![\"Evolu\u00e7\u00e3o](\"http:\/\/img.cancaonova.com\/cnimages\/canais\/uploads\/sites\/6\/2016\/07\/formacao_evolucao-dos-meios-de-comunicacao-e-sua-relacao-com-a-sexualidade.jpg\")
<\/p>\nA escrita sempre foi um excelente meio para disseminar ideias para as pessoas. Os grandes pensadores se valeram muito disso e ainda continuam a usar desse recurso para passar conte\u00fado \u00e0 grande massa. Exemplo deles s\u00e3o Arist\u00f3teles, Thom\u00e1s de Aquino, Agostinho, Immanuel Kant, Karl Marx, Friedrich Nietzsche e outros ao longo da hist\u00f3ria. Poder\u00edamos ter uma lista imensa de nomes que se utilizaram da escrita para expor, defender ou construir um pensamento. A sociedade, por sua vez, foi muito influenciada e formada por meio dessas in\u00fameras coloca\u00e7\u00f5es de grandes pensadores. A partir de dois livros, come\u00e7o a explanar sobre o t\u00edtulo do texto. N\u00e3o que esse seja o \u201cstart\u201d de toda a hist\u00f3ria; entretanto, vejo que \u00e9 um ponto consider\u00e1vel que serviu como trampolim para o que viria depois.<\/p>\n
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Em 1936, Wilhelm Reich lan\u00e7a o livro \u201cSexuality in the Culture Struggle\u201d. O autor \u00e9 socialista e, em sua vis\u00e3o, promove uma rejei\u00e7\u00e3o \u00e0 fam\u00edlia patriarcal. Segundo o autor, a fam\u00edlia \u00e9 a primeira representa\u00e7\u00e3o do que viria a ser o Estado para a pessoa. Em especial a figura paterna, \u00e9 quem reprime e coloca as regras. Essas regras, para o cidad\u00e3o, futuramente, ser\u00e1 o Estado que lhe colocar\u00e1. A proposta do autor \u00e9 uma reestrutura\u00e7\u00e3o da fam\u00edlia, e para que isso aconte\u00e7a, a fam\u00edlia patriarcal precisa deixar de existir. A figura masculina, paterna, deve ser a primeira extinta. Da mesma forma, ele critica a ilegalidade do aborto, o casamento monog\u00e2mico e outras quest\u00f5es que s\u00e3o consideradas como valor para a fam\u00edlia patriarcal.<\/p>\n
No ano de 1948, \u00e9 publicado outro livro, \u201cSexual Behaviour in the Human Male\u201d, do autor Alfred Kinsey. Esse livro \u00e9 o resultado de pesquisas realizadas pelo autor onde ele exp\u00f5e para as pessoas de sua \u00e9poca quest\u00f5es sexuais que, naquele tempo, n\u00e3o era costume discutir. Foram vendidos mais de 200 mil exemplares. O autor passou a ser uma celebridade e foi considerado um dos pioneiros no estudo sobre a sexualidade. Ao mesmo tempo, esse trabalho lhe rendeu diversas cr\u00edticas de outros estudiosos por ter usado ped\u00f3filos e presidi\u00e1rios como mat\u00e9ria para seu estudo. No ano de 1958, Alfred Kinsey lan\u00e7a outro livro, \u201cSexual Behaviour in the Human Female\u201d, na mesma linha do primeiro livro, mas agora abordando a sexualidade feminina.<\/p>\n
Na d\u00e9cada de 60, acontece o que chamamos de Revolu\u00e7\u00e3o Sexual<\/a>. Nessa d\u00e9cada, j\u00e1 temos uma grande produ\u00e7\u00e3o de p\u00edlulas anticoncepcionais e preservativos devido ao avan\u00e7o da ci\u00eancia, tecnologia e medicina. Temos o movimento hippie, que pregava um amor sem distin\u00e7\u00e3o, livre; e um culto ao prazer, seja ele f\u00edsico, sexual ou intelectual. Na mesma d\u00e9cada de 60, surge a frase:\u201dSexo, drogas e rock\u2019n roll\u201d. Uma grande parte da sociedade americana e europeia j\u00e1 tinha em casa um aparelho televisivo. Tudo isso era transmitido por esse meio de comunica\u00e7\u00e3o que chamamos de TV. As pessoas tinham acesso \u00e0s informa\u00e7\u00f5es que, at\u00e9 ent\u00e3o, n\u00e3o estavam acostumadas a ter. Eram informa\u00e7\u00f5es em massa para uma grande massa.<\/p>\n Nessa d\u00e9cada de 60, t\u00ednhamos tr\u00eas formas de comunica\u00e7\u00e3o consider\u00e1veis: a escrita (jornais, revistas, livros etc.), o r\u00e1dio e a TV. Esse \u00e9 o cen\u00e1rio de uma sociedade em processo de erup\u00e7\u00e3o. O avan\u00e7o e facilidade de acesso aos meios de comunica\u00e7\u00e3o ajudaram para que as ideias, passadas a uma, duas e at\u00e9 tr\u00eas d\u00e9cadas anteriores, fossem disseminadas de forma muito mais r\u00e1pida e eficaz para a grande massa da popula\u00e7\u00e3o. Ou seja, a sociedade que tinha sido influenciada por autores como Wilhem Reich e Alfred Kinsey, que pregavam uma liberdade sexual e desconstru\u00e7\u00e3o dos padr\u00f5es da \u00e9poca, estavam influenciando outros pelos meios de comunica\u00e7\u00e3o. \u00c9 nesse contexto que acontece a revolu\u00e7\u00e3o sexual.<\/p>\n Leia mais:<\/strong> Em meio a essa sociedade em erup\u00e7\u00e3o, temos o cen\u00e1rio perfeito para o crescimento da ind\u00fastria pornogr\u00e1fica. Existia uma predisposi\u00e7\u00e3o da sociedade para o assunto sobre sexualidade. Com os aparelhos de videocassetes que entram no mercado na d\u00e9cada de 70, a ind\u00fastria pornogr\u00e1fica, que j\u00e1 produzia filmes em menor escala e de curta metragem, come\u00e7a a produzir muitos filmes e de longa metragem. O acesso se torna mais f\u00e1cil, e o que n\u00e3o podia passar na TV, e que passava somente em alguns cinemas de forma mais restrita, agora est\u00e1 dispon\u00edvel nas fitas VHS (formato de fita para aparelho videocassete). Afinal, ver um v\u00eddeo \u00e9 muito mais interessante do que uma revista. O \u00fanico trabalho que a pessoa tinha era ir at\u00e9 a locadora ou banca de jornal e comprar ou alugar o seu filme para assistir em casa. Esse cen\u00e1rio se estendeu at\u00e9 o fim da d\u00e9cada de 90.<\/p>\n A internet, na d\u00e9cada de 90, passa a ser usada pela popula\u00e7\u00e3o em geral. Torna-se mais um espa\u00e7o de comunica\u00e7\u00e3o potente para se disseminar conte\u00fado para a grande massa. A pornografia, que estava na TV, filmes e revistas, passa a ter o seu espa\u00e7o tamb\u00e9m na internet. Consequentemente, o acesso se torna muito mais f\u00e1cil. Se antes a pessoa tinha de sair de sua casa para alugar um filme pornogr\u00e1fico, agora ela precisa somente ligar o computador e j\u00e1 est\u00e1 conectado \u00e0 internet. Ela n\u00e3o s\u00f3 tem um acesso mais r\u00e1pido como tem um volume maior de conte\u00fado.<\/p>\n Qual o resultado de tudo isso? Uma sociedade erotizada e o aumento de pessoas viciadas nesse tipo de conte\u00fado. De 1998 at\u00e9 2007, o acesso a conte\u00fado er\u00f3tico na internet cresceu 1,800 %(1). A ind\u00fastria j\u00e1 n\u00e3o visa somente o p\u00fablico masculino, tamb\u00e9m oferece conte\u00fado para o p\u00fablico feminino e, consequentemente, a ades\u00e3o feminina tamb\u00e9m cresce consideravelmente.<\/p>\n A cultura de tratar a\u00a0pessoa como objeto vai se tornando cada vez mais vis\u00edvel e latente nos relacionamentos. O ser humano \u00e9 tratado como objeto de uso e um meio para o prazer de outros. \u00c9 minimizada a dignidade da pessoa. As crian\u00e7as j\u00e1 nascem numa sociedade que as cercam de imagens, oportunidades e assuntos que ainda n\u00e3o lhe deveriam ser apresentados. Existe um est\u00edmulo precoce na \u00e1rea da sexualidade.<\/p>\n O jogos infantis e adolescentes apresentam imagens de nudez, o que chamamos de \u201csoftcore\u201d, ou seja, a pornografia leve usada no in\u00edcio do s\u00e9culo XX. Os filmes e seriados de TV mostram cenas de sexo expl\u00edcito, com penetra\u00e7\u00e3o, casos de incesto e at\u00e9 estupro; esse tipo de cena \u00e9 caracterizada como \u201chardcore\u201d, ou seja, conte\u00fado pesado de pornografia. A pessoa n\u00e3o necessariamente precisa assistir a um filme pornogr\u00e1fico, ela pode ver outro filme com outro g\u00eanero como a\u00e7\u00e3o ou com\u00e9dia rom\u00e2ntica e este lhe oferecer conte\u00fado com insinua\u00e7\u00f5es e cenas de sexo. Os programas de TV tratam do tema com a maior mal\u00edcia poss\u00edvel, sabendo que \u00e9 sempre um assunto que d\u00e1 ibope, porque desperta o interesse, procuram valorizar as cenas, os assuntos, as roupas e a palavras. Torna-se uma verdadeira apologia ao sexo. As novelas pregam o div\u00f3rcio, o adult\u00e9rio e os relacionamentos homoafetivos.<\/p>\n Como consequ\u00eancia, na vida real, cresce o n\u00famero de div\u00f3rcio, adult\u00e9rio e relacionamentos homoafetivos. As m\u00fasicas falam de sexo, insinuam sexo e estimulam as pessoas a essa pr\u00e1tica. Em tudo isso existe uma enorme promo\u00e7\u00e3o da liberdade sexual. \u00c9 crescente o n\u00famero de viciados em conte\u00fado pornogr\u00e1fico. Cresce o n\u00famero de viciados em sexo. Mas a sexualidade, o ato sexual, s\u00e3o realidades boas? Claro que sim. \u00c9 muito bom! Por\u00e9m, o que est\u00e1 em foco n\u00e3o \u00e9 isso, j\u00e1 sabemos a resposta. O que precisamos ter claro \u00e9 que existe uma corrup\u00e7\u00e3o da sexualidade ao longo da hist\u00f3ria com ideias como a de Alfred Kinsey e Wilhelm Reich, que promoviam uma total liberdade sexual, ideias que foram potencializadas pelos meios de comunica\u00e7\u00e3o.<\/p>\nA comunica\u00e7\u00e3o na sociedade<\/h3>\n
\n.: A pornografia na internet<\/a>
\n.: Amor e a sexualidade humana<\/a>
\n.: Os estragos da TV brasileira<\/a>
\n.: A degenera\u00e7\u00e3o dos valores morais e \u00e9ticos<\/a><\/p>\nSer humano\u00a0tratado como objeto<\/h3>\n