1º LEITURA
Conhecer, respeitar, situar (o que o texto diz?)
– exige determinação constante e contínua, perseverança, ascese e disciplina;
– não pode ser interesseira, mas deve ser gratuita, em vista do Reino e do bem do povo;
– é ponto de partida e não de chegada, faz o leitor pisas no chão;
– faz algumas exigências: analisar o texto e situá-lo em seu contexto de origem, em três níveis : a) literário ( quem? o quê? onde? por quê? quando? como? com que meios? como o texto se situa dentro do contexto literário do livro de que faz parte?) b) histórico (a história e suas dimensões econômica, social, política, ideológica, afetiva, antropológica e outras) c) teológico (o que Deus tinha a dizer ao povo naquela situação histórica; o que Ele significava para aquele povo; como se revelava; como o povo assumia e celebrava a Palavra do Senhor.
2º MEDITAÇÃO
Ruminar, dialogar, atualizar(o que o texto nos (me) diz?)
– o que é que Deus, através desse texto, tem a dizer hoje, aqui na América Latina, no Brasil;
– é um esforço que se faz para atualizar o texto e trazê-lo para dentro do horizonte da nossa vida e realidade, tanto pessoal como social;
– é uma diligente atividade da mente que, com a ajuda da própria razão, procura o conhecimento da verdade oculta;
– é atingir o fruto do Espírito;
– é semente de oração…a sua prática nos leva à oração.
3º ORAÇÃO
Suplicar, louvar, recriar (o que o texto me faz dizer ao Senhor?)
– como atitude está presente desde o início da leitura orante…no início invoca-se o Espírito Santo;
– mas tem o seu lugar próprio durante a Lectio Divina;
– admiração, “espanto “pelas maravilhas do Senhor;
– a comunitária supõe a pessoal;
– louvor, ação de graças, súplica, perdão, revolta…
– para evitar os conhecidos desvios é preciso que quem reza aprenda a lutar e quem luta aprenda a rezar;
4º CONTEMPLAÇÃO
Enxergar, saborear, agir (o que vejo melhor e vou fazer?)
– é o que sobra nos olhos e no coração, depois que a oração termina;
– cada vez que chego neste degrau, sinto-me reforçado para um novo começo;
– reúne em si todo o percurso da Lectio Divina;
– nela, ao que tudo indica, a experiência de Deus suspende tudo, relativiza tudo e, como que por um instante, antecipa algo da alegria que “Deus preparou para aqueles que o amam”
(1Cor 2,9).

Fonte: vocacional cn