{"id":16797,"date":"2014-07-17T09:40:20","date_gmt":"2014-07-17T12:40:20","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.cancaonova.com\/saojosedoscampos\/?p=16797"},"modified":"2014-08-08T10:17:32","modified_gmt":"2014-08-08T13:17:32","slug":"como-sera-igreja-do-futuro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/saojosedoscampos\/espiritualidade\/como-sera-igreja-do-futuro\/","title":{"rendered":"Como ser\u00e1 Igreja do futuro?"},"content":{"rendered":"

\"bento-xvigreja-futuro\"<\/a>\u201cA mim parece seguro que \u00e0 Igreja a aguardam tempos muito dif\u00edceis. A sua verdadeira crise apenas come\u00e7ou.\u201d<\/span><\/strong><\/p>\n

O futuro da Igreja pode vir e vir\u00e1 tamb\u00e9m hoje s\u00f3 da for\u00e7a daqueles que t\u00eam ra\u00edzes profundas e vivem da plenitude pura da sua f\u00e9.\u00a0O futuro n\u00e3o vir\u00e1 daqueles que s\u00f3 d\u00e3o receitas. N\u00e3o vir\u00e1 daqueles que s\u00f3 se adaptam ao instante atual. N\u00e3o vir\u00e1 daqueles que s\u00f3 criticam os demais e se tomam a si mesmos como medida infal\u00edvel.<\/strong>\u00a0Tampouco vir\u00e1 daqueles que escolhem s\u00f3 o caminho mais c\u00f4modo, daqueles que evitam a paix\u00e3o da f\u00e9 e declaram falso e superado, tirania e legalismo, tudo o que \u00e9 exigente para o ser humano, o que lhe causa dor e o obriga a renunciar a si mesmo.<\/span><\/p>\n

Digamos de forma positiva: o futuro da Igreja, tamb\u00e9m nesta ocasi\u00e3o, como sempre, ficar\u00e1 marcado de novo com o selo dos santos. E, portanto, por seres humanos que percebem mais que as frases que s\u00e3o precisamente modernas. Por aqueles que podem ver mais que os outros, porque a sua vida abarca espa\u00e7os mais amplos. A gratuitidade que liberta as pessoas alcan\u00e7a-se s\u00f3 na paci\u00eancia das pequenas ren\u00fancias cotidianas a si mesmo. […]<\/span><\/p>\n

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Que significa isso para a nossa pergunta? Significa que as grandes palavras daqueles que nos profetizam uma Igreja sem Deus e sem f\u00e9 s\u00e3o palavras v\u00e3s. N\u00e3o necessitamos de uma Igreja que celebre o culto da a\u00e7\u00e3o em \u00abora\u00e7\u00f5es\u00bb pol\u00edticas. \u00c9 completamente sup\u00e9rflua e por isso desaparecer\u00e1 por si mesma.<\/span><\/p>\n

Permanecer\u00e1 a Igreja de Jesus Cristo, a Igreja que cr\u00ea no Deus que se fez ser humano e que nos promete a vida mais al\u00e9m da morte. Da mesma maneira, o sacerdote que s\u00f3 seja um funcion\u00e1rio social pode ser substitu\u00eddo por psicoterapeutas e outros especialistas. Mas continuar\u00e1 sendo ainda necess\u00e1rio o sacerdote que n\u00e3o \u00e9 especialista, que n\u00e3o fica \u00e0 margem quando aconselha no exerc\u00edcio do seu minist\u00e9rio, mas sim que em nome de Deus se p\u00f5e \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o dos demais e se entrega a eles nas suas tristezas, suas alegrias, sua esperan\u00e7a e sua ang\u00fastia.<\/span><\/p>\n

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\u201cO futuro da Igreja, tamb\u00e9m nesta ocasi\u00e3o, como sempre, ficar\u00e1 marcado de novo com o selo dos santos\u201d<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Demos um passo mais. Tamb\u00e9m nesta ocasi\u00e3o, da crise de hoje surgir\u00e1 amanh\u00e3 uma Igreja que ter\u00e1 perdido muito. Se far\u00e1 pequena, ter\u00e1 de come\u00e7ar tudo desde o princ\u00edpio. J\u00e1 n\u00e3o poder\u00e1 encher muitos dos edif\u00edcios constru\u00eddos numa conjuntura mais favor\u00e1vel. Perder\u00e1 adeptos e com eles muitos dos seus privil\u00e9gios na sociedade. Apresentar-se-\u00e1, de um modo muito mais intenso que at\u00e9 agora, como a comunidade da livre vontade, a que s\u00f3 se pode aceder por meio de uma decis\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Como pequena comunidade, reclamar\u00e1 com muita mais for\u00e7a a iniciativa de cada um dos seus membros. Certamente, conhecer\u00e1 tamb\u00e9m novas formas ministeriais e ordenar\u00e1 sacerdotes crist\u00e3os provados que continuem exercendo a sua profiss\u00e3o: em muitas comunidades menores e em grupos sociais homog\u00eaneos a pastoral exercer-se-\u00e1 normalmente desse modo.<\/span><\/p>\n

Junto a essas formas continuar\u00e1 sendo indispens\u00e1vel o sacerdote dedicado por inteiro ao exerc\u00edcio do minist\u00e9rio como at\u00e9 agora. Mas nessas mudan\u00e7as que se podem supor, a Igreja encontrar\u00e1 de novo e com toda a determina\u00e7\u00e3o o que \u00e9 essencial para ela, o que sempre foi o seu centro: a f\u00e9 no Deus trinit\u00e1rio, em Jesus Cristo, o Filho de Deus feito homem, a ajuda do Esp\u00edrito que durar\u00e1 at\u00e9 o fim. A Igreja reconhecer\u00e1 de novo na f\u00e9 e na ora\u00e7\u00e3o o seu verdadeiro centro e experimentar\u00e1 novamente os sacramentos como celebra\u00e7\u00e3o e n\u00e3o como um problema de estrutura lit\u00fargica.<\/span><\/p>\n

Ser\u00e1 uma Igreja interiorizada, que n\u00e3o suspira pelo seu mandato pol\u00edtico e n\u00e3o flerta com a esquerda nem com a direita. Resultar-lhe-\u00e1 muito dif\u00edcil. Com efeito, o processo da cristaliza\u00e7\u00e3o e a clarifica\u00e7\u00e3o custar-lhe-\u00e1 tamb\u00e9m muitas for\u00e7as preciosas, a far\u00e1 pobre, a converter\u00e1 numa Igreja dos pequenos.<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/span><\/a><\/span><\/p>\n

O processo resultar\u00e1 ainda mais dif\u00edcil, porque haver\u00e1 que eliminar tanto a estreiteza de vis\u00f5es sect\u00e1rias como a voluntariedade entusiasmada. Pode-se prever que tudo isto requerer\u00e1 tempo. O processo ser\u00e1 longo e laborioso, tal como tamb\u00e9m foi muito longo o caminho que levou dos falsos progressismos, em v\u00e9speras da revolu\u00e7\u00e3o francesa (quando tamb\u00e9m entre os bispos estava na moda ridiculizar os dogmas e talvez inclusive dar a entender que nem sequer a exist\u00eancia de Deus era de modo algum segura) at\u00e9 \u00e0 renova\u00e7\u00e3o do s\u00e9culo XIX.<\/span><\/p>\n

Mas depois da prova destas divis\u00f5es surgir\u00e1, de uma Igreja interiorizada e simplificada, uma grande for\u00e7a. Porque os seres humanos ser\u00e3o indescritivelmente solit\u00e1rios num mundo plenamente planificado. Experimentar\u00e3o, quando Deus tiver desaparecido totalmente para eles, a sua absoluta e horr\u00edvel pobreza. E ent\u00e3o descobrir\u00e3o a pequena\u00a0comunidade dos crentes como algo totalmente novo. Como uma esperan\u00e7a importante para eles, como uma resposta que sempre procuraram \u00e0s apalpadelas.<\/span><\/p>\n

A mim parece seguro que \u00e0 Igreja a aguardam tempos muito dif\u00edceis. A sua verdadeira crise apenas come\u00e7ou todavia. H\u00e1 que contar com fortes sacudidas. Mas eu estou tamb\u00e9m totalmente seguro do que permanecer\u00e1 no final: n\u00e3o a Igreja do culto pol\u00edtico, que fracassou j\u00e1 em Gobel, mas sim a Igreja da f\u00e9. Certamente, j\u00e1 n\u00e3o ser\u00e1 nunca mais a for\u00e7a dominante na sociedade na medida em que o era at\u00e9 h\u00e1 pouco tempo. Mas florescer\u00e1 de novo e se far\u00e1 vis\u00edvel aos seres humanos como a p\u00e1tria que lhes d\u00e1 vida e esperan\u00e7a para al\u00e9m da morte.<\/span><\/p>\n

*Este texto foi extra\u00eddo de\u00a0cinco homilias radiof\u00f4nicas, proferidas, em 1969, pelo professor de teologia Joseph Ratzinger. Essas mensagens foram publicadas em livro sob o t\u00edtulo de \u201cF\u00e9 e Futuro\u201d.\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n

Por Joseph Ratzinger,<\/strong><\/span>
\n Glaube und Zukunft, 1970<\/em><\/span><\/p>\n

Fonte: Destrave<\/span><\/a><\/span><\/p>\n

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