Queridos irm\u00e3os e irm\u00e3s,<\/p>\n
no domingo passado, em minha Visita Pastoral a Turim, tive a alegria de permanecer em ora\u00e7\u00e3o diante do Santo Sud\u00e1rio, unindo-me aos mais de dois milh\u00f5es de peregrinos que, durante a solene Ostenta\u00e7\u00e3o destes dias, o puderam contemplar. Aquele sagrado Tecido pode nutrir e alimentar a f\u00e9 e refor\u00e7ar a piedade crist\u00e3, porque nos impele a andar em dire\u00e7\u00e3o ao Rosto de Cristo, ao Corpo de Cristo crucificado e ressuscitado, a contemplar o Mist\u00e9rio Pascal, centro da Mensagem crist\u00e3. Do Corpo de Cristo Ressuscitado, vivo e operante na hist\u00f3ria (cf. Rm 12, 5), n\u00f3s, queridos irm\u00e3os e irm\u00e3s, somos membros vivos, cada um segundo a sua fun\u00e7\u00e3o, com a miss\u00e3o que o Senhor desejou nos confiar. Hoje, nesta Catequese, desejo retornar aos tr\u00eas of\u00edcios espec\u00edficos dos sacerdotes, que, segundo a tradi\u00e7\u00e3o, s\u00e3o essencialmente tr\u00eas: ensinar, santificar e governar. Em uma das Catequeses precedentes, falei sobre a primeira dessas tr\u00eas miss\u00f5es: o ensino, o an\u00fancio da verdade, o an\u00fancio do Deus revelado em Cristo, ou – em outras palavras – a miss\u00e3o prof\u00e9tica de colocar o homem em contato com a verdade, de ajud\u00e1-lo a conhecer o essencial de sua vida, da pr\u00f3pria realidade.<\/p>\n
Hoje desejo ater-me brevemente convosco no segundo of\u00edcio que o sacerdote possui, aquele de santificar os homens, especialmente atrav\u00e9s dos Sacramentos e do culto da Igreja. Aqui devemos, antes de tudo, perguntar-nos: O que significa dizer a palavra “Santo”? A resposta \u00e9: “Santo” \u00e9 a qualidade espec\u00edfica do ser de Deus, isto \u00e9, a verdade absoluta, bondade, amor, beleza – luz pura. Santificar uma pessoa significa, ent\u00e3o, coloc\u00e1-la em contato com Deus, com esse seu ser luz, verdade, amor puro. \u00c9 \u00f3bvio que tal contato transforma a pessoa. Nos tempos antigos, havia essa forte convic\u00e7\u00e3o: Ningu\u00e9m pode ver Deus sem morrer subitamente. T\u00e3o grande \u00e9 a for\u00e7a da verdade e da luz! Se o homem toca esse poder absoluto, n\u00e3o sobrevive. Por outro lado, havia tamb\u00e9m a convic\u00e7\u00e3o: sem um m\u00ednimo de contato com Deus, o homem n\u00e3o pode viver. Verdade, bondade e amor s\u00e3o condi\u00e7\u00f5es fundamentais do seu ser. A quest\u00e3o \u00e9: Como pode encontrar o homem aquele contato com Deus, que \u00e9 vital, sem morrer esmagado pela grandeza do ser divino? A f\u00e9 da Igreja nos diz que Deus mesmo criou este contato, que nos transforma gradualmente em verdadeiras imagens de Deus.<\/p>\n
Assim chegamos novamente no of\u00edcio do sacerdote de “santificar”. Nenhum homem, por si mesmo, a partir de sua pr\u00f3pria for\u00e7a, pode colocar o outro em contato com Deus. Parte essencial da gra\u00e7a do sacerd\u00f3cio \u00e9 o dom, o of\u00edcio de criar tal contato. Isso realiza-se atrav\u00e9s do an\u00fancio da Palavra de Deus, na qual a sua luz vem ao nosso encontro. Realiza-se de modo particularmente denso nos sacramentos. A imers\u00e3o no mist\u00e9rio pascal de morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo acontece no Batismo, \u00e9 refor\u00e7ada na Confirma\u00e7\u00e3o e na Reconcilia\u00e7\u00e3o, \u00e9 alimentada pela Eucaristia, Sacramento que edifica a Igreja como Povo de Deus, Corpo de Cristo, Templo do Esp\u00edrito Santo (cf. JO\u00c3O PAULO II, Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica Pastores Gregis, n. 32). \u00c9, ent\u00e3o, o pr\u00f3prio Cristo que nos torna santos, isto \u00e9, que nos atrai na esfera de Deus. Mas como ato de Sua infinita miseric\u00f3rdia, chama alguns a “estar” com ele (cf. Mc 3, 14) e tornarem-se, mediante o Sacramento da Ordem, apesar da pobreza humana, participantes do seu pr\u00f3prio Sacerd\u00f3cio, ministros desta santifica\u00e7\u00e3o, dispensadores de seus mist\u00e9rios, “pontes” de encontro com Ele, da sua media\u00e7\u00e3o entre Deus e os homens e entre os homens e Deus (cf. Presbyterorum Ordinis, 5).<\/p>\n
Nas \u00faltimas d\u00e9cadas, foram lan\u00e7adas tend\u00eancias orientadas a fazer prevalecer, na identidade e na miss\u00e3o do sacerdote, a dimens\u00e3o do an\u00fancio, separando-a daquela da santifica\u00e7\u00e3o; frequentemente afirmou-se que seria necess\u00e1rio superar uma pastoral meramente sacramental. Mas \u00e9 poss\u00edvel exercitar autenticamente o Minist\u00e9rio sacerdotal “superando” a pastoral sacramental? O que significa exatamente para os sacerdotes evangelizar, em que consiste o chamado primeiro do an\u00fancio? Conforme relatam os Evangelhos, Jesus afirma que o an\u00fancio do Reino de Deus \u00e9 o objetivo de sua miss\u00e3o; esse an\u00fancio, no entanto, n\u00e3o \u00e9 apenas um “discurso”, mas inclui, ao mesmo tempo, o seu pr\u00f3prio agir; os sinais, milagres que Jesus realiza indicam que o Reino surge como realidade presente e que coincide, ao final, com a sua pr\u00f3pria pessoa, com o dom de si mesmo, como ouvimos hoje na leitura do Evangelho. E o mesmo vale para o ministro ordenado: ele, o sacerdote, representa Cristo, o Enviado do Pai, continua a sua miss\u00e3o, mediante a “palavra” e o “sacramento”, nesta totalidade de corpo e alma, de sinal e palavra. Santo Agostinho, em uma carta ao Bispo Onorato di Thiabe, referindo-se aos sacerdotes, afirma: “Fa\u00e7amos, ent\u00e3o, os servos de Cristo, ministros da Palavra e do Sacramento d’Ele, o que ele ordenou ou permitiu” (Epist. 228, 2). \u00c9 necess\u00e1rio refletir se, em alguns casos, o ter subestimado o verdadeiro exerc\u00edcio do munus sanctificandi n\u00e3o tenha, talvez, representado um enfraquecimento da pr\u00f3pria f\u00e9 na efic\u00e1cia salv\u00edfica dos Sacramentos e, em definitivo, no operar atual de Cristo e do Seu Esp\u00edrito, atrav\u00e9s da Igreja, no mundo.<\/p>\n
Quem, ent\u00e3o, salva o mundo e o homem? A \u00fanica resposta que podemos dar \u00e9: Jesus de Nazar\u00e9, Senhor e Cristo, crucificado e ressuscitado. E onde se atualiza o Mist\u00e9rio da morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo, que traz a salva\u00e7\u00e3o? Na a\u00e7\u00e3o de Cristo atrav\u00e9s da Igreja, em particular no Sacramento da Eucaristia, que torna presente a oferta sacrifical redentora do Filho de Deus, no Sacramento da Reconcilia\u00e7\u00e3o, em que da morte do pecado se vai \u00e0 vida nova, e em todo o ato sacramental de santifica\u00e7\u00e3o (cf. Presbyterorum Ordinis, 5). \u00c9 importante, ent\u00e3o, promover uma catequese adequada para ajudar os fi\u00e9is a compreender o valor dos Sacramentos, mas tamb\u00e9m \u00e9 necess\u00e1rio, seguindo o exemplo do Santo Cura d’Ars, ser dispon\u00edveis, generosos e atentos no doar aos irm\u00e3os os tesouros da gra\u00e7a que Deus colocou em nossas m\u00e3os, e dos quais n\u00e3o somos os “mestres”, mas tutores e administradores. Sobretudo neste nosso tempo, em que, de um lado, parece que a f\u00e9 vai enfraquecendo-se e, por outro, emerge uma profunda necessidade e uma ampla busca de espiritualidade, \u00e9 necess\u00e1rio que todo o sacerdote recorde que, na sua miss\u00e3o, o an\u00fancio mission\u00e1rio e o culto e adora\u00e7\u00e3o e os sacramentos n\u00e3o est\u00e3o mais separados e promova uma saud\u00e1vel pastoral sacramental, para formar o Povo de Deus e ajud\u00e1-lo a viver plenamente a Liturgia, o culto da Igreja, os Sacramentos como dons gratuitos de Deus, atos livres e eficazes de sua a\u00e7\u00e3o salvadora.<\/p>\n
Como recordei na Santa Missa Crismal deste ano: “O centro do culto da Igreja \u00e9 o Sacramento. Sacramento significa que o primeiro a intervir n\u00e3o somos n\u00f3s, os homens, mas Deus, que primeiro vem ao nosso encontro com o seu agir, olha-nos e nos conduz at\u00e9 junto de Si. […] Deus nos toca por meio de realidades materiais […] que Ele assume ao seu servi\u00e7o, fazendo deles instrumentos do encontro entre n\u00f3s e Ele mesmo” (Santa Missa Crismal, 1\u00ba de abril de 2010). A verdade segundo a qual no sacramento “n\u00e3o somos n\u00f3s homens a fazer qualquer coisa” diz respeito, e deve dizer respeito, tamb\u00e9m \u00e0 consci\u00eancia sacerdotal: cada sacerdote sabe bem que \u00e9 um instrumento necess\u00e1rio para o agir salv\u00edfico de Deus, mas ainda assim sempre instrumento. Tal consci\u00eancia deve torn\u00e1-los humildes e generosos na administra\u00e7\u00e3o dos Sacramentos, no respeito \u00e0s normas can\u00f4nicas, mas tamb\u00e9m na profunda convic\u00e7\u00e3o de que sua miss\u00e3o \u00e9 garantir que todos os homens, unidos a Cristo, possam oferecer-se a Deus como h\u00f3stia viva e santa apreciada por Ele (cf. Rm 12,1). Exemplar, acerca do primado do munus sanctificandi e da correta interpreta\u00e7\u00e3o da pastoral sacramental, \u00e9 ainda S\u00e3o Jo\u00e3o Maria Vianney, que, um dia, frente a um homem que dizia n\u00e3o ter f\u00e9 e desejava discutir com ele, respondeu: “Oh! meu amigo, vos dirigistes muito mal, eu n\u00e3o consigo pensar … mas se tendes necessidade de alguma consola\u00e7\u00e3o, dirija-se para l\u00e1 … (seu dedo apontava para o inexor\u00e1vel banco [do confession\u00e1rio]) e, acredita-me, em que muitos outros colocaram-se antes de v\u00f3s, e n\u00e3o tiveram do que se arrepender” (cf. Monnin A., Il Curato d’Ars. Vita di Gian-Battista-Maria Vianney, vol. I, Torino 1870, pp. 163-164).<\/p>\n
Queridos sacerdotes, vivei com alegria e amor a Liturgia e o culto: \u00e9 a\u00e7\u00e3o que o ressuscitado realiza no poder do Esp\u00edrito Santo em n\u00f3s, com n\u00f3s e por n\u00f3s. Desejo renovar o apelo feito recentemente para “retornar para o confession\u00e1rio, como lugar no qual celebrar o Sacramento da Reconcilia\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m como lugar em que ‘habitar’ com mais frequ\u00eancia, para que o fiel possa encontrar miseric\u00f3rdia, conselho e conforto, sentir-se amado e compreendido por Deus e experimentar a presen\u00e7a da Miseric\u00f3rdia Divina, ao lado da Presen\u00e7a real na Eucaristia” (Discurso \u00e0 Penitenciaria Apost\u00f3lica, 11 de mar\u00e7o de 2010). E desejo tamb\u00e9m convidar todo o sacerdote para celebrar e viver com intensidade a Eucaristia, que est\u00e1 no cora\u00e7\u00e3o do of\u00edcio de santificar; \u00e9 Jesus que deseja estar conosco, viver em n\u00f3s, doar-se a si mesmo, mostrar-nos a infinita miseric\u00f3rdia e ternura de Deus; \u00e9 o \u00fanico Sacrif\u00edcio de amor de Cristo que se faz presente, se realiza entre n\u00f3s e leva rumo ao trono da Gra\u00e7a, \u00e0 presen\u00e7a de Deus, abra\u00e7a a humanidade e nos une a Ele (cf. Discurso ao Clero de Roma, 18 de fevereiro de 2010). E o sacerdote \u00e9 chamado a ser ministro desse grande mist\u00e9rio, no Sacramento e na vida. Se “a grande tradi\u00e7\u00e3o eclesial justamente desvinculou a efic\u00e1cia sacramental da situa\u00e7\u00e3o existencial concreta de cada sacerdote, e assim as expectativas leg\u00edtimas dos fi\u00e9is s\u00e3o adequadamente salvaguardadas”, isso nada tira da “necess\u00e1ria, ali\u00e1s indispens\u00e1vel, tens\u00e3o para a perfei\u00e7\u00e3o moral, que deve habitar cada cora\u00e7\u00e3o autenticamente sacerdotal”: isso \u00e9 tamb\u00e9m um exemplo de f\u00e9 e de testemunho de santidade, que o Povo de Deus espera justamente de seus pastores (cf. Discurso \u00e0 Assembleia Plen\u00e1ria da Congrega\u00e7\u00e3o para o Clero, 16 de mar\u00e7o de 2009). E \u00e9 na celebra\u00e7\u00e3o dos Santos Mist\u00e9rios que o sacerdote encontra a raiz de sua santifica\u00e7\u00e3o (cf. Presbyterorum Ordinis, 12-13).<\/p>\n
Queridos amigos, sede cientes do grande dom que os sacerdotes s\u00e3o para a Igreja e para o mundo; atrav\u00e9s do seu minist\u00e9rio, o Senhor continua a salvar os homens, a tornar-se presente, a santificar. Sabei agradecer a Deus, e sobretudo sede pr\u00f3ximos de vossos sacerdotes com a ora\u00e7\u00e3o e com o apoio, especialmente na dificuldade, a fim de que sejam sempre mais Pastores segundo o cora\u00e7\u00e3o de Deus.<\/p>\n
Obrigado!<\/p>\n
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Queridos irm\u00e3os e irm\u00e3s, no domingo passado, em minha Visita Pastoral a Turim, tive a alegria de permanecer em ora\u00e7\u00e3o diante do Santo Sud\u00e1rio, unindo-me aos mais de dois milh\u00f5es de peregrinos que, durante a solene Ostenta\u00e7\u00e3o destes dias, o…<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_joinchat":[],"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/vocacional\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7052"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/vocacional\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/vocacional\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/vocacional\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/vocacional\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7052"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/vocacional\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7052\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7054,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/vocacional\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7052\/revisions\/7054"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/vocacional\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7052"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/vocacional\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7052"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.cancaonova.com\/vocacional\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7052"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}