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<\/a><\/p>\n\u201ctodo ser humano \u00e9 como a relva e toda a sua gl\u00f3ria, como a flor da relva; a relva murcha e cai a sua flor\u201d 1 Pedro 1, 24<\/p>\n
A brevidade da vida humana pode ser uma realidade um tanto quanto amarga de se falar. Mas, ao mesmo tempo, extremamente necess\u00e1ria de ser refletida: o ser humano n\u00e3o \u00e9 onipotente. Como um bom e eficaz rem\u00e9dio, que ao paladar n\u00e3o tem o melhor dos sabores, ser consciente da fugacidade da pr\u00f3pria exist\u00eancia pode se tornar um ant\u00eddoto contra v\u00e1rios inimigos da alma. \u201cMemento mori\u201d, como se saudavam monges cat\u00f3licos, como exerc\u00edcio di\u00e1rio de aceita\u00e7\u00e3o da morte.
\nEssa consci\u00eancia da brevidade da vida \u00e9 um dos mecanismos de convers\u00e3o que o dia de hoje nos evoca. A quarta-feira de cinzas, mais que um dia em que vamos aos templos receber cinzas sobre nossas frontes, deve ser um dia de reflex\u00e3o: como estamos lidando com a vida que recebemos de Deus? Como estamos aproveitando o tempo que nos \u00e9 dado? Nossa vida crist\u00e3 \u00e9 apenas revestida de atos exteriores ou \u00e9 reflexo de uma vida interior?
\nAli\u00e1s, revis\u00e3o de vida \u00e9 termo chave na Quaresma, tempo lit\u00fargico forte que come\u00e7amos a viver a partir de hoje. Rever a pr\u00f3pria vida \u00e9 apenas o primeiro passo. Mas o que se faz a partir dele \u00e9 t\u00e3o importante quanto. Ser sincero consigo mesmo e com Deus no reconhecimento daquilo que dentro de si e nos seus atos precisa ser configurado ao Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo. \u00c9 preciso mudan\u00e7a de vida, de comportamento. Usando o termo grego \u03bc\u03b5\u03c4\u03b1\u03bd\u03bf\u03af\u03b1: metan\u00f3ia, mudan\u00e7a essencial de pensamento ou de car\u00e1ter, uma aut\u00eantica transforma\u00e7\u00e3o espiritual.
\nNa Idade M\u00e9dia, era pr\u00e1tica comum o in\u00edcio da penit\u00eancia p\u00fablica no primeiro dia de Quaresma. Depois de confessados, os penitentes recebiam cinzas e eram obrigados a manter-se longe, como Ad\u00e3o e Eva separados do para\u00edso ap\u00f3s o pecado, at\u00e9 que se reconciliassem com a Igreja na Quinta-feira Santa. A partir do s\u00e9culo XI, o gesto da imposi\u00e7\u00e3o das cinzas, parte de um rito menos rigoroso, foi estendido a todos os crist\u00e3os no caminho para a P\u00e1scoa.
\nE \u00e9 nessa dupla perspectiva de caminho que precisamos viver autenticamente a Quarta-feira de Cinzas e a Quaresma – de certa forma, toda nossa vida: em primeiro lugar, cronologicamente, como caminho para a P\u00e1scoa lit\u00fargica que celebramos a cada ano ap\u00f3s a semana santa; mas, de forma ainda mais profunda e exigente, nosso caminho rumo ao encontro definitivo com o Senhor, quando o v\u00e9u do tempo se desfazer, secar nossa relva de gl\u00f3ria, para que resplande\u00e7a eternamente a gl\u00f3ria de Deus.<\/p>\n
George Facundo<\/p>\n
Mission\u00e1rio Comunidade Can\u00e7\u00e3o Nova<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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