![\"Conhe\u00e7a](\"http:\/\/blog.cancaonova.com\/tododemaria\/files\/2016\/09\/Quais-s\u00e3o-os-quatro-passos-da-lectio-divina.jpg\")
<\/a><\/p>\nA tradicional lectio divina<\/i> possui quatro passos fundamentais, que em latim se chamam lectio<\/i> (leitura), meditatio<\/i> (medita\u00e7\u00e3o), oratio<\/i> (ora\u00e7\u00e3o) e contemplatio<\/i> (contempla\u00e7\u00e3o). Cada um desses passos \u00e9 como que uma escada espiritual usada pelos monges desde o s\u00e9culo III para elevarem-se at\u00e9 Deus atrav\u00e9s das Sagradas Escrituras. Originalmente uma ora\u00e7\u00e3o mon\u00e1stica, a lectio divina<\/i> popularizou-se e \u00e9 indicada a todos n\u00f3s cat\u00f3licos enquanto \u201cdi\u00e1logo entre Deus e o homem; porque \u2018a Ele falamos, quando rezamos, a Ele ouvimos, quando lemos os divinos or\u00e1culos\u2019\u201d[1]<\/span><\/a>, dizia Santo Agostinho.<\/p>\n O passo da leitura (lectio<\/i>)<\/b><\/p>\n A lectio divina<\/i> \u00e9 a medita\u00e7\u00e3o, a leitura orante, das Sagradas Escrituras. Ela tem tradicionalmente quatro passos. O primeiro passo \u00e9 a leitura, \u00e9 evidente. Mas, n\u00e3o \u00e9 \u00f3bvio que as pessoas saibam ler a B\u00edblia. Pois, n\u00f3s n\u00e3o estamos lendo um livro qualquer. N\u00f3s estamos lendo as Sagradas Escrituras, que s\u00e3o um instrumento para n\u00f3s entrarmos em contato com Jesus ressuscitado. Ent\u00e3o, n\u00f3s precisamos ler as Sagradas Escrituras num sentido espiritual, que nos leve ao Cristo. Em outros epis\u00f3dios comentaremos sobre os sentidos espirituais das Escrituras. Todavia, \u00e9 importante que neste primeiro momento n\u00f3s j\u00e1 compreendamos que \u00e9 o Cristo vivo que nos fala. Ele \u00e9 o Verbo encarnado, \u00e9 a Palavra de Deus, que se fez carne, que est\u00e1 falando conosco.<\/p>\n Na lectio divina<\/i>, quando fazemos a primeira leitura de uma passagem das Sagradas Escrituras, seria importante que guard\u00e1ssemos alguma coisa em nosso cora\u00e7\u00e3o, que retiv\u00e9ssemos algo na mem\u00f3ria. As pessoas hoje em dia usam muito pouco a mem\u00f3ria. Precisamos nos aperfei\u00e7oar nisso, reter mais informa\u00e7\u00f5es na nossa mem\u00f3ria. Porque, uma vez que pegamos aquilo que basicamente \u00e9 o texto que estamos lendo, n\u00f3s ent\u00e3o vamos para um segundo passo, que \u00e9 a medita\u00e7\u00e3o. \u00c9 claro que podemos ter o texto b\u00edblico em nossas m\u00e3os, voltar e conferir as passagens b\u00edblicas que nos falaram, quase que como os passarinhos fazem quando bebem \u00e1gua. Eles baixam o bico, pegam um pouco de \u00e1gua e depois elevam a cabe\u00e7a, para que a \u00e1gua des\u00e7a para o corpo. Assim deve ser a nossa lectio divina<\/i>.<\/p>\n O passo da medita\u00e7\u00e3o (meditatio<\/i>)<\/b><\/p>\n N\u00f3s lemos e nos dirigimos a Deus numa medita\u00e7\u00e3o em que estamos ouvindo Jesus, que fala ao nosso cora\u00e7\u00e3o. Ele est\u00e1 iluminando a nossa alma com aquela verdade que meditamos. Mas, se n\u00f3s, ao inv\u00e9s de ficar voltando ao texto a todo o momento j\u00e1 o tivermos no nosso cora\u00e7\u00e3o, as coisas ficam mais f\u00e1ceis. Porque poderemos tamb\u00e9m, com aquele texto que memorizamos, durante o dia voltar e revisitar aquela palavra. Desse modo, podemos rumin\u00e1-la sempre. Os antigos n\u00e3o tinham como n\u00f3s a facilidade de ter a B\u00edblia, num volume s\u00f3, toda encadernada. Os antigos tinham um \u00fanico volume para um mosteiro inteiro. Eles ouviam uma leitura de manh\u00e3 e faziam o poss\u00edvel para reter na mem\u00f3ria alguma coisa, para poder, durante o dia, \u201cmastigar\u201d aquilo que retiveram.<\/p>\n O mais importante \u00e9 sabermos que estamos ouvindo o Cristo e agora n\u00f3s vamos buscar a verdade do Cristo que ilumina a nossa alma. N\u00e3o se trata de buscar sentimentos. Trata-se de buscar uma verdade. A verdade do amor de Cristo manifestada por n\u00f3s. \u00c9 importante que, quando pegamos um trecho do Evangelho, compreendamos que nele Cristo pensava em n\u00f3s particularmente. Porque Ele veio ao mundo para a humanidade como um todo, mas, ao mesmo tempo, para cada um de n\u00f3s em particular. A palavra que lemos est\u00e1 dirigida pessoalmente para n\u00f3s e n\u00e3o \u00e0 humanidade de forma geral, pois atrav\u00e9s desta palavra Jesus nos fala. Este encontro pessoal com o Senhor \u00e9 tamb\u00e9m muito importante. Tudo isso se d\u00e1 na primeira parte, na lectio<\/i> e na meditatio<\/i>.<\/p>\n Assista ou ou\u00e7a aula\u00a0do Padre Paulo Ricardo sobre\u00a0\u201cLeitura meditada – Quais s\u00e3o os passos da “Lectio Divina”?<\/a>\u201d:<\/strong><\/p>\n