A pr\u00e1tica do jejum no cotidiano e na vida com Deus.\u00a0<\/b><\/p>\n
Com o in\u00edcio da Quaresma retomamos tr\u00eas pr\u00e1ticas comuns da Igreja: jejum, ora\u00e7\u00e3o e caridade. Elas n\u00e3o se limitam apenas ao tempo lit\u00fargico da Quaresma, mas nela ganham mais for\u00e7a por se tratar de um tempo forte de convers\u00e3o.\u00a0<\/span>Jejuar era uma pr\u00e1tica muito comum entre os judeus, seja no Antigo Testamento, ou nos tempos do Novo Testamento; at\u00e9 mesmo os disc\u00edpulos de Jo\u00e3o Batista praticavam o jejum.<\/span><\/p>\n A primeira cita\u00e7\u00e3o que encontramos no Antigo Testamento sobre o jejum est\u00e1 no livro do Lev\u00edtico 16,29-31. Dentro de uma institui\u00e7\u00e3o perp\u00e9tua promulgada por Mois\u00e9s como o dia da expia\u00e7\u00e3o, o jejum aparece dentro dessa data considerada a mais importante do calend\u00e1rio dos israelitas no Antigo Testamento. Esse era o dia em que a expia\u00e7\u00e3o anual pelos pecados do povo de Israel era feita, tanto corporativa como individualmente. Um dia de jejum e de descanso:\u00a0<\/span><\/p>\n \u201cEsta ser\u00e1 para v\u00f3s uma lei perp\u00e9tua: No dia dez do s\u00e9timo m\u00eas deveis jejuar e n\u00e3o fareis nenhum trabalho, nem o nativo do pa\u00eds, nem o estrangeiro que habita no meio de v\u00f3s. Porque nesse dia se far\u00e1 a expia\u00e7\u00e3o por v\u00f3s, para vos purificar. Diante do Senhor sereis purificados de todos os vossos pecados. Ser\u00e1 para v\u00f3s s\u00e1bado, um dia de descanso absoluto em que fareis jejum; \u00e9 uma lei perp\u00e9tua\u201d (Lv 16,29-31).<\/span><\/i><\/p>\n O antigo termo para jejuar \u00e9 \u201cafligir a alma\u201d, e seu significado abrange n\u00e3o somente a abstin\u00eancia dos alimentos, mas a penit\u00eancia e a humilha\u00e7\u00e3o que d\u00e3o alcance e prop\u00f3sito ao ato externo de jejuar. Com isso, entendemos que o jejum vai al\u00e9m da abstin\u00eancia apenas dos alimentos, pois \u00e9 uma pr\u00e1tica que come\u00e7a na alma, com o desejo de se unir a Deus e estar na Sua presen\u00e7a sem nenhum peso externo. Essa pr\u00e1tica foi mudando aos poucos no decorrer dos tempos, a ponto de o profeta Isa\u00edas declarar:\u00a0<\/span><\/p>\n \u201cSer\u00e1 este o jejum que eu prefiro, um dia em que a pessoa se humilha: curvar o pesco\u00e7o como vara, ou deitar na cinza vestido de luto? \u00c9 a isso que chamais de jejum, um dia agrad\u00e1vel ao Senhor? Acaso o jejum que eu prefiro n\u00e3o ser\u00e1 isto: soltar as cadeias injustas; desamarrar as cordas do jugo; deixar livres os oprimidos, acabar com toda esp\u00e9cie de imposi\u00e7\u00e3o? N\u00e3o ser\u00e1 repartir tua comida com quem tem fome? Hospedar na tua casa os pobres sem destino? Vestir uma roupa naquele que encontras nu e jamais tentar te esconder do pobre teu irm\u00e3o?\u201d (Is 58, 7-9).<\/span><\/i><\/p>\n