![\"\"](\"http:\/\/blog.cancaonova.com\/santahildegarda\/files\/2023\/09\/Santa-hildegarad-2023-300x262.jpg\")
<\/p>\nSanta Hildegarda de Bingen (1098-1179) \u00e9 uma maravilha do passado, um fen\u00f4meno hist\u00f3rico por direito pr\u00f3prio e um desafio direto a todos que se preocupam em aprender sobre ela e com ela agora no s\u00e9culo XXI.\u00a0Em suma, a vida e os escritos de Hildegard colocam uma quest\u00e3o dif\u00edcil: Deus falou atrav\u00e9s desta mulher, n\u00e3o apenas \u00e0s pessoas do seu tempo, mas a toda a humanidade de todos os tempos, ou ela era uma mulher muito doente?<\/p>\n
Hildegarda passou quase toda a sua longa vida no vale do Reno, perto de onde des\u00e1gua o rio Meno.\u00a0O vale m\u00e9dio da Ren\u00e2nia \u00e9 uma das partes mais f\u00e9rteis da Alemanha, com um clima ameno e temperado, onde as pessoas vivem em comunidades h\u00e1 mil\u00e9nios.\u00a0O Reno forma uma estrada natural desde as suas origens nas terras dos Alpes at\u00e9 \u00e0 sua foz no Canal da Mancha e no Mar do Norte.\u00a0O paradoxo da vida de Hildegard \u00e9 que ela era uma alma solit\u00e1ria e contemplativa, vivendo numa grande estrada, por assim dizer, onde se tornou o centro das aten\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
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Nascida como um dos dez filhos de um casal nobre local, Hildegard provavelmente teve uma inf\u00e2ncia bastante privilegiada e normal, exceto que sofria de uma doen\u00e7a que a confinava \u00e0 cama.\u00a0Durante essas crises de fraqueza e dor, ela come\u00e7ou a ver imagens incomuns, talvez j\u00e1 no quinto ano.\u00a0Quando ela contou \u00e0s pessoas sobre suas vis\u00f5es, elas lhe disseram para ficar quieta.\u00a0Quando ela tinha sete anos, seus pais decidiram que ela deveria se tornar religiosa, e ent\u00e3o a entregaram a Jutta, uma \u00e2ncora, encerrada em uma cela de pedra adjacente a um mosteiro beneditino.\u00a0Ali Hildegard viveu, estudou, trabalhou e rezou durante trinta anos.\u00a0Cada vez mais meninas foram morar com eles, at\u00e9 que Jutta se tornou chefe de um pequeno convento beneditino.\u00a0Quando Jutta morreu em 1136, quando Hildegarda tinha trinta e oito anos,\u00a0a comunidade das religiosas a escolheu por unanimidade para lider\u00e1-las.\u00a0Pouco se sabe sobre essas tr\u00eas d\u00e9cadas de vida de Hildegard, exceto que seus ataques de doen\u00e7a e as vis\u00f5es continuaram.\u00a0Ela contou apenas a Jutta sobre eles, mas Jutta informou um monge, Volmar, cuja posi\u00e7\u00e3o era supervisionar as freiras e administrar os sacramentos para elas.<\/p>\n
A vida de Hildegard mudou radicalmente quando ela tinha quarenta e dois anos.\u00a0Ela teve a vis\u00e3o mais poderosa at\u00e9 ent\u00e3o, n\u00e3o apenas de luzes e imagens, mas de inspira\u00e7\u00e3o, de compreens\u00e3o, uma infus\u00e3o de conhecimento sobre o significado das Escrituras e todo o conte\u00fado da f\u00e9.\u00a0Ela tamb\u00e9m recebeu a ordem de escrever o que aprendeu.\u00a0Sentindo-se inadequada para a tarefa, Hildegard adoeceu gravemente.\u00a0Volmar disse-lhe para escrever, e o abade do mosteiro adjacente concordou.\u00a0A doen\u00e7a passou e ela come\u00e7ou a escrever sobre o que tinha visto, em latim, que n\u00e3o aprendeu muito bem, trabalhando com Volmar, que a ajudou durante os trinta anos seguintes.\u00a0Seu primeiro e maior trabalho,\u00a0Scivias,<\/em>conta em tr\u00eas livros sobre Deus e toda a sua cria\u00e7\u00e3o, sobre a reden\u00e7\u00e3o, a Igreja e o diabo e, finalmente, sobre toda a hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o.\u00a0Primeiro o abade leu partes dela, depois o arcebispo de Mainz, depois S\u00e3o Bernardo de Claraval e o pr\u00f3prio Papa, Eug\u00eanio (1145-1153), que leu seus escritos em voz alta para um s\u00ednodo realizado na cidade alem\u00e3 de Trier.\u00a0A palavra estava espalhada.\u00a0Uma verdadeira profetisa viveu no Reno.\u00a0A solid\u00e3o de Hildegard, por mais limitada que fosse, acabou.<\/p>\n Novas voca\u00e7\u00f5es aflu\u00edram ao seu convento.\u00a0Talvez em parte para separar as ovelhas das cabras, ela mudou a sua comunidade para uma colina florestada e inst\u00e1vel na margem do Reno e come\u00e7ou a construir o novo convento a partir do zero.\u00a0Mas o fluxo n\u00e3o parou.\u00a0Dentro de alguns anos ela teve que fundar outro convento, desta vez na margem oposta do rio.\u00a0Como abadessa, ela visitava aquele mosteiro uma ou duas vezes por semana.\u00a0As pessoas se aglomeravam para ouvi-la falar, receber sua b\u00ean\u00e7\u00e3o e obter tratamentos para suas doen\u00e7as.\u00a0Mais tarde, ela publicou um grande tratado sobre muitas doen\u00e7as e como cur\u00e1-las usando plantas, ervas, partes de animais e pedras preciosas.\u00a0Ela se correspondia amplamente com os mais altos escal\u00f5es da sociedade medieval: Sacro Imperadores Romanos, papas, reis, bispos e arcebispos, pr\u00edncipes, abades e abadessas, e muitos padres, freiras e nobres.<\/p>\n Pediram-lhe conselhos, conhecimento do estado de alma das pessoas, explica\u00e7\u00f5es das Escrituras, explica\u00e7\u00f5es teol\u00f3gicas dos mist\u00e9rios divinos, conhecimento do futuro.\u00a0Ela foi chamada para se encontrar com o Sacro Imperador Romano e fez previs\u00f5es para ele que ele disse mais tarde se concretizaram.\u00a0Ela falava e escrevia o que lhe vinha \u00e0 mente, fossem boas ou m\u00e1s not\u00edcias.\u00a0Sua voz interior lhe dizia muitas coisas para reclamar.\u00a0Ela n\u00e3o se conteve quando dilacerou cl\u00e9rigos e prelados corruptos pelos seus abusos da Igreja, pela venda de cargos e pela permiss\u00e3o de vidas de pompa, luxo e prazeres sexuais abundantes.\u00a0Quando um prior lhe escreveu pedindo que orasse por ele, porque ele estava fazendo isso por ela e queria um bom resultado para seus assuntos, ela o repreendeu duramente por seu ego\u00edsmo e compreens\u00e3o pag\u00e3 da ora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Al\u00e9m de centenas de cartas escreveu outro livro sobre a vida moral e seus m\u00e9ritos uma obra vision\u00e1ria como\u00a0Scivias<\/em>sobre como devemos viver para participar da paz e da gl\u00f3ria do C\u00e9u.\u00a0Outro livro \u00e9 dedicado a descrever as obras da divindade.\u00a0Al\u00e9m do tratado m\u00e9dico, ela escreveu livros explicando como a natureza funciona de acordo com os misteriosos preceitos de Deus.\u00a0Foi-lhe mostrada a ordem divina em todas as coisas e esfor\u00e7ou-se para transmitir essa ordem aos outros.\u00a0Ela tamb\u00e9m comp\u00f4s setenta can\u00e7\u00f5es e uma pe\u00e7a musical de moralidade sobre as virtudes.\u00a0Seu estilo, em prosa e em verso, \u00e9 sempre v\u00edvido, convincente e carregado de imagens prof\u00e9ticas;\u00a0\u00e9 o oposto da escrita acad\u00eamica e t\u00e9cnica \u00e1rida.\u00a0No entanto, n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil diferenciar precisamente entre o que ela recebeu numa vis\u00e3o, o que aprendeu de outros livros e da tradi\u00e7\u00e3o oral local, e o que ela mesma observou e inventou.<\/p>\n Obviamente, tal destaque sem quaisquer credenciais formais ou poder bruto para sustent\u00e1-lo a levou a alguns problemas.\u00a0Foi preciso muito esfor\u00e7o para persuadir o abade sob o comando de quem ela vivia com Jutta a permitir-lhe transferir as suas freiras, e os seus dotes, para a nova localiza\u00e7\u00e3o no Reno.\u00a0Suas admoesta\u00e7\u00f5es aos cl\u00e9rigos e leigos poderosos e pecadores aumentaram sua lista de potenciais detratores e inimigos.\u00a0Algumas pessoas disseram que ela era uma fraude ego\u00edsta ou apenas louca.\u00a0A sua batalha com o bispo para impedir que a sua protegida, a freira Richardis, liderasse outro convento foi uma causa perdida, e o papa acabou por intervir para apoiar o bispo.\u00a0O caso n\u00e3o despertou o melhor de ningu\u00e9m.\u00a0Perto do fim da vida de Hildegarda, ela permitiu que um homem excomungado fosse enterrado nos terrenos sagrados do seu convento;\u00a0ela disse que ele havia se reconciliado adequadamente com Deus pouco antes de sua morte.\u00a0O bispo discordou e interditou seu convento, negando a Hildegard e suas freiras o acesso aos sacramentos, mas Hildegard o desgastou com ora\u00e7\u00f5es e s\u00faplicas.\u00a0Em poucos meses, a interdi\u00e7\u00e3o foi suspensa e o t\u00famulo permaneceu intacto.\u00a0Esses conflitos, no entanto, foram excepcionais e n\u00e3o normais.<\/p>\n O facto de ser uma mulher que viveu no s\u00e9culo XII n\u00e3o constituiu um obst\u00e1culo s\u00e9rio \u00e0 sua miss\u00e3o de difundir a palavra da revela\u00e7\u00e3o de Deus at\u00e9 ao fim dos seus dias.\u00a0A partir dos sessenta anos, ela fez quatro longas viagens pela zona rural local, pregando, nada menos, com a aprova\u00e7\u00e3o papal, \u00e0 Igreja, tanto ao clero como aos leigos.\u00a0Suas can\u00e7\u00f5es foram cantadas em lugares t\u00e3o distantes quanto Paris, e a not\u00edcia de sua sabedoria se espalhou pela face da cristandade.\u00a0Ap\u00f3s sua morte, aos oitenta e um anos de idade, um culto dedicado a ela surgiu imediatamente.\u00a0Embora n\u00e3o haja registro de sua canoniza\u00e7\u00e3o oficial nos s\u00e9culos XII ou Treze, ela foi listada entre os santos no\u00a0Martirol\u00f3gio Romano do s\u00e9culo XVI.<\/em>Recentemente, o Papa Bento XVI a inscreveu no cat\u00e1logo dos santos (uma a\u00e7\u00e3o chamada \u201ccanoniza\u00e7\u00e3o equivalente\u201d) em 10 de maio de 2012, e em 7 de outubro de 2012, ir\u00e1 declar\u00e1-la doutora da Igreja, reconhecimento concedido a apenas trinta -tr\u00eas pessoas at\u00e9 agora, tr\u00eas delas mulheres.<\/p>\n Mas, sendo este o s\u00e9culo XXI, muitas pessoas simplesmente n\u00e3o aceitar\u00e3o que Deus tenha comunicado alguma coisa, muito menos a verdade, atrav\u00e9s de Hildegarda.\u00a0Alguns historiadores diagnosticaram os seus sofrimentos ao longo da vida como enxaquecas, mas todas as tentativas de explicar a origem das suas vis\u00f5es em termos m\u00e9dicos falharam enormemente.\u00a0N\u00e3o h\u00e1 como negar que alguns dos seus sintomas se assemelham a enxaquecas, mas o poder e a riqueza das suas vis\u00f5es, e a profundidade da sua compreens\u00e3o delas, t\u00eam outra fonte, muito diferente.<\/p>\n Ela n\u00e3o \u00e9 uma quantidade desconhecida na Alemanha hoje, mas a maioria das pessoas conhece seu nome pelo motivo errado.\u00a0Existe uma linha de produtos e um .com com o seu nome que vende elixires de ervas, po\u00e7\u00f5es, cremes, p\u00f3s, pedras e pomadas, todos comercializados para melhorar a felicidade geral e o sentimento de liberdade e independ\u00eancia.\u00a0A prioridade de Hildegarda para os outros, por\u00e9m, era a santifica\u00e7\u00e3o e a salva\u00e7\u00e3o.\u00a0Os produtos afirmam ser baseados em seus escritos, mas est\u00e3o mais alinhados com o comercialismo da nova era.\u00a0Mais s\u00e9ria e mais digna \u00e9 a associa\u00e7\u00e3o (\u00a0Bund der Freunde Hildegards<\/em>) que publica uma revista trimestral e inclui uma rede de m\u00e9dicos, quiropr\u00e1ticos e investigadores m\u00e9dicos que fazem um esfor\u00e7o real para aplicar os seus rem\u00e9dios e metodologias aos problemas que as pessoas enfrentam hoje.\u00a0Mas este grupo perdeu quase totalmente a mensagem religiosa de Hildegard.\u00a0Num n\u00edvel mais popular, os cineastas alem\u00e3es lan\u00e7aram um longa sobre ela em 2009, \u201cVis\u00e3o: Da Vida de Hildegard von Bingen\u201d.\u00a0O filme a mostra como freira, abadessa, escritora, compositora e m\u00e9dica, terminando finalmente com ela partindo para uma viagem de prega\u00e7\u00e3o.\u00a0Infelizmente, por\u00e9m, o filme centra-se nas suas lutas pelo reconhecimento dos homens da Igreja, bem como pela independ\u00eancia do seu controlo.\u00a0O roteiro \u00e9 sobre a luta de uma mulher pobre e oprimida do s\u00e9culo XII para se tornar plenamente ela mesma diante de uma hierarquia eclesi\u00e1stica masculina med\u00edocre, ciumenta e sexista.<\/p>\n Hildegard foi e \u00e9 muito mais.\u00a0Muito simplesmente, ela era uma grande santa.\u00a0Ela sofreu e lutou terrivelmente.\u00a0Ela amava a Deus acima de tudo e sacrificou tudo para agrad\u00e1-lo.\u00a0Ela perseverou at\u00e9 o fim.\u00a0Ela inspirou pessoas em n\u00fameros incont\u00e1veis.\u00a0Ela disse-lhes para pararem de pecar e abra\u00e7arem a santidade.\u00a0Para conhec\u00ea-la, leia seus escritos.\u00a0Algumas imagens lhe parecer\u00e3o ex\u00f3ticas ou bizarras, mas a sabedoria de suas injun\u00e7\u00f5es morais e percep\u00e7\u00f5es religiosas merece s\u00e9ria considera\u00e7\u00e3o e grande respeito.<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/blog.cancaonova.com\/santahildegarda\/files\/2022\/07\/Santa-Hildegarda-de-Bingen-04-193x300.jpg\")
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