Pe. Joãozinho, scj

Ótimas sugestões do Gederson:

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Seria uma boa começar pela filosofia de Santo Tomás de Aquino. Na internet existem vários livros de iniciação a filosofia de Santo Tomás, como “Lições de Filosofia Tomista” Manuel Correia de Barros, “Introdução a filosofia de Santo Tomás” H. D. Gardeil,  “Os princípios da filosofia de Santo Tomás” Pe. Edouard Hugon, “A educação segundo a filosofia perene“, “Curso de Filosofia” Régis Jollivet, etc. Existem ainda muitos livros (devo ter mais de 1000 no PC) que podem ser aproveitados em uma “net-aula”, fica a primeira sugestão.
 
O Prof. Felipe Aquino, faz um bom trabalho na escola da fé. Em seus livros comumente existem muitas citações dos Pais da Igreja. Vejo o trabalho dele como um “lançar as redes”, mas considerando que é preciso avançar para águas mais profundas, não seria pertinente uma coleção com material da Patrística e Escolástica, obras de espiritualidade, a preços acessíveis?
 
A editora escala (FILOSOFIA – COL GRANDES OBRAS DO PENSAMENTO UNIVERSAL), a martin claret (Coleção a obra-prima de cada autor) e a Ediouro, tem coleções que disponibiliza livros de “filósofos” modernos, a preços que variam de R$ 8,00 à R$ 20,00. Enquanto muitas vezes não temos condições de comprar livros Patrísticos e Escolásticos, por possuirem preços que ultrapassam o poder aquisitivo das pessoas. Os monges copistas da Idade Média trabalharam para colocar a obra dos Santos, a disposição de todos. Em nosso país, existe um enorme vácuo no que tange a Patrística e a Escolástica, assim como obras de espiritualidade. Todas são muito caras, e isto afasta os leitores. Enquanto autores que pode se dize que são pagãos, são fácilmente acessíveis, ao grande público.

Na opinião do Marcelo esta Marcha dos evangélicos não será uma “medição de forças” com a Igreja Católica. Espero… mas duvido!

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Será mesmo medição de forças? Talvez por parte dos evangélicos, por alguns de seus segmentos sim. Despropósito de intensidade parecida, ocorreu por vários anos na cidade de São Paulo, só que o versus era a Parada Gay realizada no domingo e a Marcha de Cristo no sábado, dia reservado para evento não oficial gay feminino, notório e explícito a medição de forças, clima hostil por parte dos que se julgam seguidores e filhos de Deus as revezes de pessoas em busca de cidadania ( sem entrar na causa ). Foi assim que aconteceu por muitos anos até que por lei municipal ( não a causa ), mas sim interesses financeiros, a Parada Gay se manteve na av. Paulista.
Padre, de fato não acredito na possibilidade de um medir forças, não por parte dos católicos conscientes, somos um povo manso por alma e defendemos com larguezas nossa fé! Já alguns segmentos evangélicos, sinceramente temo, não por sua natureza, mas por incitação. Bem como os religiosos na política e sua possível maioria. Toda a flexibilidade Cristã que se têm alcançado, diálogos jamais pensados há algumas décadas podem retrair por posturas moralistas e de cunho proposital. Essa data para eles de modo geral já significa avanços. De qualquer maneira não deixa também de ser um avanço para todos nós, afinal engatinhamos na democracia. E que possamos vivenciar essa nova experiência de maneira pacífica, verdadeiramente Cristã! Para os estrangeiros pouco conhecedores do processo Histórico Brasileiro a estranheza em se ter duas datas para celebrar um único fato, para nós, povo brasileiro mais um desafio a ser compreendido. Pe. Joãozinho, seu trabalho é fantástico. Esta é a primeira vez que escrevo, embora, já tenha querido antes. Obrigado pela possibilidade.
Marcelo W.

Ana, comentarista deste BLOG, esclarece de modo fundamentado o sentido exato da data evangélica sancionada ontem pelo presidente LULA:

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Vejamos o texto da lei:

“LEI Nº 12.025, DE 3 DE SETEMBRO DE 2009.

Institui o Dia Nacional da Marcha para Jesus.

O PRESIDENTE DA REPÚBLICA Faço saber que o Congresso Nacional decreta e eu sanciono a seguinte Lei:

Art. 1o É instituído o Dia Nacional da Marcha para Jesus, a ser comemorado, anualmente, no primeiro sábado subsequente aos 60 (sessenta) dias após o Domingo de Páscoa.

Art. 2o Esta Lei entra em vigor na data de sua publicação.

Brasília, 3 de setembro de 2009; 188o da Independência e 121o da República.”

Ou seja, trata-se de uma data comemorativa e não de um feriado nacional. É como o dia do soldado, o dia do Índio ou o dia da Bandeira. Não é feriado. Veja que o texto, em momento algum, fala em feriado nacional. A agência de notícia errou.

Dito isso, independentemente de o presidente sancionar ou não a lei, que foi aprovada pelo congresso, os evangélicos continuarão a marchar nesse dia, mesmo que seja perto do feriado (este sim)de Corpus Christi. Farão isso por provocação? Não creio.
A intenção da lei não é criar rivalidade com os católicos, mas reconhecer uma data que os evangélicos parecem celebrar. Se há dia do Estudante, dia do Dentista, dia do Psicólogo, haverá, também, o Dia Nacional da Marcha para Jesus.
Cá entre nós, acho o nome do evento meio brega, mas se ficou conhecido e famoso assim, a lei simplesmente faz um agrado, reconhecendo a data.

Nada de mais. Sem celeumas, sem confrontos.

A NOTÍCIA: