Este é um dos conceitos de origem grega, mas de tradução latina que todo católico deve conhecer para entender a doutrina da Igreja sobre a Eucaristia. Acreditamos na “transubstanciação”, ou seja, por detrás da aparência de pão e vinho, está a essência da pessoa de Cristo. Não é um pedaço da carne de Cristo. É sua pessoa. É sua vida, seu corpo e seu sangue; seu ser inteiro. Não podemos dizer com exatidão que existem duas substâncias, a do pão e a do vinho; ou a do corpo e a do sangue. Alguém poderia afirmar isso utilizando o conceito do senso comum de substância como “algo”, “alguma coisa”, porém não seria exato. Cabe na poesia mas não na teologia. Santo Tomás tem uma afirmação interessante neste sentido, quando se trda de uma partícula da óstia consagrada. Alguém poderia perguntar se ali permanece a essência de Cristo. O doutor angélico afirma: “Tanto está no fragmento como no todo encerrado”.
Uma longa conexão pode ser um momento enfadonho ou a ocasião de fazer algo prazeiroso. No meu caso estou aqui em Brasília aguardando o voo para Vitória na companhia do meu tio Valdir, um dos dez irmãos de minha mãe. Pelo milagre da Internet conseguimos combinar o encontro. Esta praça virtual pode ajudar a cultivar encontros reais. Só o virtual é quase estéril. Falando nisso, você já foi à missa hoje???
O doutor angélico, Santo Tomás de Aquino utilizou com fluência os conceitos e a metafisíca de Aristóteles, que aliás, nunca conheceu Jesus Cristo. Portanto, utilizou uma filosofia pagã. Não espanta, pois o fantástico Santo Agostinho já havia utilizado as categorias de Platão, outro grego pagão. A Igreja reconhece uma verdade filosófica mesmo quando é cultivada fora dos seus jardins. Isto é muito bonito. Porém, estes teólogos e suas raízes filosóficas exigem muito estudo para não confundir as coisas. Uma das confusões no que tange a Aristóteles é o conceito de “matéria”. Sua teoria do conhecimento se apoia no famoso hilemorfismo, ou seja, um objeto é composto de matéria e de forma. Matéria aqui não quer dizer a composição química. Isto seria um “acidente” outra categoria utilizada pelo filósofo grego. Santo Tomás utilizou tudo isso para afirmar com todas as forças a presença real da pessoa de Jesus na Eucaristia. Os caçadores de hereges que comentam neste BLOG certamente ficarão tristes quando perceberem que existe ortodoxia fora dos seus jardins. Tenho dúvidas que para alguns deles o papa Bento XVI seja ortodoxo. Lamentável!!!
Terminada a missão na Paróquia Nossa Senhora dos Prazeres, em Caucaia, o próximo destino é a cidade de Divino São Lourenço, no estado do Espírito Santo. Hoje de manhã celebrei a missa das 6h30 no convento das irmãs filhas do imaculado Coração de Maria. Alimentado espiritualmente posso continuar a redação de meu novo livro pela Canção Nova, sobre como devemos fazer para lidar com pessoas difíceis. Aliás, ultimamente o BLOG tem sido um ensaio prático neste sentido (rs).
