{"id":4909,"date":"2015-05-18T09:32:36","date_gmt":"2015-05-18T12:32:36","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.cancaonova.com\/riopreto\/?p=4909"},"modified":"2015-05-18T09:57:34","modified_gmt":"2015-05-18T12:57:34","slug":"semana-de-oracao-pela-unidade-dos-cristaos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/riopreto\/semana-de-oracao-pela-unidade-dos-cristaos\/","title":{"rendered":"Semana de Ora\u00e7\u00e3o pela Unidade dos Crist\u00e3os"},"content":{"rendered":"
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\u201cD\u00e1-nos um pouco da tua \u00e1gua\u201d (Jo 4,7)<\/strong><\/p>\n

\"cartaz<\/a>Estamos diante do fato do crescimento da intoler\u00e2ncia religiosa em diversos lugares do mundo. Continuamente, surgem e se desenvolvem conflitos locais ou regionais, onde se encontram quest\u00f5es pol\u00edticas e religiosas. A intoler\u00e2ncia \u00e9 \u201cintra-religiosa, quando praticada entre membros de uma mesma tradi\u00e7\u00e3o religiosa\u201d; \u00e9 \u201cinter-religiosa, se realizada entre pessoas de religi\u00f5es diferentes\u201d.<\/p>\n

No Brasil, \u201cEm 2012, foram denunciados 109 casos de discrimina\u00e7\u00e3o religiosa, conforme a Secretaria Especial de Direitos Humanos da Presid\u00eancia da Rep\u00fablica. Das 11.305 p\u00e1ginas de redes sociais denunciadas, 494 apresentavam conte\u00fado de intoler\u00e2ncia religiosa. Esse \u00e9 um dos crimes virtuais com maior n\u00famero de den\u00fancias\u201d.<\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 incomum, tamb\u00e9m no Brasil, sobretudo nas fam\u00edlias, mas tamb\u00e9m em outros ambientes p\u00fablicos e coletivos, a press\u00e3o para que uma pessoa \u201cse converta\u201d para outra denomina\u00e7\u00e3o religiosa.\u00a0 Algumas fam\u00edlias, formadas por membros que participam de igrejas e religi\u00f5es diferentes, passam por crises diante da dificuldade da conviv\u00eancia com o diferente.<\/p>\n

A Semana de Ora\u00e7\u00e3o pela Unidade Crist\u00e3, de 17 a 24 de maio, organizada no mundo pelo Conselho Pontif\u00edcio para a Unidade dos Crist\u00e3os e pelo Conselho Mundial de Igrejas, e no Brasil pelo Conselho Nacional de Igrejas Crist\u00e3s, que re\u00fane a Igreja Cat\u00f3lica Apost\u00f3lica Romana, a Igreja Episcopal Anglicana do Brasil, a Igreja Evang\u00e9lica de Confiss\u00e3o Luterana no Brasil, a Igreja Sirian Ortodoxa de Antioquia, e a Igreja Presbiteriana Unida, tem o prop\u00f3sito de insistir \u201cna pluralidade como algo sonhado por Deus e no di\u00e1logo como caminho permanente para o testemunho crist\u00e3o.\u201d<\/p>\n

O lema proposto para a Semana de Ora\u00e7\u00e3o pela Unidade Crist\u00e3-2015, \u201cD\u00e1-nos um pouco da tua \u00e1gua\u201d(Jo 4,7), inspirado no encontro entre Jesus e a Samaritana, \u201cleva em considera\u00e7\u00e3o o di\u00e1logo entre duas pessoas: Jesus e a mulher e, entre culturas e religi\u00f5es diferentes: um judeu e uma samaritana. Trata-se de um encontro no qual uma pessoa necessita da outra, em rela\u00e7\u00e3o de complementaridade.\u201d<\/p>\n

No texto do evangelho de S\u00e3o \u00a0Jo\u00e3o, cap\u00edtulo 4, vers\u00edculos 1-42, \u201co estrangeiro \u00e9 Jesus; chega cansado e com sede; ele precisa de ajuda e pede \u00e1gua. A mulher est\u00e1 em sua terra, o po\u00e7o \u00e9 de seu povo, de sua tradi\u00e7\u00e3o. Ela tem o balde e primeiro acesso \u00e0 \u00e1gua. Mas a mulher tamb\u00e9m tem sede.\u00a0 E Jesus n\u00e3o deixa de ser judeu ao beber da \u00e1gua da Samaritana. A Samaritana adere ao projeto de Jesus, mas n\u00e3o deixa de ser quem ela \u00e9. Quando se reconhece que existem necessidades rec\u00edprocas, a complementaridade pode se dar de forma mais enriquecedora.\u201d<\/p>\n

\u201cA frase \u2018D\u00e1-me um pouco da tua \u00e1gua\u201d pressup\u00f5e, portanto, tanto o pedido de Jesus, como o pedido da Samaritana. Essa frase nos impulsiona a reconhecer que, enquanto pessoas, comunidades, culturas, religi\u00f5es e etnias, necessitamos uns dos outros, umas das outras. Tamb\u00e9m temos necessidades rec\u00edprocas na rela\u00e7\u00e3o ser humano e natureza. A pluralidade deve ser reconhecida e apresentada como um patrim\u00f4nio da humanidade.\u201d<\/p>\n

\u201cO pedido por \u00e1gua, feito por Jesus \u00e0 mulher samaritana, \u00e9 tamb\u00e9m o testemunho ecum\u00eanico que oferecemos aos irm\u00e3os e irm\u00e3s das muitas igrejas que anunciam a boa-nova de Jesus, nos mais diferentes contextos do mundo. A f\u00e9 em Jesus Cristo precisa expressar-se nessa abertura para encontros e conversas. N\u00e3o devemos ver no outro um inimigo ou uma amea\u00e7a, mas sim, reconhecer nele uma express\u00e3o do amor de Deus. Complementamo-nos e crescemos quando nos abrimos para estes encontros. Este \u00e9 o nosso testemunho ecum\u00eanico.\u201d<\/p>\n

\u201cEm contextos de intoler\u00e2ncia e persegui\u00e7\u00f5es religiosas, colocamos diante das nossas Igrejas o desafio de fazer a experi\u00eancia do di\u00e1logo. Saiamos de nossas casas e at\u00e9 de nossos templos e vamos ao encontro de nossos irm\u00e3os, irm\u00e3s, vizinhos e vizinhas. Ou\u00e7amos o que eles ou elas t\u00eam a contar sobre sua f\u00e9, sua vida, suas experi\u00eancias e d\u00favidas. Celebremos juntos esta viv\u00eancia plural do \u00fanico amor de Deus!\u201d<\/p>\n

(Observa\u00e7\u00e3o: as cita\u00e7\u00f5es s\u00e3o todas retiradas do subs\u00eddio oferecido pelo CONIC)<\/p>\n

+ Tom\u00e9 Ferreira da Silva<\/em><\/a><\/p>\n

Bispo Diocesano de S\u00e3o Jos\u00e9 do Rio Preto\/SP<\/em><\/p>\n

<\/h1>\n

CNBB<\/a> com informa\u00e7\u00f5es do Conic.\u00a0<\/a><\/em><\/p>\n<\/div>\n

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