{"id":11174,"date":"2014-06-06T09:47:27","date_gmt":"2014-06-06T12:47:27","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.cancaonova.com\/natal\/?p=11174"},"modified":"2014-06-06T09:47:27","modified_gmt":"2014-06-06T12:47:27","slug":"dons-do-espirito-santo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/natal\/2014\/06\/06\/dons-do-espirito-santo\/","title":{"rendered":"Dons do Esp\u00edrito Santo !"},"content":{"rendered":"

Nas catequeses de quarta-feira o Papa Francisco tem falado dos sete dons infusos do Esp\u00edrito Santo, que a Igreja sempre ensinou com base em Isa\u00edas 11, 2. O Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica diz que: \u201cOs sete dons do Esp\u00edrito Santo s\u00e3o: sabedoria, intelig\u00eancia, conselho, fortaleza, ci\u00eancia, piedade e temor de Deus. Em plenitude, pertencem a Cristo, Filho de Davi. Completam e levam \u00e0 perfei\u00e7\u00e3o as virtudes daqueles que os recebem\u201d (n.1831). Tornam os fi\u00e9is d\u00f3ceis para obedecerem prontamente \u00e0s inspira\u00e7\u00f5es divinas. S\u00e3o Paulo lembra que \u201cTodos os que s\u00e3o conduzidos pelo Esp\u00edrito de Deus s\u00e3o filhos de Deus […]. Filhos e, portanto herdeiros; herdeiros de Deus e co-herdeiros de Cristo\u201d (Rm 8,14.17).
\nDesde o nosso batismo, o Esp\u00edrito Santo habita em nossa alma e produz a\u00ed os seus frutos e dons para nos conduzir ao amor de Deus e ao servi\u00e7o dos irm\u00e3os. Eles nos ajudam a vencer o pecado e viver de acordo com as leis morais. Eles s\u00e3o indispens\u00e1veis \u00e0 santifica\u00e7\u00e3o do crist\u00e3o mesmo na vida cotidiana, e n\u00e3o apenas para as grandes obras. O dom da ci\u00eancia faz que o crist\u00e3o penetre na realidade deste mundo sob a luz de Deus; v\u00ea cada criatura como reflexo da sabedoria do Criador e como caminho a Deus. Leva o homem a compreender o vest\u00edgio de Deus que h\u00e1 em cada ser criado. O homem foi feito para Deus e s\u00f3 n’Ele pode descansar, como disse Santo Agostinho. Por este dom o crist\u00e3o reconhece o sentido do sofrimento e das humilha\u00e7\u00f5es no plano de Deus, que liberta e purifica o homem.
\nO dom do entendimento ou intelig\u00eancia nos ajuda a penetrar no \u00edntimo das verdades reveladas por Deus e entend\u00ea-las. Por ele o crist\u00e3o contempla os mist\u00e9rios da f\u00e9. \u00c9 um entendimento diferente daquele que o te\u00f3logo obt\u00e9m pelo estudo; o que \u00e9 penoso e lento. O dom da intelig\u00eancia \u00e9 eficaz mesmo sem estudo; \u00e9 dado aos pequeninos e ignorantes, desde que tenham grande amor a Deus.
\nUm irm\u00e3o leigo franciscano disse certa vez a S\u00e3o Boaventura (\u2020 1274), o Doutor Ser\u00e1fico: \u201cFelizes v\u00f3s, homens doutos, que podeis amar a Deus muito mais do que n\u00f3s, os ignorantes!\u201d Respondeu-lhe Boaventura: \u201cN\u00e3o \u00e9 a doutrina alcan\u00e7ada nos livros que mede o amor; uma pobre velha ignorante pode amar a Deus mais do que um grande te\u00f3logo se estiver unida a Deus.\u201d Por esse dom conhecemos os nossos pecados e a nossa mis\u00e9ria. Os santos, quanto mais se aproximaram de Deus, mais tiveram consci\u00eancia do seu pecado ou da sua dist\u00e2ncia de Deus.
\nO dom da sabedoria nos d\u00e1 um conhecimento da verdade revelada por Deus. Abrange todos os conhecimentos do crist\u00e3o e os p\u00f5e sob a luz de Deus, mostra a grandeza do plano do Criador e a sua onipot\u00eancia. Vem da intimidade com o Senhor. \u201cO dom da sabedoria faz-nos ver com os olhos do Bem-amado\u201d, dizia um grande m\u00edstico. Isto n\u00e3o quer dizer que devemos menosprezar o estudo, pois, se Deus nos deu a intelig\u00eancia, foi para que a apliquemos \u00e0 verdade, que \u00e9 Ele mesmo. Os te\u00f3logos afirmam que veremos a Deus face a face por toda a eternidade na propor\u00e7\u00e3o do amor com que O tivermos amado nesta vida.
\nO dom do conselho permite ao crist\u00e3o tomar as decis\u00f5es oportunas nas horas dif\u00edceis da vida, para que se comporte como verdadeiro filho de Deus. Isso, \u00e0s vezes, exige coragem. Pelo dom do conselho o Esp\u00edrito Santo nos inspira a maneira correta de agir no momento oportuno. \u201cTodas as coisas t\u00eam o seu tempo, e tudo o que existe debaixo dos c\u00e9us tem a sua hora […]\u201d (Ecl 3, 1-8); fora desse momento preciso, o que \u00e9 oportuno pode tornar-se inoportuno; nem sempre \u00e9 f\u00e1cil discernir se \u00e9 oportuno falar ou calar, ficar ou partir, dizer “sim” ou dizer “n\u00e3o”.
\nO dom da piedade nos orienta em todas as rela\u00e7\u00f5es que temos com Deus e com o pr\u00f3ximo. S\u00e3o Paulo se refere a isso: \u201cRecebestes o Esp\u00edrito de ado\u00e7\u00e3o filial, pelo qual bradamos: Abb\u00e1 \u00f3 Pai\u201d (Rm 8,15). O Esp\u00edrito Santo, mediante o dom da piedade, nos faz, como filhos adotivos de Deus, reconhecer Deus como Pai. E, pelo fato de reconhecermos Deus como Pai, consideramos as criaturas com olhar novo. Este dom nos leva a considerar o fato de que Deus \u00e9 sumamente santo e s\u00e1bio: \u201cN\u00f3s vos damos gra\u00e7as por vossa grande gl\u00f3ria\u201d. \u00c9 o dom da piedade que leva os santos a desejar, acima de tudo, a honra e a gl\u00f3ria de Deus. \u201cPara que em tudo seja Deus glorificado\u201d, diz S\u00e3o Bento. E Santo In\u00e1cio de Loiola exclama: \u201cPara a maior gl\u00f3ria de Deus\u201d. \u00c9 tamb\u00e9m o dom da piedade que desperta no crist\u00e3o a inabal\u00e1vel confian\u00e7a em Deus Pai, como, por exemplo, Santa Teresinha. Este dom leva o crist\u00e3o a ver o outro como irm\u00e3o e a am\u00e1-lo como filho de Deus.
\nO dom da fortaleza nos d\u00e1 for\u00e7a para a fidelidade \u00e0 vida crist\u00e3, cheia de dificuldades. Jesus disse que \u201co Reino dos c\u00e9us sofre viol\u00eancia dos que querem entrar, e violentos se apoderam dele\u201d (Mt 11,12). Pelo dom da Fortaleza o Esp\u00edrito Santo nos d\u00e1 a coragem necess\u00e1ria para a luta di\u00e1ria contra n\u00f3s mesmos, nossas paix\u00f5es e problemas, com paci\u00eancia, perseveran\u00e7a, coragem e silencio. Nos d\u00e1 for\u00e7as al\u00e9m das naturais. Esta for\u00e7a divina transforma os obst\u00e1culos em meios e nos d\u00e1 a paz mesmo nas horas mais dif\u00edceis. Foi o que levou S\u00e3o Francisco de Assis a dizer: \u201cIrm\u00e3o Le\u00e3o, a perfeita alegria consiste em padecer por Cristo, que tanto quis padecer por n\u00f3s\u201d.
\nO dom do temor de Deus nos leva a am\u00e1-Lo t\u00e3o profundamente que tenhamos receio de ofend\u00ea-Lo. Nada tem a ver com o temor do mercen\u00e1rio ou o temor do castigo (do escravo); mas \u00e9 o temor do amor do filho. \u00c9 a rejei\u00e7\u00e3o que o crist\u00e3o experimenta diante da possibilidade de ofender a Deus; brota das entranhas do amor. N\u00e3o h\u00e1 verdadeiro amor sem este tipo de temor. Medo de ofender o Amado. Pelo dom do temor de Deus a vit\u00f3ria \u00e9 r\u00e1pida e perfeita, pois \u00e9 o Esp\u00edrito que move o crist\u00e3o a dizer “n\u00e3o” \u00e0 tenta\u00e7\u00e3o. O dom do temor de Deus est\u00e1 ligado \u00e0 virtude da humildade, que nos faz conhecer nossa mis\u00e9ria, impede a presun\u00e7\u00e3o e a v\u00e3 gl\u00f3ria, e assim, nos torna conscientes de que podemos ofender a Deus; da\u00ed surge o santo temor de Deus. Ele se liga tamb\u00e9m \u00e0 virtude da temperan\u00e7a; combate a concupisc\u00eancia e os impulsos desordenados do cora\u00e7\u00e3o, para n\u00e3o ofender e magoar a Deus.<\/p>\n

O jovem S\u00e3o Lu\u00eds de Gonzaga derramou muitas l\u00e1grimas certa vez quando teve que confessar suas faltas leves.<\/p>\n

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