{"id":2164,"date":"2013-08-30T04:00:45","date_gmt":"2013-08-30T07:00:45","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.cancaonova.com\/tododemaria\/?p=2164"},"modified":"2014-04-23T13:19:24","modified_gmt":"2014-04-23T16:19:24","slug":"a-virgem-maria-mae-da-igreja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/tododemaria\/a-virgem-maria-mae-da-igreja\/","title":{"rendered":"A Virgem Maria, M\u00e3e da Igreja"},"content":{"rendered":"

A Virgem Maria, M\u00e3e da Igreja, no des\u00edgnio divino de Salva\u00e7\u00e3o da humanidade.<\/strong><\/p>\n

O \u201cs\"A<\/a>im\u201d da Virgem Maria, M\u00e3e da Igreja, ao des\u00edgnio foi um ato de f\u00e9 important\u00edssimo para o des\u00edgnio de salva\u00e7\u00e3o da humanidade. Pois, o \u201csim\u201d da Virgem de Nazar\u00e9 foi a abertura necess\u00e1ria para a Encarna\u00e7\u00e3o do Verbo, para o nascimento do Filho do Alt\u00edssimo (cf. Lc 1, 32). Por seu \u201csim\u201d sem reservas \u00e0 vontade do Pai, Maria foi digna de ser M\u00e3e de Deus e M\u00e3e da Igreja. O \u201csim\u201d de Nossa Senhora, dito n\u00e3o somente por palavras, mas de todo cora\u00e7\u00e3o, de corpo e alma, foi tamb\u00e9m a abertura para a maternidade espiritual dos filhos da Igreja.<\/p>\n

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Na concep\u00e7\u00e3o de Jesus, \u00e9 exigido de Maria um ato de f\u00e9 infinitamente maior do que o de Abra\u00e3o. Pois, a Palavra de Deus que quer tomar carne em Maria precisa de um \u201csim\u201d acolhedor, que seja dito por toda sua pessoa, corpo e esp\u00edrito, sem qualquer resist\u00eancia, oferecendo toda a sua natureza humana como lugar da encarna\u00e7\u00e3o. \u201cSe no ‘sim’ de Maria tivesse havido a sombra de uma reserva, um ‘at\u00e9 aqui e n\u00e3o mais adiante’, a sua f\u00e9 teria tido uma mancha e a crian\u00e7a n\u00e3o teria podido tomar posse de toda a natureza humana\u201d (Hans Urs Von Balthasar, Maria, Primeira Igreja,<\/em> p. 105). Este \u201csim\u201d incondicional de Maria aparece mais claramente na aceita\u00e7\u00e3o do casamento com Jos\u00e9 e no abandono a Deus da concilia\u00e7\u00e3o do seu casamento com a sua nova miss\u00e3o (cf. Mt 1, 18-25).<\/p>\n

A qualidade do \u201csim\u201d de Maria e os dogmas a este relacionados, da sua virgindade e a sua concep\u00e7\u00e3o imaculada, dependem inteiramente de Cristo. A concep\u00e7\u00e3o imaculada de Maria \u00e9 indispens\u00e1vel para a incondicionalidade do \u201csim\u201d, pois se ela fosse tocada de alguma forma pela mancha original e suas consequ\u00eancias, n\u00e3o conseguiria uma tal abertura pura a qualquer disposi\u00e7\u00e3o divina. A virgindade de Maria, por sua vez, assegura o fato de Jesus ter reconhecido apenas um pai, o Pai do C\u00e9u (cf. Lc 2, 49).<\/p>\n

Esta virgindade motivada em Cristo tem seu sentido principal n\u00e3o numa integridade exclusivamente f\u00edsica e hostil ao sexo, integridade que em si pr\u00f3pria tem import\u00e2ncia religiosa, mas sim na maternidade de Maria. Para ser M\u00e3e do Messias, que n\u00e3o pode ter outro Pai sen\u00e3o Deus, ela tem que ser envolvida pelo Esp\u00edrito Santo e dizer seu \u201csim\u201d abrangendo toda sua pessoa, corpo e alma. Esta virgindade adquirir\u00e1 um novo sentido mais tarde na Igreja. Num seguimento long\u00ednquo de Maria, o crist\u00e3o n\u00e3o dividido, santo de corpo e alma, consagrado a Deus, pode \u201ccuidar das coisas do Senhor\u201d (2 Cor 7, 34), numa esp\u00e9cie de maternidade espiritual, que o pr\u00f3prio Jesus prometeu \u00e0queles que, numa f\u00e9 pura, escutam a Palavra de Deus e a p\u00f5e em pr\u00e1tica (cf. Lc 8, 21).<\/p>\n

Assim, a Virgem Maria \u00e9 modelo de m\u00e3e, de abertura ao dom vida, mas tamb\u00e9m \u00e9 paradigma de consagra\u00e7\u00e3o total ao des\u00edgnio da Salva\u00e7\u00e3o da humanidade. Maria \u00e9 modelo de vida dedicada a Deus e \u00e0 Igreja, seja na vida oculta de Jesus em Nazar\u00e9 (cf. Lc 2, 51), ou na ora\u00e7\u00e3o perseverante com os ap\u00f3stolos e disc\u00edpulos no Cen\u00e1culo, em Jerusal\u00e9m (cf. At 1, 14). Mas, a maior colabora\u00e7\u00e3o de Nossa Senhora na obra de seu Filho Jesus Cristo consiste na maternidade espiritual sobre todos os filhos da Igreja. \u201cEsta maternidade de Maria na economia da gra\u00e7a perdura sem interrup\u00e7\u00e3o, desde o consentimento, que fielmente deu na anuncia\u00e7\u00e3o e que manteve inabal\u00e1vel junto da Cruz, at\u00e9 \u00e0 consuma\u00e7\u00e3o perp\u00e9tua de todos os eleitos. De fato, depois de elevada ao c\u00e9u, n\u00e3o abandonou esta miss\u00e3o salvadora, mas, com a sua multiforme intercess\u00e3o, continua a alcan\u00e7ar-nos os dons da salva\u00e7\u00e3o eterna […]. Por isso, a Virgem \u00e9 invocada na Igreja com os t\u00edtulos de advogada, auxiliadora, socorro e medianeira\u201d (Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica<\/a>, \u00a7 965).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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