![\"Descubra](\"http:\/\/blog.cancaonova.com\/tododemaria\/files\/2017\/10\/A-figura-da-Virgem-Maria-na-B\u00edblia.jpg\")
<\/a>Bartolom\u00e9 Esteban Murillo (1617-1682) – La Anunciaci\u00f3n<\/a> (Rijksmuseum – Amsterdam).<\/p><\/div>\n Por outro lado, saibamos que as refer\u00eancias b\u00edblicas \u00e0 Virgem Maria s\u00e3o numerosas. Elas se encontram, sobretudo, nas narrativas evang\u00e9licas. Sendo Cristo o centro do Evangelho, as refer\u00eancias a Maria s\u00e3o sempre referidas a Cristo. Por\u00e9m, ela aparece nos momentos principais que constituem o mist\u00e9rio crist\u00e3o, que s\u00e3o: a Encarna\u00e7\u00e3o, a P\u00e1scoa e o Pentecostes[1]<\/span><\/a>.<\/p>\n Inscreva-se e receba o conte\u00fado deste blog gratuitamente em seu e-mail.<\/strong><\/a><\/p>\n Nos Evangelhos sin\u00f3ticos, Mateus apresenta Maria, prometida em casamento a Jos\u00e9, como m\u00e3e de Jesus, em uma gravidez que se d\u00e1 por obra do Esp\u00edrito Santo (cf. Mt 1,18). O evangelista v\u00ea em Maria o cumprimento da profecia de Isa\u00edas (cf. Is 7, 14), que uma virgem conceberia um filho que seria chamado de Emanuel, que significa Deus Conosco (cf. Mt 1, 22-23). Mateus menciona Maria nos relatos referentes ao nascimento de Jesus (cf. Mt 2, 1-12) e sua fuga para o Egito durante o massacre dos inocentes (cf. Mt 2, 13-23). Mateus, Marcos e Lucas referem-se a Maria como m\u00e3e biol\u00f3gica de Jesus (cf. Mt 12, 46-47; 13, 53-56; Mc 3, 31-35; 6, 1-3; Lc 8, 19-20).<\/p>\n Lucas, por\u00e9m, al\u00e9m de mostrar Maria nos relatos referentes ao nascimento de Jesus (cf. 2,1-20), apresenta os fatos que o antecederam. Maria foi visitada pelo anjo Gabriel ainda jovem, antes de coabitar com Jos\u00e9 (cf. Lc 1, 26-38). Gabriel revela a primazia da gra\u00e7a de Deus sobre a exist\u00eancia de Maria (cf. Lc 1, 28), pois o Esp\u00edrito Santo geraria nela Aquele que seria chamado Filho do Alt\u00edssimo (cf. Lc 1, 32). A atitude de Maria, dando o seu sim e entregando-se como serva do Senhor (cf. Lc 1, 38) j\u00e1 antecipa o seguimento do seu Filho. Maria mostra sua disposi\u00e7\u00e3o ao servi\u00e7o, quando, gr\u00e1vida, foi auxiliar a sua prima Isabel, que por sua vez estava com a gravidez mais adiantada (cf. Lc 1, 39-45.56).<\/p>\n O hino do M<\/i>agnificat<\/i>, proclamado por Maria ao Isabel manifestar a alegria de receb\u00ea-la, revela a sua humildade e espiritualidade profunda, proclamando as maravilhas que Deus realizou nela e a miseric\u00f3rdia que Ele estende sobre o povo, dispersando os orgulhosos e exaltando os humildes (cf. 1, 46-55); Assim, Maria \u00e9 Virgem entregue \u00e0 ora\u00e7\u00e3o, que antecipa voz da Igreja (cf. Marialis Cultus<\/em> 18), exaltando e glorificando a Deus. Fez-se disc\u00edpula de Cristo, proclamando a respeito de si mesma que todas as gera\u00e7\u00f5es a chamariam de bem-aventurada (cf. 1,48), sendo que a bem-aventuran\u00e7a no Evangelho \u00e9 qualidade daqueles que seguem a Cristo e seu Reino (cf. Mt 5,1-11; Lc 6, 20-23). Era fiel na tradi\u00e7\u00e3o religiosa do seu povo, apresentando Jesus no templo conforme a lei de Mois\u00e9s (cf. Lc 22,22-38) e o levando todos os anos para Jerusal\u00e9m por ocasi\u00e3o da P\u00e1scoa (cf. Lc 2, 41).<\/p>\n Assista ou ou\u00e7a ao programa do Padre Paulo Ricardo sobre \u201cPor que n\u00f3s chamamos a Virgem Maria de Rainha e de Senhora?<\/a>\u201d:<\/strong><\/p>\n