{"id":4112,"date":"2014-08-30T04:00:15","date_gmt":"2014-08-30T07:00:15","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.cancaonova.com\/tododemaria\/?p=4112"},"modified":"2014-08-29T16:34:14","modified_gmt":"2014-08-29T19:34:14","slug":"maria-e-joao-batista-na-vida-de-jesus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/tododemaria\/maria-e-joao-batista-na-vida-de-jesus\/","title":{"rendered":"Maria e Jo\u00e3o Batista na vida de Jesus"},"content":{"rendered":"

A Virgem Maria e Jo\u00e3o Batista foram pessoas imprescind\u00edveis na vida e na miss\u00e3o de Jesus Cristo.<\/strong><\/p>\n

\"Maria<\/a>

Visita\u00e7\u00e3o de Maria a Isabel<\/p><\/div>\n

A Sant\u00edssima Virgem Maria e S\u00e3o Jo\u00e3o Batista tiveram suas vidas unidas entre si e com o Senhor Jesus Cristo, no des\u00edgnio da salva\u00e7\u00e3o, pela a\u00e7\u00e3o da gra\u00e7a de Deus, que \u00e9 o pr\u00f3prio Esp\u00edrito Santo. Logo no in\u00edcio da vida de Jo\u00e3o, ainda no ventre de sua m\u00e3e, estava presente a M\u00e3e de Deus, com Jesus em seu ventre1<\/sup><\/a>. A visita da Virgem de Nazar\u00e9 \u00e0 sua prima Isabel marca o in\u00edcio de um v\u00ednculo \u00fanico com Cristo, que diz respeito a Jo\u00e3o Batista e \u00e0 toda a Igreja. Nossa Senhora, impelida pelo Esp\u00edrito, leva Jesus no ventre para um encontro que marcaria as suas vidas. Tanto que, mal Isabel ouviu a sauda\u00e7\u00e3o de Maria, Jo\u00e3o \u201cpulou de alegria em seu ventre, e Isabel ficou repleta do Esp\u00edrito Santo\u201d2<\/sup><\/a><\/sup>. A experi\u00eancia foi t\u00e3o forte e profunda que, inspirada pelo Esp\u00edrito, a Prima antecipa a profecia do canto do Magnificat <\/i>a respeito da \u201cBem-aventurada\u201d3<\/sup><\/a><\/sup> Virgem Maria: \u201cBendita \u00e9s tu entre as mulheres e bendito \u00e9 o fruto do teu ventre!\u201d4<\/sup><\/a><\/sup> A M\u00e3e do Senhor, por sua vez, antecipa o nome de Jo\u00e3o5<\/sup><\/a> (Yehohanan<\/i>), que significa Jav\u00e9 fez gra\u00e7a, fez miseric\u00f3rdia, na manifesta\u00e7\u00e3o da gra\u00e7a do Esp\u00edrito no ventre de sua m\u00e3e6<\/sup><\/a><\/sup>, e na proclama\u00e7\u00e3o da miseric\u00f3rdia no Magnificat<\/i>7<\/sup><\/a><\/i><\/sup>.<\/i><\/p>\n

Receba o conte\u00fado deste blog gratuitamente em seu e-mail.<\/a><\/strong><\/p>\n

<\/i>Depois da sauda\u00e7\u00e3o de Maria, Isabel foi tomada de grande alegria e seu filho estremece de j\u00fabilo em seu ventre8<\/sup><\/a><\/sup>. M\u00e3e e filho vivem a verdadeira alegria, que vem do Esp\u00edrito. \u201cLucas emprega o verbo grego skirta\u00f4<\/i>: dan\u00e7ar, significando o movimento elementar do menino. \u00c9 o mesmo verbo que a B\u00edblia grega emprega em 2 Sm 6, 14, para referir-se \u00e0 dan\u00e7a de Davi diante da Arca da Alian\u00e7a. Maria \u00e9 a nova Arca da Alian\u00e7a, como anjo Gabriel a levou a compreender, e o pequeno profeta em gesta\u00e7\u00e3o parece saltar de alegria pela aproxima\u00e7\u00e3o do Senhor, de quem ser\u00e1 o precursor\u201d9<\/sup><\/a><\/sup>. Dessa forma, realizou-se a profecia do Anjo a Zacarias a respeito de seu filho: \u201cdesde o ventre da m\u00e3e, ficar\u00e1 cheio do Esp\u00edrito Santo\u201d10<\/sup><\/a><\/sup>.<\/p>\n

Maria, a mulher \u201ccheia de gra\u00e7a\u201d11<\/sup><\/a>, cheia do Esp\u00edrito Santo, ao saudar Isabel a faz tamb\u00e9m cheia do Esp\u00edrito, bem como Jo\u00e3o, que ainda estava em seu ventre. \u201cPela vinda de Jesus, o Pentecostes, que come\u00e7a em Maria12<\/sup><\/a>, tem continuidade em Isabel e Jo\u00e3o Batista\u201d13<\/sup><\/a>, e posteriormente em Zacarias14<\/sup><\/a>. O menino expressa o Pentecostes de modo silencioso pelos movimentos que sua m\u00e3e sentiu15<\/sup><\/a>. Por sua vez, Isabel traz a primeira profecia do Novo Testamento a respeito da sua Prima e de Jesus16<\/sup><\/a>. Tamb\u00e9m invadida pelo Esp\u00edrito, a Virgem de Nazar\u00e9 profetiza o louvor das gera\u00e7\u00f5es17<\/sup><\/a> e a obra da gra\u00e7a que vai estabelecer a justi\u00e7a para os pobres e socorrer Israel, seu servo18<\/sup><\/a>. O Magnificat, <\/i>a segunda profecia do Novo Testamento, expressa a experi\u00eancia e a alma de Maria, em que tudo \u00e9 adora\u00e7\u00e3o e a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as. Nele, a Virgem Maria\u00a0n\u00e3o engrandece a si mesma, mas Deus19<\/sup><\/a>, e se faz a humilde serva do Senhor20<\/sup><\/a>.<\/p>\n

A visita\u00e7\u00e3o de Maria a Isabel \u00e9 o segundo Pentecostes, a segunda efus\u00e3o do Esp\u00edrito Santo no Novo Testamento e, ao mesmo tempo, a primeira comunica\u00e7\u00e3o do Cristo, que discretamente, no ventre de Maria, difunde a sua gra\u00e7a \u00e0quele que ser\u00e1 o seu precursor. Fica evidente que a gra\u00e7a prometida a Zacarias aconteceu por meio desse encontro. A alegria prometida a Zacarias21<\/sup><\/a> acontece primeiramente em Jo\u00e3o, que \u201csaltou de alegria\u201d22<\/sup><\/a> no ventre de Isabel, e depois em sua m\u00e3e. A tradi\u00e7\u00e3o interpretou este fato como um Batismo antes do tempo. Jo\u00e3o Batista foi liberto do pecado original antes de seu nascimento, por uma gra\u00e7a preveniente, ou seja, sem\u00a0a decis\u00e3o humana de acolher a gra\u00e7a. Por isso, a Igreja celebra o nascimento de Jo\u00e3o Batista, que veio ao mundo liberto do pecado original.<\/p>\n

Ou\u00e7a programa do Padre Paulo Ricardo<\/a> sobre a “Natividade de S\u00e3o Jo\u00e3o Batista<\/a>“:<\/strong>