{"id":1064,"date":"2013-11-21T15:39:07","date_gmt":"2013-11-21T17:39:07","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.cancaonova.com\/paulinia\/?p=1064"},"modified":"2013-11-21T16:33:32","modified_gmt":"2013-11-21T18:33:32","slug":"estado-e-religiao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/paulinia\/2013\/11\/21\/estado-e-religiao\/","title":{"rendered":"Estado e religi\u00e3o"},"content":{"rendered":"<h2 style=\"text-align: center\">Estado e religi\u00e3o<\/h2>\n<p>Como antidoto para essa distorcida vis\u00e3o, \u00e9 preciso reconhecer a import\u00e2ncia da f\u00e9 crist\u00e3 cat\u00f3lica como elemento que sustenta<\/p>\n<div id=\"attachment_1065\" style=\"width: 281px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"http:\/\/blog.cancaonova.com\/paulinia\/files\/2013\/11\/brasil1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-1065\" class=\"size-full wp-image-1065\" alt=\"Cn Paul\u00ednia\" src=\"http:\/\/blog.cancaonova.com\/paulinia\/files\/2013\/11\/brasil1.jpg\" width=\"271\" height=\"271\" srcset=\"https:\/\/blog.cancaonova.com\/paulinia\/files\/2013\/11\/brasil1.jpg 271w, https:\/\/blog.cancaonova.com\/paulinia\/files\/2013\/11\/brasil1-150x150.jpg 150w\" sizes=\"(max-width: 271px) 100vw, 271px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-1065\" class=\"wp-caption-text\">Cn Paul\u00ednia<\/p><\/div>\n<p>crescimentos, avan\u00e7os e configura\u00e7\u00f5es culturais de muita import\u00e2ncia para o nosso pa\u00eds. Certamente, nesse horizonte de compreens\u00e3o, \u00e9 que se afirma como um dito incontest\u00e1vel \u201cque o Estado \u00e9 laico, mas o povo \u00e9 religioso\u201d. E o povo constitui a na\u00e7\u00e3o \u00e0 qual o Estado est\u00e1 a servi\u00e7o, com o compromisso de edificar e manter uma sociedade justa e solid\u00e1ria.A laicidade do Estado tem sido um tema recorrente nos debates e abordagens. As necess\u00e1rias evolu\u00e7\u00f5es no entendimento sobre o Estado e a realidade religiosa justificam essas reflex\u00f5es. No caso da sociedade brasileira, a religiosidade \u00e9 constitutiva, independentemente das singularidades confessionais. N\u00e3o se pode desconhecer e desconsiderar as ra\u00edzes crist\u00e3s no nascedouro e nos desdobramentos da hist\u00f3ria da nossa sociedade. Ignorar essa import\u00e2ncia \u00e9 uma postura preconceituosa, que considera a religi\u00e3o como elemento descart\u00e1vel ou de pouca valia. Trata-se de uma avalia\u00e7\u00e3o que revela estreitamentos da racionalidade.<\/p>\n<p>Povo \u00e9 mais do que Estado, que \u00e9 uma configura\u00e7\u00e3o sociopol\u00edtica a servi\u00e7o do bem comum de uma na\u00e7\u00e3o, em respeito e obedi\u00eancia a princ\u00edpios advindos da justi\u00e7a, da verdade, do amor e do bem de todos. Nessa dire\u00e7\u00e3o, portanto, n\u00e3o \u00e9 inteligente confrontar como opostas e inconcili\u00e1veis as categorias Estado e religiosidade. A distin\u00e7\u00e3o \u00e9 ben\u00e9fica e necess\u00e1ria para n\u00e3o incorrer em misturas indevidas. Contudo, colocar essas dimens\u00f5es como antag\u00f4nicas \u00e9 confrontar-se diretamente com o povo, a partir de uma perspectiva preconceituosa.<!--more Ler mais--><\/p>\n<p>Trata-se de uma grande incoer\u00eancia pensar o Estado como inst\u00e2ncia prestadora de servi\u00e7o ao bem comum que, ao mesmo tempo, deve discriminar a religiosidade, uma dimens\u00e3o importante na inteireza da vida cotidiana. Infelizmente, essa discrimina\u00e7\u00e3o acontece de muitas maneiras. Um claro exemplo ocorre quando o Estado, por compreens\u00f5es equivocadas de gestores, prop\u00f5e restri\u00e7\u00f5es legais ao uso de espa\u00e7os por institui\u00e7\u00f5es religiosas. \u00c9 obvio que a normatiza\u00e7\u00e3o \u00e9 necess\u00e1ria para se evitar abusos ou mau uso de espa\u00e7os p\u00fablicos. Sem defini\u00e7\u00f5es regulat\u00f3rias, uma sociedade plural, marcada pelo sentido de liberdade e autonomia, n\u00e3o pode funcionar adequadamente. Contudo, n\u00e3o se pode chegar ao absurdo de considerar a laicidade do Estado como uma oposi\u00e7\u00e3o a tudo o que diz respeito \u00e0 religiosidade.<\/p>\n<p>\u00c9 verdade que h\u00e1 de se considerar a seriedade de cada confiss\u00e3o religiosa numa sociedade plural. A pr\u00f3pria legisla\u00e7\u00e3o proporciona esse discernimento, com emiss\u00e3o de ju\u00edzos de valor a respeito de igrejas e grupos religiosos. Inaceit\u00e1vel \u00e9 a compreens\u00e3o da laicidade do Estado que exclui completamente a religiosidade e sua viv\u00eancia. Quem perde, obviamente, \u00e9 o povo e o pr\u00f3prio Estado, que n\u00e3o se permite intercambiar com uma for\u00e7a que muito o ajuda na promo\u00e7\u00e3o do bem comum. Imagine se a Igreja Cat\u00f3lica, por exemplo, deixasse de prestar os servi\u00e7os sociais que oferece. Incont\u00e1veis iniciativas, muitas ainda desconhecidas, realizadas nas periferias, em \u00e1reas urbanas e rurais, com grande impacto, sobretudo, na vida dos pobres. Certamente os reflexos seriam muito negativos para um Estado que deve buscar o bem de todos.<\/p>\n<p>A laicidade configura o Estado n\u00e3o como oposi\u00e7\u00e3o \u00e0 religiosidade. \u00c9 um par\u00e2metro que deve ajudar na distin\u00e7\u00e3o entre Estado e outras institui\u00e7\u00f5es, como os pr\u00f3prios partidos pol\u00edticos, atualmente t\u00e3o questionados no n\u00facleo central de sua significa\u00e7\u00e3o, representatividade, compet\u00eancia nas abordagens ideol\u00f3gicas e debates em vistas do bem comum. Nenhum partido pode se considerar \u201cdono do Estado\u201d, impondo sua pr\u00f3pria ideologia. Al\u00e9m disso, a m\u00e1quina de governo que um Estado precisa n\u00e3o pode ser \u201ccabide de emprego\u201d, \u201ctrampolim de promo\u00e7\u00e3o pessoal\u201d e mecanismo de favorecimentos. A laicidade, quando bem entendida, n\u00e3o deixa que o Estado seja manipulado, permitindo, assim, um eficiente servi\u00e7o ao seu povo.<\/p>\n<p><em>Por Dom Walmor Oliveira de Azevedo \u2013 Arcebispo de Belo Horizonte (MG)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Estado e religi\u00e3o Como antidoto para essa distorcida vis\u00e3o, \u00e9 preciso reconhecer a import\u00e2ncia da f\u00e9 crist\u00e3 cat\u00f3lica como elemento que sustenta crescimentos, avan\u00e7os e configura\u00e7\u00f5es culturais de muita import\u00e2ncia para o nosso pa\u00eds. Certamente, nesse horizonte de compreens\u00e3o, \u00e9&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":4532,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/paulinia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1064"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/paulinia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/paulinia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/paulinia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4532"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/paulinia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1064"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/paulinia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1064\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1072,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/paulinia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1064\/revisions\/1072"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/paulinia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1064"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/paulinia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1064"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/paulinia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1064"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}