{"id":11627,"date":"2010-06-29T07:36:28","date_gmt":"2010-06-29T10:36:28","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.cancaonova.com\/saojosedoscampos\/?p=11627"},"modified":"2010-06-29T23:42:29","modified_gmt":"2010-06-30T02:42:29","slug":"solenidade-de-sao-pedro-e-sao-paulo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/saojosedoscampos\/espiritualidade\/solenidade-de-sao-pedro-e-sao-paulo\/","title":{"rendered":"Solenidade de S\u00e3o Pedro e S\u00e3o Paulo"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/a>Pedro e Paulo representam duas dimens\u00f5es da voca\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica<\/em><\/h5>\n<\/div>\n
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\u201cEis os santos que, vivendo neste mundo, plantaram a Igreja, regando-a com seu sangue. Beberam do c\u00e1lice do Senhor e se tornaram amigos de Deus\u201d.<\/em><\/p>\n

Meus queridos Irm\u00e3os,<\/p>\n

Celebramos hoje, 29\/06, a festa das duas colunas da Igreja: S\u00e3o Pedro e S\u00e3o Paulo. Pedro: Sim\u00e3o responde pela f\u00e9 dos seus irm\u00e3os (cf. Evangelho de Mateus 16,13-19). Por isso, Jesus lhe d\u00e1 o nome de Pedro, que significa sua voca\u00e7\u00e3o de ser \u201cpedra\u201d, rocha, para que o Senhor edifique sobre ele a comunidade daqueles que aderem a ele na f\u00e9. Pedro dever\u00e1 dar firmeza aos seus irm\u00e3os (cf. Lc 22,32). Esta \u201cnomea\u00e7\u00e3o\u201d vai acompanhada de uma promessa infal\u00edvel: as \u201cportas\u201d (que correspondem \u00e0 cidade, reino) do inferno (o poder do mal, da morte) n\u00e3o poder\u00e3o nada contra a Santa Igreja de Cristo, que \u00e9 uma realiza\u00e7\u00e3o do \u201cReino do C\u00e9u\u201d (de Deus). A liberta\u00e7\u00e3o da pris\u00e3o ilustra esta promessa na primeira Leitura. Cristo lhe confia tamb\u00e9m \u201co poder das chaves\u201d, ou seja, o servi\u00e7o de \u201cmordomo\u201d ou administrador de sua casa, de sua fam\u00edlia, de sua comunidade ou cidade. Na medida em que a Igreja \u00e9 a realiza\u00e7\u00e3o, provis\u00f3ria, parcial, do Reino de Deus, Pedro e seus sucessores, os Papas, s\u00e3o administradores dessa parcela do Reino de Deus. Eles t\u00eam a \u00faltima responsabilidade do servi\u00e7o pastoral. Pedro, sendo aquele que responde \u201cpelos Doze\u201d, administra ou governa as responsabilidades da evangeliza\u00e7\u00e3o. E recebe, ainda, o poder de ligar e de desligar, o poder de decis\u00e3o, de obrigar ou deixar livre. N\u00e3o se trata de um poder ilimitado, mas da responsabilidade pastoral, que concerne \u00e0 orienta\u00e7\u00e3o dos fi\u00e9is para a vida em Deus, no caminho de Cristo.<\/p>\n

Paulo aparece mais na qualidade de fundador carism\u00e1tico da Igreja. Sua voca\u00e7\u00e3o se d\u00e1 na vis\u00e3o de Nosso Senhor Jesus Cristo no caminho de Damasco: de perseguidor, transforma-se em mensageiro de Cristo, \u201cap\u00f3stolo\u201d, grande pedagogo da miss\u00e3o e da vida do Senhor. \u00c9 Paulo que realiza, por excel\u00eancia, a miss\u00e3o dos ap\u00f3stolos de serem testemunhas do Ressuscitado at\u00e9 os confins da terra. As cartas a Tim\u00f3teo, escritas da pris\u00e3o de Roma, s\u00e3o a prova disso, pois Roma \u00e9 a capital do mundo, o trampolim para o Evangelho se espalhar por todo o mundo civilizado daquele tempo. S\u00e3o Paulo \u00e9 o ap\u00f3stolo das na\u00e7\u00f5es. No fim da sua vida, pode oferecer uma vida como oferenda adequada a Deus, assim como ele ensinou. Como Pedro, Paulo experimentou Deus como Aquele que nos liberta da tribula\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Pedro foi crucificado de cabe\u00e7a para baixo. Os artistas da iconografia cat\u00f3lica colocaram as chaves da Igreja em sua m\u00e3o, para distinguir o seu encargo de possuidor das chaves da salva\u00e7\u00e3o. Paulo foi morto decapitado por ser cidad\u00e3o romano, o que o impedia de ser crucificado. Os artistas da iconografia cat\u00f3lica lhe p\u00f5em sempre na m\u00e3o uma espada, al\u00e9m de um livro, para simbolizar as v\u00e1rias ep\u00edstolas teol\u00f3gicas que legou para a Igreja de Cristo.<\/p>\n

Por isso o Evangelho nos fala da confiss\u00e3o de f\u00e9 de Pedro e a promessa de Jesus para seu futuro. Jesus apelidara Sim\u00e3o de Cefas, que, em aramaico, significa “pedra”. O apelido pegara a ponto de todos o chamarem de Sim\u00e3o Pedro ou simplesmente de Pedro. Pedro assim ser\u00e1 o fundamento da Igreja, do novo Povo de Deus. A pedra na B\u00edblia significava e significa a seguran\u00e7a, a solidez e a estabilidade, como r\u00e9gio \u00e9s meu penedo de salva\u00e7\u00e3o. Mas Jesus sabia que, sendo criatura humana, Pedro, por mais fiel que Lhe fosse, seria sempre uma criatura fraca. Por isso, se faz de Pedro o fundamento, reserva para si todo o peso e todo o equil\u00edbrio da constru\u00e7\u00e3o e sem a qual o inteiro edif\u00edcio viria abaixo.<\/p>\n

O simbolismo das chaves \u00e9 claro. A chave abre e fecha. Possuir a chave significa garantia, propriedade, poder de administrar. Isa\u00edas tem uma profecia sobre a derrubada do administrador. Sobna e sua substitui\u00e7\u00e3o pelo obscuro empregado Eliaquim. P\u00f5e na boca de Deus estas palavras: \u201cColocarei as chaves da casa de Davi sobre seus ombros: ele abrir\u00e1 e ningu\u00e9m fechar\u00e1, ele fechar\u00e1 e ningu\u00e9m abrir\u00e1\u201d(cf. Is 22,22). O texto aproxima-se muito \u00e0 promessa de Jesus, at\u00e9 mesmo na escolha de um humilde pescador para administrar a nova casa de Deus. Assim como Eliaquim n\u00e3o se tornou o dono da casa de Davi, tamb\u00e9m Pedro n\u00e3o ser\u00e1 o dono da nova comunidade. O dono continuar\u00e1 sempre sendo o pr\u00f3prio Deus. Em linguagem jur\u00eddica, dir\u00edamos que Pedro tornou-se o fiduci\u00e1rio de Cristo. O bin\u00f4mio ligar-desligar repete o abrir-fechar das chaves. Pedro recebe o direito e a obriga\u00e7\u00e3o de decidir sobre a autenticidade da doutrina e comportamento dos crist\u00e3os diante dos ensinamentos de Jesus. Esta miss\u00e3o de todos os Papas, sucessores de Pedro, que bem podem ser definidos como os guardi\u00f5es da verdade e da caridade. Celebrar S\u00e3o Pedro, para os crist\u00e3os, \u00e9 tamb\u00e9m celebrar o Papa.<\/p>\n

Pedro e Paulo representam duas dimens\u00f5es da voca\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica, diferentes, mas complementares. As duas foram necess\u00e1rias, para que pud\u00e9ssemos comemorar hoje os fundadores da Igreja Universal. Esta complementaridade dos carismas de Pedro e Paulo continua atual na Igreja de Cristo hoje: a responsabilidade institucional e criatividade mission\u00e1ria, responsabilidade de todos n\u00f3s!<\/p>\n

Rezemos, pois, pelo nosso Santo Padre Bento XVI que para fiel a miss\u00e3o de ter o servi\u00e7o da caridade de dirigir a Igreja de Cristo nos interpele para seguirmos a miss\u00e3o de Pedro e de Paulo para sermos testemunhas de Cristo no mundo. Am\u00e9m!<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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\"Ver<\/a><\/p>\n

Padre Wagner Augusto Portugal<\/strong><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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