No contexto atual, a sociedade em geral e as estruturas da Igreja t\u00eam assumido uma posi\u00e7\u00e3o manifestamente mais exigente e ativa em rela\u00e7\u00e3o ao patrim\u00f4nio religioso, na perspectiva do seu enquadramento social, da sua valoriza\u00e7\u00e3o cultural e da sua utiliza\u00e7\u00e3o eclesial.De modo mais consciente, as dioceses t\u00eam progressivamente procurado reorganizar as comiss\u00f5es respons\u00e1veis pelos bens culturais, no sentido do refor\u00e7o da sua import\u00e2ncia enquanto agentes de interven\u00e7\u00e3o nas ac\u00e7\u00f5es de conserva\u00e7\u00e3o, restauro e dinamiza\u00e7\u00e3o do patrim\u00f4nio religioso. Neste processo, evidencia-se um contexto de crescente valoriza\u00e7\u00e3o da colabora\u00e7\u00e3o dos leigos, com objetivo de capitalizar as compet\u00eancias necess\u00e1rias a uma atua\u00e7\u00e3o respons\u00e1vel e eficaz, por se tratar de uma \u00e1rea que se revela muito exigente e envolve quest\u00f5es diversificadas, de cariz t\u00e9cnico, financeiro e religioso.<\/p>\n
Estas exig\u00eancias t\u00eam proporcionado uma aproxima\u00e7\u00e3o entre as dioceses e os organismos do Estado, estabelecendo-se um di\u00e1logo construtivo, que tem possibilitado a concretiza\u00e7\u00e3o de projetos de invent\u00e1rio, de conserva\u00e7\u00e3o e restauro, de musealiza\u00e7\u00e3o, etc. No contexto atual, esta coopera\u00e7\u00e3o, t\u00e9cnica e financeira, revela-se crucial para que seja poss\u00edvel o desenvolvimento de ac\u00e7\u00f5es em todas as dioceses com vista \u00e0 salvaguarda do patrim\u00f4nio, que necessariamente se devem pautar pelo rigor e exig\u00eancia. Neste di\u00e1logo, afigura-se premente encontrar solu\u00e7\u00f5es para agilizar as respostas aos projetos de interven\u00e7\u00e3o, nomeadamente em edif\u00edcios classificados, bem como uma atua\u00e7\u00e3o do Estado mais c\u00e9lere e vigilante na conserva\u00e7\u00e3o e realiza\u00e7\u00e3o de obras nos im\u00f3veis a que legalmente est\u00e1 obrigado.<\/p>\n
Nas comunidades eclesiais presencia-se uma progressiva recupera\u00e7\u00e3o na utiliza\u00e7\u00e3o da linguagem art\u00edstica e do patrim\u00f4nio imaterial (lendas, tradi\u00e7\u00f5es) na a\u00e7\u00e3o pastoral e no an\u00fancio do Evangelho. A materialidade e a forma dos objetos art\u00edsticos encerram experi\u00eancias de f\u00e9 e a mensagem da Palavra de Deus, pelo que a sua valoriza\u00e7\u00e3o passa pelo reconhecimento da sua import\u00e2ncia na miss\u00e3o evangelizadora e pelo seu aproveitamento nas a\u00e7\u00f5es de catequese e na liturgia.<\/p>\n
A forma\u00e7\u00e3o dos seminaristas e a forma\u00e7\u00e3o cont\u00ednua dos sacerdotes constitui tamb\u00e9m um dos desafios que se coloca \u00e0 Igreja, pela necessidade de aquisi\u00e7\u00e3o de conhecimentos mais s\u00f3lidos nas \u00e1reas da hist\u00f3ria da arte, da preserva\u00e7\u00e3o e da correta utiliza\u00e7\u00e3o dos bens culturais.<\/p>\n
Para a sociedade em geral, o patrim\u00f4nio religioso constitui um marco incontorn\u00e1vel na compreens\u00e3o das din\u00e2micas culturais, sociais e est\u00e9ticas, de diferentes espa\u00e7os e tempos, justificando a crescente procura de propostas tur\u00edsticas com esta vertente espec\u00edfica. A Igreja tem procurado acolher os visitantes nos espa\u00e7os religiosos, procurando sempre salvaguardar a voca\u00e7\u00e3o cultual, n\u00e3o obstante as dificuldades sentidas para assegurar a abertura de muitos im\u00f3veis por imperativos de seguran\u00e7a. Atrav\u00e9s da articula\u00e7\u00e3o com projetos de desenvolvimento local, alguns dos quais se encontram a ser financiados pelos fundos do QREN (Quadro de Refer\u00eancia Estrat\u00e9gico), a Igreja poder\u00e1 potenciar as visitas aos espa\u00e7os religiosos e encontrar novas fontes de financiamento para as interven\u00e7\u00f5es de conserva\u00e7\u00e3o e restauro e para a contrata\u00e7\u00e3o de vigilantes, promovendo a fixa\u00e7\u00e3o das comunidades nas zonas rurais e aumentando a sua qualidade de vida.<\/p>\n
A abertura da Igreja \u00e0 sociedade civil tem proporcionado a utiliza\u00e7\u00e3o de alguns dos espa\u00e7os religiosos para a realiza\u00e7\u00e3o de eventos culturais, como os concertos musicais, concorrendo, assim, para a valoriza\u00e7\u00e3o cultural das comunidades. A disponibiliza\u00e7\u00e3o dos cat\u00e1logos on-line por parte de algumas dioceses evidencia o desejo de valoriza\u00e7\u00e3o e divulga\u00e7\u00e3o do patrim\u00f4nio, mas tamb\u00e9m \u00e9 revelador do desejo de partilha e do contributo para o avan\u00e7o da educa\u00e7\u00e3o, das pesquisas e da investiga\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
O patrim\u00f4nio documental tem igualmente sido objeto de especial aten\u00e7\u00e3o, com a prepara\u00e7\u00e3o de projetos para a instala\u00e7\u00e3o de arquivos com as devidas condi\u00e7\u00f5es de acondicionamento e conserva\u00e7\u00e3o e de disponibiliza\u00e7\u00e3o aos interessados da consulta dos documentos.<\/p>\n
S\u00e3o claramente desiguais os ritmos de implementa\u00e7\u00e3o das a\u00e7\u00f5es de salvaguarda nas v\u00e1rias dioceses, contudo, o reconhecimento assumido da sua import\u00e2ncia justifica que se presencie um aumento de projetos s\u00f3lidos e criteriosos, com alcance cultural e pastoral, em \u00e1reas como o invent\u00e1rio, a instala\u00e7\u00e3o de museus, a preserva\u00e7\u00e3o do patrim\u00f4nio documental, as interven\u00e7\u00f5es de conserva\u00e7\u00e3o e restauro, etc. A colabora\u00e7\u00e3o entre as dioceses e destas com os organismos oficiais do Estado e com o Secretariado Nacional dos Bens Culturais da Igreja, a par de um maior envolvimento das estruturas diocesanas e das comunidades, revela-se fundamental para que, a n\u00edvel nacional, se generalize e afirme uma efetiva cultura de salvaguarda dos bens culturais da Igreja.<\/p>\n
Maria de F\u00e1tima Eus\u00e9bio<\/em><\/p>\n Departamento dos Bens Culturais da Diocese de Viseu<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" No contexto atual, a sociedade em geral e as estruturas da Igreja t\u00eam assumido uma posi\u00e7\u00e3o manifestamente mais exigente e ativa em rela\u00e7\u00e3o ao patrim\u00f4nio religioso, na perspectiva do seu enquadramento social, da sua valoriza\u00e7\u00e3o cultural e da sua utiliza\u00e7\u00e3o…<\/p>\n","protected":false},"author":1031,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[33027],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/semprefiel\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/230"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/semprefiel\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/semprefiel\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/semprefiel\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1031"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/semprefiel\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=230"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/semprefiel\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/230\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6465,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/semprefiel\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/230\/revisions\/6465"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/semprefiel\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=230"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/semprefiel\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=230"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/semprefiel\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=230"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}