![\"Saiba](\"http:\/\/blog.cancaonova.com\/tododemaria\/files\/2017\/01\/Por-que-Maria-tem-v\u00e1rios-t\u00edtulos-ou-nomes.jpg\")
<\/a>Nossa Senhora de Czenstochowa<\/a><\/p><\/div>\n Em cada pa\u00eds, em cada comunidade, em cada lar cat\u00f3lico, a Virgem Maria \u00e9 invocada das mais diversas formas, com diferentes nomes, conforme a f\u00e9 e a devo\u00e7\u00e3o populares. Em muitos pa\u00edses, houve apari\u00e7\u00f5es de Nossa Senhora e, a partir destas, surgiram muitos outros t\u00edtulos marianos. Al\u00e9m desses, h\u00e1 tamb\u00e9m os t\u00edtulos que derivam dos dogmas relativos a Virgem Maria, que exprimem a f\u00e9 mariana da Igreja Cat\u00f3lica.<\/p>\n Receba o conte\u00fado deste blog gratuitamente em seu e-mail.<\/a><\/strong><\/p>\n Os nomes de Maria com origem na devo\u00e7\u00e3o popular <\/b><\/p>\n A grande maioria dos t\u00edtulos atribu\u00eddos a Nossa Senhora tem sua origem na devo\u00e7\u00e3o popular. Na mais das vezes, a devo\u00e7\u00e3o surge a partir de uma imagem, de uma pintura ou escultura, da Virgem Maria. Esta tradi\u00e7\u00e3o da venera\u00e7\u00e3o de \u00edcones sagrados de Maria remonta a era apost\u00f3lica. Alguns \u00edcones da Sant\u00edssima Virgem s\u00e3o at\u00e9 mesmo atribu\u00eddos ao evangelista S\u00e3o Lucas, que \u00e9 considerado o \u201cpintor\u201d de Nossa Senhora. Dentre esses \u00edcones, alguns s\u00e3o muito conhecidos, como \u201cNossa Senhora do Perp\u00e9tuo Socorro\u201d, a \u201cTheotokos de Vladimir\u201d; e \u201cNossa Senhora de Czenstochowa\u201d. Cada uma dessas imagens ressalta uma particularidade da Sant\u00edssima Virgem, que nos ajuda a conhecer melhor a sua presen\u00e7a materna na Igreja e em nossas pr\u00f3prias vidas.<\/p>\n Para mostrar como geralmente nasce a devo\u00e7\u00e3o popular a Maria, citamos um caso mais recente: a devo\u00e7\u00e3o a \u201cNossa Senhora Desatadora dos N\u00f3s\u201d. Esta devo\u00e7\u00e3o surgiu por volta do ano 1700, na pequena cidade de Augsburgo, que fica no estado da Baviera, na Alemanha. Um artista \u2013 que permanece desconhecido at\u00e9 nossos dias \u2013 pintou uma imagem da Virgem de Nazar\u00e9, inspirado na memor\u00e1vel frase de Santo Irineu de Lyon: \u201co n\u00f3 da desobedi\u00eancia de Eva foi desatado pela obedi\u00eancia de Maria; e aquilo que a virgem Eva atou, com a sua incredulidade, desatou-o a Virgem Maria com a sua f\u00e9\u201d[1]<\/span><\/a>.<\/p>\n Esta pintura foi ent\u00e3o exposta para venera\u00e7\u00e3o p\u00fablica na pequena igreja de St. Peter am Perlach, em Augsburgo, onde permanece at\u00e9 hoje. Nesta igreja, originou-se a devo\u00e7\u00e3o a Nossa Senhora Desatadora dos N\u00f3s, que ficou conhecida primeiramente na Alemanha, depois em toda a Europa e, por fim, se espalhou pelo mundo todo, por causa de devo\u00e7\u00e3o popular.<\/p>\n Os nomes de Maria relativos \u00e0s suas apari\u00e7\u00f5es<\/b><\/p>\n H\u00e1 v\u00e1rios t\u00edtulos que nasceram de apari\u00e7\u00f5es e ou de manifesta\u00e7\u00f5es da Sant\u00edssima Virgem. Alguns desses nomes s\u00e3o muito conhecidos, outros menos, mas todos expressam a f\u00e9 e a devo\u00e7\u00e3o dos fi\u00e9is a Nossa Senhora, que se manifestou a eles de modo particular. Como exemplo, neste Ano Mariano, \u00e9 significativo recordar dois t\u00edtulos muito caros \u00e0 devo\u00e7\u00e3o popular: Nossa Senhora de F\u00e1tima e Nossa Senhora Aparecida.<\/p>\n Em 1917, aconteceram as apari\u00e7\u00f5es de Nossa Senhora em F\u00e1tima, Portugal, aos tr\u00eas pastorinhos, L\u00facia, Francisco e Jacinta. Estamos no ano jubilar dos 100 anos dessas apari\u00e7\u00f5es. Nelas, a Virgem Maria apresentou-se sob o t\u00edtulo de Senhora do Ros\u00e1rio, de Senhora do Carmo e de Imaculado Cora\u00e7\u00e3o. A partir dessas apari\u00e7\u00f5es, espalhou-se pelo mundo inteiro a devo\u00e7\u00e3o a Nossa Senhora do Ros\u00e1rio de F\u00e1tima, e fortaleceram-se as devo\u00e7\u00f5es a Nossa Senhora do Carmo e ao Imaculado Cora\u00e7\u00e3o de Maria.<\/p>\n Em 1717, humildes pescadores encontraram em suas redes uma pequena imagem de Nossa Senhora da Concei\u00e7\u00e3o, primeiro o corpo, depois a cabe\u00e7a. Ent\u00e3o, seguiu-se a conhecida pesca milagrosa<\/a>, de belos e grandes peixes, depois de horas a fio sem nada pegar. Simples pescadores perceberam no encontro da imagem e na pesca milagrosa uma a\u00e7\u00e3o da Provid\u00eancia divina. A partir da\u00ed, passaram a venerar a pequena imagem de Nossa Senhora. A devo\u00e7\u00e3o dos pescadores se espalhou rapidamente, principalmente por causa dos muitos milagres que se seguiram, e cada vez mais pessoas passavam a visitar aquela pequena imagem, chamada carinhosamente de Nossa Senhora Aparecida.<\/p>\n Os t\u00edtulos referentes aos dogmas marianos<\/b><\/p>\n Os t\u00edtulos da Virgem Maria que tem sua origem nos dogmas marianos s\u00e3o bem menos numerosos. S\u00e3o apenas quatro. No entanto, n\u00e3o s\u00e3o menos importantes. Ao contr\u00e1rio, s\u00e3o important\u00edssimos para a f\u00e9 da Igreja Cat\u00f3lica. Pois, estes dogmas foram proclamados justamente para firmar as bases da nossa f\u00e9 mariana.<\/p>\n O primeiro dos dogmas marianos \u00e9 o da maternidade divina, proclamado pelo III Conc\u00edlio Ecum\u00eanico<\/a>, realizado em \u00c9feso, em 431. Nesse Conc\u00edlio, a Virgem Maria \u00e9 proclamada solenemente M\u00e3e de Deus. Naquele tempo, no qual muitos hereges negavam a divindade de nosso Senhor Jesus Cristo, era necess\u00e1rio que a Igreja confirmasse a doutrina de que a Virgem Maria \u00e9 verdadeiramente M\u00e3e do Verbo de Deus encarnado, e n\u00e3o apenas da humanidade de Cristo.<\/p>\n O segundo dogma mariano proclamado pela Igreja Cat\u00f3lica \u00e9 o da Virgindade Perp\u00e9tua de Maria, que afirma a sua virgindade antes, durante e depois do parto. Essa doutrina \u2013 que j\u00e1 era dogma de f\u00e9 cat\u00f3lica desde 553, quando foi proclamado no II Conc\u00edlio de Constantinopla[2]<\/span><\/a> \u2013 foi reafirmada solenemente no Conc\u00edlio de Trento, no ano de 1555. Todavia, esses ensinamentos j\u00e1 faziam parte da doutrina dos Padres da Igreja, como S\u00e3o Justino, o M\u00e1rtir e Or\u00edgenes.<\/p>\n O terceiro \u00e9 o dogma mariano \u00e9 o da Imaculada Concei\u00e7\u00e3o, que define como f\u00e9 da Igreja Cat\u00f3lica a concep\u00e7\u00e3o da Virgem Maria sem a mancha do pecado original. O dogma da Imaculada Concei\u00e7\u00e3o foi definido pelo Beato Papa Pio IX, atrav\u00e9s da Bula Ineffabilis Deus<\/i><\/a>, no dia 8 de Dezembro de 1854.<\/p>\n Finalmente, o quarto \u00e9 o dogma da Assun\u00e7\u00e3o de Maria aos C\u00e9us. Este dogma significa que devemos crer com f\u00e9 cat\u00f3lica que Nossa Senhora, ao fim de sua vida terrena, foi assumida, de corpo e alma, \u00e0 gl\u00f3ria do Reino dos C\u00e9us. Esse dogma foi proclamado solenemente pelo Papa Pio XII, atrav\u00e9s da Constitui\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica Munificentissimus Deus<\/i><\/a>, no dia 1\u00ba de Novembro de 1950.<\/p>\n A import\u00e2ncia de invocar a Virgem Maria<\/b><\/p>\n Portanto, vimos que os v\u00e1rios t\u00edtulos ou nomes da Sant\u00edssima Virgem Maria t\u00eam as mais variadas origens. Os t\u00edtulos podem ter sua origem na devo\u00e7\u00e3o popular, nas apari\u00e7\u00f5es e manifesta\u00e7\u00f5es de Nossa Senhora ou nos dogmas marianos. No entanto, todos esses t\u00edtulos, todos esses nomes, t\u00eam em comum o fato de que dizem respeito a uma pessoa, que \u00e9 a Sant\u00edssima Virgem Maria, a M\u00e3e de nosso Senhor Jesus Cristo.<\/p>\n Desde os prim\u00f3rdios da Igreja Cat\u00f3lica, a devo\u00e7\u00e3o a Nossa Senhora, sob os seus diversos t\u00edtulos, ajuda-nos a perseverar na f\u00e9 cat\u00f3lica e a combater as heresias. Entretanto, mais do que outrora, devemos invocar a Virgem Maria, sob seus mais diversos nomes, para que a nossa f\u00e9 n\u00e3o desfale\u00e7a. Sobre essa import\u00e2ncia da devo\u00e7\u00e3o a Nossa Senhora em nossos dias, o ent\u00e3o Cardeal Joseph Ratzinger j\u00e1 dizia: \u201cHoje, neste confuso per\u00edodo, em que todo tipo de desvio her\u00e9tico parece se amontoar \u00e0s portas da f\u00e9 cat\u00f3lica, compreendo que n\u00e3o se trata de exageros de almas devotas, mas de uma verdade hoje mais forte do que nunca\u201d[3]<\/span><\/a>.<\/p>\n Nossa Senhora, vencedora de todas as heresias, rogai por n\u00f3s!<\/p>\n Links relacionados:<\/strong><\/p>\n TODO DE MARIA.\u00a0A Senhora do Carmo e as apari\u00e7\u00f5es de F\u00e1tima<\/a>.<\/p>\n TODO DE MARIA.\u00a0Nossa Senhora Aparecida e o nosso casamento<\/a>.<\/p>\n TODO DE MARIA.\u00a0Tr\u00eas prop\u00f3sitos para 2017, o Ano Mariano<\/a>.<\/p>\n Refer\u00eancias:<\/strong><\/p>\n [1]<\/span><\/a>\u00a0 SANTO IRINEU DE LI\u00c3O.\u00a0Adversus haereses<\/i><\/a>, 3, 22, 4: SC 211, 442-444 (PG 7, 959-960),\u00a0in<\/em>\u00a0PAPA S\u00c3O JO\u00c3O PAULO II. Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica<\/a>, 494.<\/p>\n<\/div>\n [2]<\/span><\/a>\u00a0Cf. II Conc\u00edlio de Constantinopla, Sess. 8\u00aa Canon 6 : DS 427,\u00a0in<\/em>\u00a0 PAPA S\u00c3O JO\u00c3O PAULO II. Op. cit<\/em>., 499.<\/p>\n<\/div>\n [3]<\/span><\/a>\u00a0 ALETEIA. Por que os cat\u00f3licos rezam o ros\u00e1rio?<\/a><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Saiba por que a Virgem Maria \u00e9 venerada com v\u00e1rios nomes ou t\u00edtulos por todo o mundo. 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