u00e3o na \u00e1gua\u00bb \u00e9 sinal do chamamento a participar na vida da Sant\u00edssima Trindade, e \u00e9 ao mesmo tempo uma verifica\u00e7\u00e3o insubstitu\u00edvel da dignidade de cada homem. J\u00e1 o mesmo chamamento testemunha em seu favor: o homem deve ter uma dignidade extraordin\u00e1ria, se foi chamado para tal participa\u00e7\u00e3o, para a participa\u00e7\u00e3o na vida do pr\u00f3prio Deus.<\/p>\n

Do mesmo modo, todo o processo hist\u00f3rico da consci\u00eancia e das op\u00e7\u00f5es do homem est\u00e1 intimamente ligado\u00a0\u00e0 viva tradi\u00e7\u00e3o da pr\u00f3pria na\u00e7\u00e3o,<\/i>\u00a0na qual, atrav\u00e9s de todas as gera\u00e7\u00f5es, ressoam com vivo eco as palavras de Cristo, o testemunho do Evangelho, a cultura crist\u00e3, os costumes nascidos da f\u00e9, da esperan\u00e7a e da caridade. O homem escolhe conscientemente, com liberdade interior. Aqui a tradi\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 limita\u00e7\u00e3o: \u00e9 tesouro, \u00e9 riqueza espiritual, \u00e9 um grande bem comum, que se confirma com toda a op\u00e7\u00e3o, com todo o ato nobre, com toda a vida autenticamente vivida como crist\u00e3o.<\/p>\n

Pode-se renegar tudo isto?\u00a0<\/i>Pode-se dizer n\u00e3o? Pode-se recusar a Cristo e a tudo aquilo que Ele trouxe para a hist\u00f3ria do homem?<\/p>\n

O homem \u00e9 livre<\/h3>\n

Pode-se certamente. O homem \u00e9 livre. O homem pode dizer a Deus: n\u00e3o. O homem pode dizer a Cristo: n\u00e3o. Mas permanece a pergunta fundamental: \u00e9 l\u00edcito faz\u00ea-lo? E em nome de qu\u00ea \u00e9 l\u00edcito? Que argumento racional, que valor da vontade e do cora\u00e7\u00e3o podes apresentar diante de ti mesmo, do pr\u00f3ximo, dos compatriotas e da na\u00e7\u00e3o para recusar, para dizer \u00abn\u00e3o\u00bb \u00e0quilo de que todos vivemos durante mil anos? Aquilo que criou e sempre constituiu as bases da nossa identidade?<\/p>\n

Uma vez Cristo perguntou aos Ap\u00f3stolos (isto aconteceu depois da promessa da institui\u00e7\u00e3o da Eucaristia, e muitos afastaram-se d’Ele):\u00a0tamb\u00e9m v\u00f3s quereis retirar-vos?<\/i>\u00a0(Jo<\/i>. 6, 67). Permiti que o sucessor de Pedro, perante v\u00f3s todos aqui reunidos, perante toda a nossa hist\u00f3ria e a sociedade contempor\u00e2nea, repita hoje as palavras de Pedro, que foram ent\u00e3o a sua resposta \u00e0 pergunta de Cristo:\u00a0Senhor, para quem havemos n\u00f3s de ir? Tu tens palavras de vida eterna<\/i>\u00a0(Jo<\/i>. 6, 68).<\/p>\n

3. Santo Estanislau foi Bispo de Crac\u00f3via durante sete anos, como \u00e9 confirmado pelas fontes hist\u00f3ricas. Este bispo-compatriota, oriundo da n\u00e3o distante Szczepanow, assumiu a sede de Crac\u00f3via em 1072, para a deixar em 1079, sofrendo a morte pelas m\u00e3os do rei Boleslau, o Ousado. O dia da morte, segundo as mesmas fontes, era o 11 de Abril e \u00e9 neste dia que o calend\u00e1rio lit\u00fargico da Igreja universal comemora Santo Estanislau. Na Pol\u00f4nia, por\u00e9m, a solenidade do bispo m\u00e1rtir \u00e9 desde h\u00e1 s\u00e9culos celebrada a 8 de Maio e continua a s\u00ea-lo tamb\u00e9m hoje.<\/p>\n

Quando, como metropolita de Crac\u00f3via, iniciei convosco os preparativos para o nono centen\u00e1rio da morte de Santo Estanislau, que \u00e9 comemorado este ano, todos est\u00e1vamos ainda sob a impress\u00e3o\u00a0do mil\u00eanio do Batismo da Pol\u00f4nia,<\/i>\u00a0celebrado no ano do Senhor de 1966. Na perspectiva deste acontecimento e em confronto com a figura de Santo Adalberto, tamb\u00e9m ele bispo e m\u00e1rtir, cuja vida esteve ligada na nossa hist\u00f3ria \u00e0 \u00e9poca do batismo,\u00a0a figura de Santo Estanislau parece indicar<\/i>\u00a0(por analogia)\u00a0outro sacramento,<\/i>que faz parte da inicia\u00e7\u00e3o do crist\u00e3o na f\u00e9 e na vida da Igreja. Este sacramento, como \u00e9 sabido, \u00e9 o sacramento do\u00a0Crisma,<\/i>\u00a0ou seja da Confirma\u00e7\u00e3o. Toda a releitura \u00abjubilar\u00bb da miss\u00e3o de Santo Estanislau na hist\u00f3ria do nosso mil\u00eanio crist\u00e3o, e ainda toda a prepara\u00e7\u00e3o espiritual para as celebra\u00e7\u00f5es deste ano se referiam precisamente a este sacramento do Crisma, isto \u00e9, da confirma\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Leia todos os textos:\u00a0Viagem Apost\u00f3lica \u00e0 Pol\u00f4nia\u00a0 (2 a 10 de junho de 1979)<\/a><\/pre>\n
A analogia tem muitos aspectos. Sobretudo, por\u00e9m, procuramo-la no desenvolvimento normal da vida crist\u00e3 . Tal com o um homem baptizado se torna\u00a0crist\u00e3o maduro\u00a0<\/i>mediante o sacramento do Crisma, assim tamb\u00e9m a Provid\u00eancia Divina deu \u00e0 nossa Na\u00e7\u00e3o, na altura pr\u00f3pria, depois do Batismo, o momento hist\u00f3rico do Crisma. Santo Estanislau, que da \u00e9poca do batismo est\u00e1 separado por quase um s\u00e9culo inteiro, de modo particular simboliza este momento pelo facto de ter dado testemunho a Cristo derramando o pr\u00f3prio sangue. O sacramento do Crisma na vida de cada crist\u00e3o, habitualmente jovem, porque \u00e9 a juventude que recebe este sacramento \u2014 tamb\u00e9m naquele tempo a Pol\u00f4nia era na\u00e7\u00e3o e pa\u00eds jovem \u2014 deve fazer com que tamb\u00e9m ele se torne \u00abtestemunha\u00a0<\/i>de Cristo\u00bb na medida da pr\u00f3pria vida e da pr\u00f3pria voca\u00e7\u00e3o. \u00c9 este um sacramento que de modo particular nos associa \u00e0 miss\u00e3o dos Ap\u00f3stolos, enquanto introduz cada ne\u00f3fito no apostolado da Igreja (especialmente no chamado apostolado dos leigos).<\/p>\n
\u00c9 o sacramento que deve fazer nascer em n\u00f3s um agudo sentido de\u00a0responsabilidade pela Igreja,<\/i>\u00a0pelo Evangelho, pela causa de Cristo nas almas humanas, pela salva\u00e7\u00e3o do mundo.<\/p>\n
O sacramento do Crisma<\/del><\/span><\/a> recebemo-lo s\u00f3 uma vez na vida (como acontece com o batismo), e toda a vida que se abre na perspectiva deste sacramento adquire o aspecto de uma prova grande e fundamental: prova de f\u00e9 e de car\u00e1cter. Santo Estalisnau tornou-se, na hist\u00f3ria espiritual dos Polacos, padroeiro daquela grande e fundamental\u00a0prova de f\u00e9 e de car\u00e1cter.<\/i>\u00a0Veneramo-lo tamb\u00e9m como padroeiro da ordem moral crist\u00e3. Em definitivo, de facto, a ordem moral constitui-se atrav\u00e9s dos homens. Esta ordem, por conseguinte, \u00e9 composta de um grande n\u00famero de provas, cada uma das quais \u00e9 prova de f\u00e9 e de car\u00e1cter. \u00c9 de cada prova vitoriosa que\u00a0deriva a ordem moral<\/i>. ao passo que toda a prova falida traz desordem.<\/p>\n
Sabemos ainda muito bem, por toda a nossa hist\u00f3ria, que n\u00e3o podemos absolutamente, de modo algum, permitir-nos esta desordem, que j\u00e1 muitas vezes pagamos amargamente.<\/p>\n
E portanto a nossa medita\u00e7\u00e3o de sete anos sobre a figura de Santo Estanislau, a nossa refer\u00eancia ao seu minist\u00e9rio pastoral na sede de Crac\u00f3via, o novo exame das suas rel\u00edquias, ou seja do cr\u00e2nio do Santo, que tem gravados os vest\u00edgios dos golpes mortais \u2014 tudo isto nos leva hoje a uma grande e ardente\u00a0ora\u00e7\u00e3o pela vit\u00f3ria da ordem moral nesta dif\u00edcil \u00e9poca da nossa hist\u00f3ria.<\/i><\/p>\n
\u00c9 esta a conclus\u00e3o essencial de todo o perseverante trabalho destes sete anos, a condi\u00e7\u00e3o principal e juntamente a finalidade da renova\u00e7\u00e3o conciliar, para a qual trabalhou t\u00e3o pacientemente o S\u00ednodo da arquidiocese de Crac\u00f3via; e tamb\u00e9m o principal motor da pastoral e de toda a atividade da Igreja, de todos os trabalhos, de todas as tarefas e programas que s\u00e3o e ser\u00e3o empreendidos na terra polaca.<\/p>\n
Que este ano de Santo Estanislau seja o ano de uma particular maturidade hist\u00f3rica da Na\u00e7\u00e3o e da Igreja na Pol\u00f4nia, o ano de\u00a0uma nova, consciente responsabilidade pelo futuro da Na\u00e7\u00e3o e da Igreja na Pol\u00f4nia:<\/i>\u00a0eis o voto que hoje aqui convosco, vener\u00e1veis ou diletos Irm\u00e3os e Irm\u00e3s, desejo, como primeiro Papa de estirpe polaca, oferecer ao imortal Rei dos s\u00e9culos, ao eterno Pastor das nossas almas e da nossa hist\u00f3ria, ao Bom Pastor!<\/p>\n
4. Permiti agora que, para fazer uma s\u00edntese, abrace espiritualmente toda a minha peregrina\u00e7\u00e3o na Pol\u00f4nia que, inicia da na v\u00e9spera do Pentecostes em Vars\u00f3via, est\u00e1 para concluir-se hoje em Crac\u00f3via, na solenidade da Sant\u00edssima Trindade.\u00a0Desejo agradecer-vos, car\u00edssimos compatriotas, por tudo!<\/i>\u00a0Porque me acompanhastes ao longo do percurso inteiro da peregrina\u00e7\u00e3o, deste Vars\u00f3via e atrav\u00e9s da Gniezno dos Primazes e de Jasna Gora. Agrade\u00e7o mais uma vez \u00e0s Autoridades do Estado o seu gentil convite e acolhimento. Agrade\u00e7o tamb\u00e9m \u00e0s Autoridades de todas as voivodias, e especialmente \u00e0s Autoridades da cidade de Vars\u00f3via e \u2014 nesta \u00faltima etapa \u2014 \u00e0s Autoridades municipais da antiga cidade real de Crac\u00f3via. Agrade\u00e7o \u00e0 Igreja da minha P\u00e1tria: ao Episcopado, dirigido pelo Cardeal Primaz, ao Metropolita de Crac\u00f3via e aos meus Irm\u00e3os Bispos: Juli\u00e3o, Jo\u00e3o, Estanislau e Albino, com os quais me foi dado colaborar por muitos anos, aqui em Crac\u00f3via, na prepara\u00e7\u00e3o do Jubileu de Santo Estanislau. Agrade\u00e7o tamb\u00e9m aos Bispos de todas as Dioceses sufrag\u00e2neas de Crac\u00f3via, Czstochowa, Katoowice Kielce e Tarnow. Tarnow \u00e9, atrav\u00e9s de Szczepanow, a primeira p\u00e1tria de Santo Estanislau. Agrade\u00e7o a todo o Clero. Agrade\u00e7o \u00e0s Ordens religiosas masculinas e femininas. Agrade\u00e7o a todos e a cada um em particular.\u00a0E verdadeiramente coisa boa e justa, nosso dever e fonte de salva\u00e7\u00e3o, agradecer.<\/i><\/p>\n
Tamb\u00e9m eu, agora neste \u00faltimo dia da minha peregrina\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s da Pol\u00f4nia, desejo abrir largamente o meu cora\u00e7\u00e3o e dizer em voz alta, dando gra\u00e7as nesta magn\u00edfica forma de \u00abpref\u00e1cio\u00bb. Como desejo que este meu agradecimento chegue \u00e0 Divina Majestade, ao cora\u00e7\u00e3o da Sant\u00edssima Trindade: Pai, Filho e Esp\u00edrito Santo!<\/p>\n
Meus Compatriotas! Com quanto calor agrade\u00e7o mais uma vez, juntamente\u00a0convosco, o dom de termos sido \u2014 h\u00e1 mais de mil anos \u2014 baptizados no nome do Pai e do Filho e do Esp\u00edrito Santo;<\/i>\u00a0e termos sido imersos na \u00e1gua que, mediante a gra\u00e7a, aperfei\u00e7oa em n\u00f3s a imagem do Deus vivo \u2014 na \u00e1gua que \u00e9 uma onda de\u00a0eternidade: nascente de \u00e1gua a jorrar para a vida eterna\u00a0<\/i>(Jo<\/i>. 4, 14). Agrade\u00e7o porque n\u00f3s homens, n\u00f3s Polacos, cada um dos quais nasce como homem da carne e do sangue (Cfr<\/i>. Jo. 3, 6) dos seus pais, fomos concebidos e nascemos tamb\u00e9m do Esp\u00edrito (Cfr<\/i>. Jo. 3, 5). Do Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n
Desejo pois hoje, estando aqui \u2014 nestes vastos prados de Crac\u00f3via \u2014 e voltando o olhar para Wawel e Skalka onde, h\u00e1 novecentos anos \u00absofreu a morte o c\u00e9lebre Bispo Estanislau\u00bb\u00a0realizar mais uma vez<\/i>\u00a0o que se atua no sacramento do Crisma ou seja no sacramento da Confirma\u00e7\u00e3o, de que Ele \u00e9 s\u00edmbolo na nossa hist\u00f3ria. Desejo que aquilo que foi concebido e nasceu do Esp\u00edrito Santo, seja novamente confirmado mediante a Cruz e a Ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo, na qual participou de modo particular o nosso compatriota Estanislau de Szczepanow.<\/p>\n
Permiti, por conseguinte, que, como o bispo durante o Crisma, assim tamb\u00e9m eu repita aquele\u00a0gesto apost\u00f3lico da imposi\u00e7\u00e3o das m\u00e3os<\/i>\u00a0sobre todos aqueles que est\u00e3o aqui presentes, sobre todos os meus compatriotas. Nesta imposi\u00e7\u00e3o das m\u00e3os exprime-se, de facto, a aceita\u00e7\u00e3o e a transmiss\u00e3o do Esp\u00edrito Santo, que os Ap\u00f3stolos receberam do pr\u00f3prio Cristo, quando, depois da Ressurrei\u00e7\u00e3o, foi at\u00e9 junto deles\u00a0estando fechadas as portas<\/i>\u00a0(Jo<\/i>. 20, 19) e disse\u00a0recebei o Esp\u00edrito Santo<\/i>\u00a0(Jo<\/i>. 20, 22).<\/p>\n
Este Esp\u00edrito, Esp\u00edrito de salva\u00e7\u00e3o, de reden\u00e7\u00e3o, de convers\u00e3o e de santidade, Esp\u00edrito de verdade, Esp\u00edrito de amor e Esp\u00edrito de Fortaleza \u2014 herdado dos Ap\u00f3stolos como for\u00e7a viva \u2014 era transmitido muitas vezes pela s m\u00e3os dos bispos a gera\u00e7\u00f5es inteiras na terra polaca. Este Esp\u00edrito \u2014 tal como o bispo oriundo de Szczepanow o transmitia aos seus contempor\u00e2neos \u2014\u00a0desejo hoje transmiti-to eu a v\u00f3s<\/i>. Desejo hoje transmitir-vos este Esp\u00edrito Santo abra\u00e7ando cordialmente com profunda humildade, aquele grande \u00abCrisma da hist\u00f3ria\u00bb que vos viveis.<\/p>\n
Repito pois,\u00a0seguindo o pr\u00f3prio Cristo: \/ Recebei o Esp\u00edrito Santo<\/i>\u00a0(Id.\u00a0ibid<\/i>.)\u00a0\/Repito seguindo o Ap\u00f3stolo: N\u00e3o extingais o Esp\u00edrito!\u00a0<\/i>(1\u00a0Tess<\/i>. 5, 19).\u00a0\/ Repito seguindo o Ap\u00f3stolo: N\u00e3o entriste\u00e7ais o Esp\u00edrito Santo!<\/i>\u00a0(Ef<\/i>. 4, 30).<\/p>\n
Deveis ser fortes, Car\u00edssimos Irm\u00e3os e Irm\u00e3s! Deveis ser fortes daquela for\u00e7a que brota da f\u00e9! Deveis ser fortes da for\u00e7a da\u00a0f\u00e9!<\/i>Deveis ser fi\u00e9is! Hoje, mais do que em qualquer outra \u00e9poca, tendes necessidade desta for\u00e7a.\u00a0Deveis ser fortes<\/i>\u00a0da for\u00e7a\u00a0da esperan\u00e7a<\/i>\u00a0que traz a perfeita alegria de viver e n\u00e3o permite entristecer o Esp\u00edrito Santo!<\/p>\n
Deveis ser fortes do amor<\/h3>\n
Deveis ser fortes do amor, que \u00e9 mais forte que a morte, como revelaram Santo Estanislau e o Beato Maximiliano Maria Kolbe. Deveis ser fortes daquele amor que \u00e9 paciente e benigno…;\u00a0n\u00e3o \u00e9 invejoso…; n\u00e3o se ufana, n\u00e3o se ensoberbece, n\u00e3o \u00e9 inconveniente, n\u00e3o procura o seu interesse, n\u00e3o se irrita, n\u00e3o se alegra com a injusti\u00e7a, mas rejubila com a verdade. Tudo cr\u00ea, tudo espera, tudo suporta, aquele amor que nunca acabar\u00e1\u00a0<\/i>(1\u00a0Cor<\/i>. 13, 4-8).<\/p>\n
Deveis ser fortes da for\u00e7a da f\u00e9, da esperan\u00e7a e da caridade, consciente, madura, respons\u00e1vel, que nos ajuda a estabelecer aquele grande\u00a0di\u00e1logo com o homem e com o mundo<\/i>\u00a0nesta etapa da nossa hist\u00f3ria: di\u00e1logo com o homem e com o mundo, radicado no di\u00e1logo com o pr\u00f3prio Deus \u2014 com o Pai por meio do Filho no Esp\u00edrito Santo \u2014\u00a0di\u00e1logo da salva\u00e7\u00e3o.<\/i><\/p>\n
Quereria que este di\u00e1logo fosse retomado em conjunto com todos os nossos irm\u00e3os crist\u00e3os, embora hoje ainda separados, mas unidos por uma \u00fanica f\u00e9 em Cristo. Falo sobre isto, aqui, deste lugar, para exprimir palavras de gratid\u00e3o pela carta que recebi dos representantes do Conselho Ecum\u00e9nico polaco. E embora n\u00e3o se tenha chegado, por causa do programa t\u00e3o denso, a um encontro em Vars\u00f3via, recordai-vos, queridos irm\u00e3os em Cristo, que trago este encontro no cora\u00e7\u00e3o como um vivo desejo e como express\u00e3o da confian\u00e7a para o futuro.<\/p>\n
Aquele di\u00e1logo n\u00e3o deixa de ser voca\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s de todos \u00abos sinais dos tempos\u00bb. Jo\u00e3o XXIII e igualmente Paulo VI, no Conc\u00edlio Vaticano II acolheram este convite ao di\u00e1logo. Jo\u00e3o Paulo II desde o primeiro dia confirma a mesma disponibilidade. Sim ! \u00c9 necess\u00e1rio trabalhar pela paz e a reconcilia\u00e7\u00e3o entre os homens e as na\u00e7\u00f5es de todo o mundo. \u00c9 necess\u00e1rio procurarmos aproximarmo-nos reciprocamente. \u00c9 necess\u00e1rio abrir as fronteiras. Quando somos\u00a0fortes do Esp\u00edrito de Deus, somos tamb\u00e9m fortes da f\u00e9 no homem<\/i>\u00a0\u2014 fortes da f\u00e9, da esperan\u00e7a e da caridade que s\u00e3o indissol\u00faveis \u2014 e estamos prontos a dar testemunho \u00e0 causa do homem perante aquele que tem verdadeiramente a peito esta causa. Para quem esta causa \u00e9 sagrada. Aquele que deseja servi-la segundo a melhor vontade. N\u00e3o se deve, pois, ter medo! \u00c9 preciso abrir as fronteiras!\u00a0Recordai-vos que n\u00e3o existe o imperialismo da Igreja<\/i>, mas s\u00f3 o servi\u00e7o. H\u00e1 s\u00f3 a morte de Cristo no Calv\u00e1rio. H\u00e1 a ac\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo, fruto desta morte, Esp\u00edrito Santo que permanece com todos n\u00f3s, como a humanidade inteira,\u00a0at\u00e9 ao fim do mundo<\/i>\u00a0(Mt<\/i>. 28, 20).<\/p>\n
Com particular alegria sa\u00fado aqui os grupos dos nossos irm\u00e3os chegados do sul, de al\u00e9m dos C\u00e1rpatos. Deus vos recompense pela vossa presen\u00e7a. Como desejaria que aqui pudessem estar presentes tamb\u00e9m os outros! Deus vos recompense, irm\u00e3os Lusazianos. Como desejaria que pudessem estar presentes durante esta peregrina\u00e7\u00e3o do Papa Eslavo, tamb\u00e9m outros nossos irm\u00e3os na l\u00edngua e nos acontecimentos da hist\u00f3ria. E se n\u00e3o est\u00e3o, se n\u00e3o est\u00e3o presentes neste parque, recordem que por isso est\u00e3o ainda mais presentes no nosso cora\u00e7\u00e3o. Recordem que est\u00e3o mais presentes no nosso cora\u00e7\u00e3o e na nossa prece.<\/p>\n
5. Existe ainda, l\u00e1 em Vars\u00f3via, na Pra\u00e7a da Vit\u00f3ria, o t\u00famulo ao Soldado Desconhecido, junto do qual iniciei o meu minist\u00e9rio de peregrino em terra polaca; e aqui, em Crac\u00f3via no V\u00edstula \u2014 entre Waevel e Skalka \u2014 o t\u00famulo \u00abao Bispo Desconhecido\u00bb do qual ficou uma admir\u00e1vel \u00abrel\u00edquia\u00bb no tesouro da nossa hist\u00f3ria.<\/p>\n
E por isso, permiti que, antes de vos deixar, dirija ainda o meu olhar para Crac\u00f3via, esta Crac\u00f3via em que cada pedra e cada tijolo me s\u00e3o queridos. E que veja ainda daqui a Pol\u00f4nia…<\/p>\n
Patrim\u00f4nio espiritual<\/h3>\n
E por conseguinte, antes de me ir embora daqui, pe\u00e7o-vos que\u00a0aceiteis<\/i>, mais uma vez todo o patrim\u00f4nio espiritual cujo nome \u00e9 \u00abPol\u00f4nia\u00bb, com a f\u00e9, a esperan\u00e7a e a caridade enxertada por Cristo em n\u00f3s no santo Batismo.<\/p>\n
Pe\u00e7o-vos<\/p>\n
\u2014 que n\u00e3o percais nunca a confian\u00e7a, que n\u00e3o vos abatais, que n\u00e3o vos desencorajeis;<\/p>\n
\u2014 que n\u00e3o\u00a0corteis<\/i>\u00a0por v\u00f3s as ra\u00edzes de que tivemos origem.<\/p>\n
Pe\u00e7o-vos<\/p>\n
\u2014 que tenhais confian\u00e7a, apesar de toda a vossa fraqueza,\u00a0que procureis<\/i>\u00a0sempre a for\u00e7a espiritual n’Aquele junto de quem tantas gera\u00e7\u00f5es dos nossos pais e das nossas m\u00e3es a encontravam.<\/p>\n
\u2014 N\u00e3o\u00a0vos separeis<\/i>\u00a0nunca d’Ele.<\/p>\n
\u2014\u00a0N\u00e3o percais nunca a liberdade de esp\u00edrito,<\/i>\u00a0com a qual Ele \u00abtorna livre\u00bb o homem.<\/p>\n
\u2014\u00a0N\u00e3o desdenheis nunca a Caridade,<\/i>\u00a0a coisa \u00abmaior\u00bb, que se manifestou atrav\u00e9s da cruz, e sem a qual a vida humana n\u00e3o tem nem ra\u00edzes nem sentido.<\/p>\n
Tudo isto vos pe\u00e7o<\/p>\n
\u2014 em mem\u00f3ria e pela poderosa intercess\u00e3o da\u00a0M\u00e3e de Deus<\/i>\u00a0de Jasna Gora e de todos os santu\u00e1rios da terra polaca;<\/p>\n
\u2014 em mem\u00f3ria de Santo Wojciech, que sofreu a morte por Cristo perto do mar B\u00e1ltico;<\/p>\n
\u2014 em mem\u00f3ria de Santo Estanislau, ca\u00eddo sob a espada real de Skalka.<\/p>\n
Pe\u00e7o-vos tudo isto. Amem.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Deveis ser fortes do amor, que \u00e9 mais forte que a morte, como revelaram Santo Estanislau e o Beato Maximiliano Maria Kolbe. Deveis ser fortes daquele amor que \u00e9 paciente e benigno. Continue lendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4719,"featured_media":7330,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[32],"tags":[9291,32,180288,173382],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/metanoia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7329"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/metanoia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/metanoia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/metanoia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4719"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/metanoia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7329"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/metanoia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7329\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7332,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/metanoia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7329\/revisions\/7332"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/metanoia\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7330"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/metanoia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7329"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/metanoia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7329"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/metanoia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7329"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}