\u201cA pessoa humana, criada \u00e0 imagem de Deus, \u00e9 um ser ao mesmo tempo corporal e espiritual. [\u2026] Muitas vezes, o termo ‘alma’ designa na Sagrada Escritura a vida humana ou a pessoa inteira\u201d (Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica 362. 363).<\/p>\n
At\u00e9 aqui na nossa s\u00e9rie: \u201cVida direito de todos\u201d, n\u00f3s acompanhamos a forma\u00e7\u00e3o biol\u00f3gica e ps\u00edquica no desenvolvimento do ser humano, al\u00e9m do seu valor como pessoa humana possuidora de direitos desde a sua concep\u00e7\u00e3o at\u00e9 a sua morte natural. No entanto, sabemos que o ser humano \u00e9 dotado de uma alma, um sopro de vida, algo que a Igreja define como sendo \u201cCriada por Deus e Imortal\u201d (CIC 265), que n\u00e3o perece quando se separa do corpo na morte.<\/p>\n
A alma est\u00e1 presente no ser humano desde o momento de sua concep\u00e7\u00e3o, pois ali, no mais profundo do seu ser \u201co que h\u00e1 nele de maior valor, aquilo que mais particularmente o faz ser imagem de Deus: ‘Alma’ significa o princ\u00edpio espiritual do homem\u201d<\/strong> (CIC 264). A Igreja afirma que a alma de um ser n\u00e3o \u00e9 dada por ningu\u00e9m mais a n\u00e3o ser por Deus, que cria o ser humano e imprime em sua natureza a capacidade de ser elevada gratuitamente \u00e0 comunh\u00e3o com Ele.<\/p>\n \u201cDe onde vem a alma? Ela n\u00e3o pode vir de baixo, da mat\u00e9ria, porque ela \u00e9 superior, e o menor n\u00e3o pode criar o maior. Ent\u00e3o a alma deve vir de algo superior \u00e0 mat\u00e9ria, ela s\u00f3 pode vir do Criador, ela vem de Deus\u201d, afirma o professor e fil\u00f3sofo Paulo C\u00e9sar.<\/p>\n Segundo o fil\u00f3sofo, em nossa sociedade atual \u00e9 preciso entender este conceito de alma e do valor do ser humano, \u201cn\u00e3o basta falar quem somos se n\u00e3o houver um processo da consci\u00eancia valorativa no que diz respeito a afirmar o nosso valor\u201d.<\/p>\n \u201cOnde existe o ser, existe o valor. Um gr\u00e3o de areia tem o valor de um gr\u00e3o de areia, uma planta tem o valor no n\u00edvel de uma planta, mas o ser humano aparece nesta cadeia numa esp\u00e9cie de ruptura continuada, ou seja, ele tem um valor transcendente. O nosso valor n\u00e3o se fundamenta no que vem de baixo [mat\u00e9ria], mas se fundamenta no pr\u00f3prio Criador\u201d, diz professor Paulo.<\/p>\n Se biologicamente o ser humano tem um valor incomensur\u00e1vel pelo simples fato de possuir direitos – sobretudo o primeiro deles, o de nascer – quanto mais o seu valor diante do Criador. \u201cQuem faz algum mal \u00e0 pessoa, consciente ou inconsciente, est\u00e1 atentando contra o seu Criador\u201d, diz o fil\u00f3sofo Paulo. \u201cPor isso a \u00e9tica diz que o ser humano nunca pode ser instrumentalizado. O que significa isso? Que o ser humano nunca pode ser usado como meio. Ele n\u00e3o pode ser usado como meio pol\u00edtico, econ\u00f4mico, sexual; o ser humano deve ser o fim das institui\u00e7\u00f5es\u201d, completa o fil\u00f3sofo.<\/strong><\/p>\n Vejo o v\u00eddeo com o depoimento do fil\u00f3sofo e professor Paulo C\u00e9sar<\/span><\/p>\n