{"id":7444,"date":"2009-08-10T00:01:20","date_gmt":"2009-08-10T03:01:20","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.cancaonova.com\/saojosedoscampos\/?p=7444"},"modified":"2009-08-03T17:40:03","modified_gmt":"2009-08-03T20:40:03","slug":"vocacao-vocacoes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/saojosedoscampos\/espiritualidade\/vocacao-vocacoes\/","title":{"rendered":"Voca\u00e7\u00e3o, Voca\u00e7\u00f5es"},"content":{"rendered":"

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A voca\u00e7\u00e3o, quando tratada b\u00edblica, teol\u00f3gica e pastoralmente, encerra a ideia de um chamado que tem sempre uma iniciativa divina. Assim sendo, a voca\u00e7\u00e3o n\u00e3o compreende a iniciativa humana como elemento determinante, n\u00e3o entrando, portanto, a quest\u00e3o do “merecimento humano.” Por isso, diferentemente de uma profiss\u00e3o, que tem tudo a ver a com iniciativa da pessoa e com a doutrina do m\u00e9rito, diante do investimento que fez para obt\u00ea-la e exerc\u00ea-la, a voca\u00e7\u00e3o tem um “car\u00e1ter teoc\u00eantrico” e somente pode ser entendida e assumida sob esse \u00e2ngulo. Evidentemente, a gratuidade da voca\u00e7\u00e3o, que \u00e9 “um livre e insond\u00e1vel decreto divino”, n\u00e3o dispensa a pessoa do necess\u00e1rio e apropriado empenho para responder e corresponder a esse chamamento, de maneira consciente e respons\u00e1vel.<\/p>\n

Biblicamente, a voca\u00e7\u00e3o \u00e9 um chamado de Deus, como se encontra no Antigo Testamento; \u00e9 um chamado a um povo, como fez Deus em rela\u00e7\u00e3o ao povo de Israel, mediante uma alian\u00e7a, a fim de que, na condi\u00e7\u00e3o de eleito, fosse “como mediador a servi\u00e7o dos povos.” (Gn 12, 2-3) \u00c9 um chamado a uma pessoa, em vista de uma incumb\u00eancia, de um servi\u00e7o, de uma “Miss\u00e3o em prol dos outros.” Assim aconteceu em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 voca\u00e7\u00e3o de Mois\u00e9s que teve a miss\u00e3o de retirar o povo hebreu da escravid\u00e3o do Egito e conduzi-lo \u00e0 terra prometida. O chamado divino revelou-se surpreendente para alguns profetas, como Jeremias: “Veio a mim a palavra do Senhor: \u2018Antes de formar-te no seio de tua m\u00e3e, eu j\u00e1 te conhecia, antes de sa\u00edres do ventre, eu te consagrei e te fiz profeta para as na\u00e7\u00f5es’. Eu respondi: \u2018Ah! Senhor Deus, n\u00e3o sei falar, sou uma crian\u00e7a’.” (Jr 1, 4-6) Am\u00f3s tamb\u00e9m se questionou: “N\u00e3o sou profeta nem disc\u00edpulo de profeta! Sou vaqueiro e cultivo sic\u00f4moros. Foi o Senhor Deus que me tirou de detr\u00e1s do rebanho e me ordenou: \u2018Vai profetizar contra Israel, o meu povo!’ ” (Am 7,14-15) No Novo Testamento, a voca\u00e7\u00e3o \u00e9 um chamado de Jesus Cristo a homens e mulheres para segui-lo e anunciar o Reino de Deus. Uns disseram sim e foram perseverantes at\u00e9 o fim, como os ap\u00f3stolos (cf. Mc 3,13-19), \u00e0 exce\u00e7\u00e3o de Judas que disse sim ao chamado e n\u00e3o \u00e0 fidelidade (cf. Mt 26,14-16); outros colocaram condi\u00e7\u00f5es para segui-lo (cf. Lc 9,57-62) ou n\u00e3o revelaram as necess\u00e1rias disposi\u00e7\u00f5es de desprendimento. (cf. Mt 19,16-30) Embora o perseguisse, na pessoa de seus seguidores, Jesus n\u00e3o descarta o chamado a Paulo, por conhecer a autenticidade de sua personalidade, a generosidade de sua alma e a sinceridade de sua pr\u00e1tica judaica, tra\u00e7os que est\u00e3o muito bem evidenciados em sua trajet\u00f3ria mission\u00e1ria.<\/p>\n

Teologicamente, a voca\u00e7\u00e3o tem sua consist\u00eancia na rela\u00e7\u00e3o de intimidade com sua origem, a Trindade, em quem se espelha, onde encontra sua ilumina\u00e7\u00e3o e a quem consagra o seu ser e o seu viver. “Cada voca\u00e7\u00e3o est\u00e1 ligada ao des\u00edgnio do Pai, \u00e0 miss\u00e3o do Filho, \u00e0 obra do Esp\u00edrito Santo. Cada voca\u00e7\u00e3o \u00e9 iluminada e fortalecida \u00e0 luz do mist\u00e9rio de Deus”. (…) \u00c9 um convite para ficar com Ele, para participar da sua vida (cf. 1 Ts 4,17; Jo 17,24; 1 Pd 5,1).”<\/p>\n

Pastoralmente, o chamado de Deus tem uma “Dimens\u00e3o espec\u00edfica: toda voca\u00e7\u00e3o, mesmo sendo vivida na comunidade e a servi\u00e7o da comunidade, \u00e9 personalizada. Ou seja: cada crist\u00e3o ou crist\u00e3 responde ao chamado do Pai de acordo com os dons e carismas recebidos do Senhor. Assim sendo, a \u2018voca\u00e7\u00e3o espec\u00edfica’ (leiga, de vida consagrada ou ministerial) \u00e9 a forma concreta que permite a cada batizado ou batizada de dar a sua contribui\u00e7\u00e3o pr\u00f3pria para a constru\u00e7\u00e3o do Reino de Deus.” Por isso, na linguagem pastoral, fala-se de voca\u00e7\u00f5es, como o faz a Igreja no Brasil, ao celebr\u00e1-las, a cada ano, em agosto, m\u00eas Vocacional: “1\u00ba Domingo: “voca\u00e7\u00e3o para os minist\u00e9rios ordenados (bispo, presb\u00edtero e di\u00e1cono); 2\u00ba Domingo: voca\u00e7\u00e3o para a vida em fam\u00edlia; 3\u00ba Domingo: voca\u00e7\u00e3o para a vida consagrada (vida religiosa contemplativa e mission\u00e1ria, institutos seculares, sociedades de vida apost\u00f3lica e tantas novas formas de vida religiosa); 4\u00ba Domingo: voca\u00e7\u00e3o para os minist\u00e9rios e servi\u00e7os na comunidade e na sociedade”.<\/p>\n

Na hist\u00f3ria da Igreja, de ontem aos dias de hoje, encontram-se exemplos edificantes de pessoas com total fidelidade \u00e0 iniciativa do chamado divino, mediante a consagra\u00e7\u00e3o de sua vida \u00e0 causa do Reino, nessas v\u00e1rias faces da voca\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

\u00a0\"\"<\/a><\/p>\n

Dom Genival Saraiva de Fran\u00e7a
\nBispo de Palmares<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A voca\u00e7\u00e3o, quando tratada b\u00edblica, teol\u00f3gica e pastoralmente, encerra a ideia de um chamado que tem sempre uma iniciativa divina. Assim sendo, a voca\u00e7\u00e3o n\u00e3o compreende a iniciativa humana como elemento determinante, n\u00e3o entrando, portanto, a quest\u00e3o do “merecimento humano.”…<\/p>\n","protected":false},"author":2611,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[67],"tags":[141],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/saojosedoscampos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7444"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/saojosedoscampos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/saojosedoscampos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/saojosedoscampos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2611"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/saojosedoscampos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7444"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/saojosedoscampos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7444\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7450,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/saojosedoscampos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7444\/revisions\/7450"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/saojosedoscampos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7444"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/saojosedoscampos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7444"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/saojosedoscampos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7444"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}