Teologia do Corpo e o Ano da Misericórdia

Estamos desesperadamente precisando de uma boa notícia, São João Paulo II proclamou em sua Teologia do Corpo
Teologia do Corpo e o Ano da MisericórdiaO Extraordinária Ano Jubilar da Misericórdia convocado pelo papa Francisco já começou! E permita-me sugerir que não há melhor hora de compartilhar a Teologia do Corpo de João Paulo II com os outros do que durante este Ano jubilar.

“Eu vejo claramente”, disse o Papa Francisco “, que o que Igreja precisa de mais, hoje, é a capacidade de curar as feridas.” E isso significa que “ministros da Igreja”, Francisco insiste, “devem ser ministros de misericórdia acima de tudo. “

No entanto, como o Papa lamenta, muitas pessoas em busca de cura, em vez de serem atendidas em suas necessidades por verdadeiros “ministros de misericórdia”, são atendidas por ministros da Igreja que são ou “muito de um rigorista, ou demasiado laxista. Nem é misericordioso “, Francisco explica,” porque nenhum deles realmente assume a responsabilidade para a pessoa. O rigorista lava as mãos para que ele deixa o mandamento. O ministro solta e lava as mãos, simplesmente dizendo: “Isto não é um pecado” ou algo parecido. No ministério pastoral que deve acompanhar as pessoas, e “- Francisco insiste mais uma vez -“. Devemos curar suas feridas ”  

Acompanhado. Misericordiosamente acompanhado. É assim que eu senti quando eu encontrei pela primeira vez a Teologia do Corpo de João Paulo II. Eu não sabia como este papa polonês sabia muito sobre os movimentos internos do meu coração, mas eu sabia que o seu ensino – não “muito rigorista” e não “demasiado permissivo”, mas cuidadosamente equilibrada e belo – foi “tocar minhas feridas “e me definir em um curso de cura verdadeira.

A palavra latina para misericórdia, significa “um coração que se dá àqueles na miséria.” É assim que eu sempre experimentei com a Teologia do Corpo de João Paulo II: como um bálsamo curativo na minha miséria.

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Hoje, nosso mundo pós-revolução sexual exibe um verdadeiro deserto de miséria relacionada com a nossa incapacidade de compreender o significado de nossa sexualidade:

  • quando os casamentos estão desmoronando e as crianças estão crescendo sem um pai e uma mãe;
  • quando “idealizada” e as imagens “hiper erotizado” do corpo humano tornaram-se nosso papel de parede cultural e as pessoas são valorizadas somente se estiverem em conformidade estimulante;
  • quando as distorções brutas de pornografia hard-core tornaram-se nosso principal ponto de referência para a compreensão do comportamento sexual e dependência sexual se disfarça sob a bandeira da libertação;
  • quando a bênção da fertilidade é considerado uma maldição para ser eliminada ea vida humana inocente que brota da união sexual uma ameaça a ser exterminados;
  • quando os governos institucionalizam confusão de gênero e insistem que a diferença sexual não tem significado real;
  • quando os pais se recusam a identificar as suas crianças à nascença, para que possam “escolher sua própria identidade de gênero” mais tarde na vida;
  • quando a sociedade glorifica aqueles que mutilar seus corpos para que eles possam “se tornar o outro sexo” e vilipendia aqueles que levantam bandeiras de advertência;
  • quando há um botão “personaliza” para seu gênero no Facebook; e quando nossos pais cristãos, professores, pastores e confessores são em grande parte incapazes de responder a esses desafios de forma alguma convincente para a falta de formação adequada de si.

Estamos desesperadamente precisando de uma boa notícia, São João Paulo II proclamou em sua Teologia do Corpo. E também está na necessidade de apresentações como este que tornam a sua visão de cura da vida humana, o amor e a sexualidade acessível a todos.

Fonte: corproject.com

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