{"id":3677,"date":"2014-05-13T04:00:25","date_gmt":"2014-05-13T07:00:25","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.cancaonova.com\/tododemaria\/?p=3677"},"modified":"2014-05-14T14:35:10","modified_gmt":"2014-05-14T17:35:10","slug":"a-devocao-a-maria-a-nova-eva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/tododemaria\/a-devocao-a-maria-a-nova-eva\/","title":{"rendered":"A devo\u00e7\u00e3o a Maria, a nova Eva"},"content":{"rendered":"

A devo\u00e7\u00e3o a Virgem Maria como a nova Eva e a sua coopera\u00e7\u00e3o na obra da Salva\u00e7\u00e3o.\u00a0<\/strong><\/p>\n

\"A<\/a>

Nossa Senhora do Perp\u00e9tuo Socorro<\/p><\/div>\n

A Tradi\u00e7\u00e3o da Igreja testemunha que a devo\u00e7\u00e3o e a invoca\u00e7\u00e3o da Sant\u00edssima Virgem Maria como nova Eva est\u00e1 presente desde os primeiros s\u00e9culos do cristianismo: \u201cCom efeito, j\u00e1 no s\u00e9culo II, esta doutrina de Maria, nova Eva, est\u00e1 universalmente admitida, e os Padres que a exp\u00f5em n\u00e3o o fazem como se fosse uma especula\u00e7\u00e3o pessoal, mas como doutrina tradicional na Igreja, que se apoia nas palavras de S\u00e3o Paulo, em que ele chama Cristo de novo Ad\u00e3o e o contrap\u00f5e ao primeiro, como a causa da salva\u00e7\u00e3o se op\u00f5e \u00e0 da queda (cf. 1 Cor 15, 45ss; Rm 5, 12ss; 1 Cor 15, 20-23). Os Padres relacionam estas palavras de S\u00e3o Paulo com o relato da queda, da promessa da reden\u00e7\u00e3o e da vit\u00f3ria sobre o dem\u00f4nio (cf. Gn 3, 15) e com o relato da Anuncia\u00e7\u00e3o (cf. Lc 1, 26-28), onde se fala do consentimento de Maria na realiza\u00e7\u00e3o do mist\u00e9rio da Encarna\u00e7\u00e3o redentora. [\u2026] Pode-se, pois, e ainda se deve ver nesta doutrina de Maria \u2013 nova Eva associada \u00e0 obra redentora de seu Filho \u2013 uma tradi\u00e7\u00e3o divino-apost\u00f3lica\u201d1<\/sup><\/a>.<\/p>\n

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No princ\u00edpio, Eva cooperou moralmente para a queda, cedendo \u00e0 tenta\u00e7\u00e3o do dem\u00f4nio, por um ato de desobedi\u00eancia e induzindo Ad\u00e3o ao pecado (cf. Gn 3, 1ss). Maria, a nova Eva, ao contr\u00e1rio, cooperou moralmente para a nossa reden\u00e7\u00e3o, conforme o des\u00edgnio de Deus. Pois, a Virgem de Nazar\u00e9 acreditou nas palavras do arcanjo Gabriel e consentiu livremente para a realiza\u00e7\u00e3o do mist\u00e9rio da Encarna\u00e7\u00e3o redentora do Verbo (cf. Lc 1, 26-38), aceitando tamb\u00e9m, como consequ\u00eancia, todos os sofrimentos para ela (cf. Lc 2, 35) e seu Filho.<\/p>\n

Maria cooperou livremente no des\u00edgnio divino de salva\u00e7\u00e3o para a humanidade. Entretanto, a nova Eva n\u00e3o \u00e9 a causa principal e efetiva da reden\u00e7\u00e3o que nos foi alcan\u00e7ada por seu Filho Jesus Cristo. Ela n\u00e3o podia resgatar a nossa dignidade, nossa justifica\u00e7\u00e3o, porque n\u00e3o era capaz de uma a\u00e7\u00e3o divina, de valor intrinsecamente infinito, que s\u00f3 uma pessoa divina encarnada \u00e9 capaz de realizar. A M\u00e3e de Deus \u00e9 realmente \u201ccausa secund\u00e1ria, subordinada a Cristo e dispositiva de nossa reden\u00e7\u00e3o\u201d2<\/sup><\/a>. A media\u00e7\u00e3o de Maria \u00e9 subordinada a Cristo n\u00e3o s\u00f3 no sentido de ser inferior, mas tamb\u00e9m porque ela coopera para a nossa salva\u00e7\u00e3o por uma gra\u00e7a proveniente dos m\u00e9ritos de seu Filho, e age n’Ele, com Ele e por Ele. Cristo \u00e9 o mediador universal supremo entre Deus e a humanidade e, como parte desta, \u201cMaria foi resgatada pelos m\u00e9ritos do Salvador, por uma reden\u00e7\u00e3o preservadora, n\u00e3o libertadora, posto que foi preservada do pecado original e logo de toda falta, pelos m\u00e9ritos futuros do Salvador de todos os homens\u201d3<\/sup><\/a>.<\/p>\n

Assista v\u00eddeo do Padre Paulo Ricardo com o tema “A M\u00e3e do Salvador e a Nossa Vida Interior”:<\/strong>\u00a0