{"id":6665,"date":"2009-12-12T06:36:36","date_gmt":"2009-12-12T03:36:36","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.cancaonova.com\/vocacional\/?p=6665"},"modified":"2009-12-02T12:40:23","modified_gmt":"2009-12-02T09:40:23","slug":"o-amor-seja-sincero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/vocacional\/o-amor-seja-sincero\/","title":{"rendered":"O amor seja sincero"},"content":{"rendered":"

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A transpar\u00eancia \u00e9 um dos mais valiosos pontos de equil\u00edbrio e de refer\u00eancia nos desdobramentos de processos institucionais e no estabelecimento sadio de rela\u00e7\u00f5es interpessoais. Em \u00e2mbito internacional, institucional, nos processos de controladoria e na pr\u00e1tica das auditorias, fica claro o quanto \u00e9 ouro a transpar\u00eancia. Comprometida a transpar\u00eancia, qual seja o n\u00edvel, os preju\u00edzos s\u00e3o enormes. Entre os maiores comprometimentos est\u00e1 a conduta pessoal n\u00e3o-transparente no manuseio de coisas, no estabelecimento dos relacionamentos e no exerc\u00edcio de responsabilidades. Trata-se de um comprometimento t\u00e3o grave que n\u00e3o poupa nenhuma das institui\u00e7\u00f5es – pol\u00edticas, governamentais, privadas ou religiosas – de grandes dificuldades, levando-as ao fracasso ou \u00e0 incompet\u00eancia no atendimento de seus prop\u00f3sitos, finalidades e miss\u00e3o.<\/p>\n

Considerando-se a pessoa, sua autoridade, o desenvolvimento de seu potencial de lideran\u00e7a e o bem que pode fazer, tudo \u00e9 proporcional \u00e0 capacidade de ser transparente. No entanto, n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o simples. O descart\u00e1vel da configura\u00e7\u00e3o contempor\u00e2nea est\u00e1 temperando o desafio de ser transparente, aportando riscos sempre mais graves para o presente e futuro da sociedade e da humanidade. H\u00e1 sempre um comprometimento da transpar\u00eancia, seja pela fluidez na personalidade, por comprometimentos na estrutura do pr\u00f3prio car\u00e1ter, por conveni\u00eancias e, mais grave, por perversidades que nascem do desejo de poder e do apego ao dinheiro.<\/p>\n

\u00c9 triste observar o que est\u00e1 se tornando configura\u00e7\u00e3o cultural pela pr\u00e1tica da mentira. Esta tem sido um forte contraponto, minando a grandeza e a nobreza da transpar\u00eancia, qualidades estas que se conquistam com um permanente exerc\u00edcio e por meio de disciplina, que diariamente deve corrigir v\u00edcios e relativiza\u00e7\u00f5es perigosas quanto \u00e0 palavra pronunciada, a\u00e7\u00f5es efetivadas e sinceridade em todos os atos, sem deixar de considerar aqueles de menor monta social e pol\u00edtica, os dom\u00e9sticos e rotineiros. A preciosidade da transpar\u00eancia \u00e9 uma constru\u00e7\u00e3o e uma conquista. N\u00e3o \u00e9 um produto pronto, dispon\u00edvel em lojas e supermercados. Seu lugar \u00e9 a interioridade, a personalidade, o car\u00e1ter, a capacidade de participar de processos com lisura e dignidade. O ap\u00f3stolo Paulo, dirigindo-se em Carta aos Romanos, conhecedor deste desafio que aflige a humanidade e envenena o seu percurso, recomenda a sinceridade no amor: “O amor seja sincero. Detestai o mal, apegai-vos ao bem” (Rm 12,9). O amor sincero \u00e9 apre\u00e7o pela verdade.<\/p>\n

H\u00e1 um compromisso priorit\u00e1rio e irrenunci\u00e1vel que \u00e9 n\u00e3o comprometer a verdade por uma vis\u00e3o interesseira ou adulterada. H\u00e1 um poder, com o uso da palavra, que est\u00e1 ao alcance de todos. O controle mais eficaz \u00e9 a pr\u00f3pria consci\u00eancia e o uso adequado da liberdade. \u00c9 comum a adultera\u00e7\u00e3o da verdade no uso da palavra, quando se espalha uma leitura distorcida da realidade e se avalia de maneira estreitada uma circunst\u00e2ncia ou uma conduta. Hoje, \u00e9 sempre maior o risco de comprometimentos da verdade e, consequentemente, do amor sincero, em raz\u00e3o da necessidade de assegurar, nas quest\u00f5es maiores ou rotineiras, um voto para si, especialmente quando se trata de cuidar da pr\u00f3pria imagem. Compreendeu-se que a tentativa de manipula\u00e7\u00e3o da verdade \u00e9 mais rent\u00e1vel. Est\u00e1 sendo travada uma luta insana em se tratando da apropria\u00e7\u00e3o autorit\u00e1ria e uniforme da palavra. \u00c9 uma clara pretens\u00e3o de poder que precisa ser permanentemente desmontada sob pena de totalitarismos, manipula\u00e7\u00f5es e preju\u00edzos grandes para a vida da humanidade.<\/p>\n

A liberdade do uso da palavra tem recebido balizamentos nas legisla\u00e7\u00f5es exatamente para que se tenha clareza a respeito dos limites e implica\u00e7\u00f5es do seu uso. Do contr\u00e1rio, as sociedades continuar\u00e3o ref\u00e9ns dos poderosos, dos ditadores, dos iconoclastas e dos mentirosos. Por isso, toda consci\u00eancia amante da verdade \u00e9 chamada \u00e0 dupla tarefa de vigil\u00e2ncia e den\u00fancia cr\u00edtica. Este \u00e9 um compromisso determinante da consci\u00eancia crist\u00e3. Paulo ap\u00f3stolo tamb\u00e9m recorda, escrevendo aos G\u00e1latas, que \u2018para a liberdade Cristo nos libertou’. \u00c9 a liberdade da verdade que liberta e que p\u00f5e o crist\u00e3o em alerta diante de qualquer concess\u00e3o ativa ou passiva \u00e0 mentira.<\/p>\n

Cada cidad\u00e3o tem uma grande responsabilidade n\u00e3o s\u00f3 pela palavra contr\u00e1ria ao pensamento, mas tamb\u00e9m por todo poder da palavra – que n\u00e3o serve \u00e0 verdade para maior comunh\u00e3o na comunidade e no relacionamento cotidiano. O comprometimento da verdade, em qualquer circunst\u00e2ncia ou grau, afeta o amor sincero que se deve a cada pessoa. Isto prejudica a pr\u00f3pria dignidade, gerando degrada\u00e7\u00e3o moral e pessoal. No exerc\u00edcio para a conquista da transpar\u00eancia ajuda um prov\u00e9rbio \u00e1rabe: “Somos senhores das palavras que n\u00e3o pronunciamos, mas escravos das que nos escapam”.<\/p>\n

Por:Dom Walmor Oliveira de Azevedo<\/p>\n

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