Lurdinha Nunes,
Terra Santa Notícias, Israel
Fogos de artíficio, danças, apresentações teatrais e a bandeira israelense nos prédios, avenidas, ruas e carros marcam os 60 anos da Indepêndencia de Israel. Confira mais no video:
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Jerusalém celebra a festa dedica à Santa Cruz de Jesus encontrada numa gruta próxima ao Santo Sepulcro por Santa Helena três secúlos após a morte de Cristo.
Por Lurdinha Nunes, Jerusalém, Israel
Às 11 horas desta quarta-feira (7), a sirene soou por dois minutos em memória dos soldados abatidos em guerras de Israel e das vítimas do terrorismo. Os cidadãos israelenses param e em silêncio fazem memória à sua história.
O toque da sirene segue o Dia da Lembrança, que se iniciou ontem, 6 de maio, às 20h, ao mesmo som, por um minuto, em todo o país. Desde esse momento várias cerimônias aconteceram nos 43 cemitérios militares, incluindo o cemitério nacional do Estado de Israel, Monte Herzl, em Jerusalém, onde estão enterrados os dirigentes do Estado.
“O Dia da Lembrança é um dia triste, mas desprovido de todas as lutas e particularmente israelense… Qualquer um que se identifique com a bandeira… mesmo que ele esteja no outro extremo do planeta, irá se identificar com este dia,” declarou o primeiro ministro, Ehud Olmert, em seu discurso de abertura desta quarta-feira.
Carros, casas e varandas são enfeitados com bandeiras durante estes dias de celebrações.
Em Nablus, território pertencente à Autoridade Palestina, a pequena comunidade samaritana celebrou a Páscoa. O antigo modo de sacrificar o cordeiro, desde o tempo de Moisés, é revivido pela comunidade, que mantém em nossos dias os costumes do Antigo Testamento.
Sobre o Monte Garizim, local do antigo Templo da Samaria, a pequena comunidade judaica descendente dos antigos Samaritanos, se reuniu para celebrar o sacrifício pascal conforme foi prescrito por Moisés (Ex 12,1-14).
Do Antigo Santuário só restou algumas ruínas, mas a tradição do sacrifício dos cordeiros permanece viva. A rejeição do passado deu lugar ao acolhimento da “gentios”: cristãos, muçulmanos e pessoas de outros credos se reúnem para o sacrifício, algo que era abominável no passado.
As vestes coloridas, o sumo sacerdote, os cânticos, o sangue e o fogo para consumir o holocausto testemunham a saída do Egito realizada pelo poder de Deus. Ao final da celebração, todos são demarcados nas testas com o sangue das ovelhas sacrificadas, e as mulheres levam para suas casas um pouco do mesmo sangue para demarcar as portas, como foi feito na primeira páscoa.
Os “Carmelitas” ou a “Ordem do Carmo” festejam neste ano a aprovação dos 800 anos de sua regra. O Monte Carmelo, lugar venerado na Terra Santa pelas três religiões monoteístas por causa do profeta Elias, que nele viveu, foi o local de sua origem.
No norte de Israel, na cidade de Haifa, uma das principais cidades do país, está o Monte Carmelo. A bela cidade, localizada às margens do Mar Mediterrâneo, recebe todos os dias peregrinos do mundo inteiro, vindos para venerar um dos santos mais populares da Terra Santa, o profeta Elias.
Alguns episódios da vida do profeta são narrados no Antigo Testamento, como o orar pedindo a chuva após um longo período de seca e o sacrifício dos profetas de Baal. A vida de intensa intimidade com Deus, por meio da oração e do silêncio vividos por ele [Elias], motivou o início da Ordem.
Entre 1153 e 1159, Bertoldo, por inspiração do profeta Elias, dirige-se ao Monte Carmelo – onde, com o auxílio do seu primo, o Patriarca D. Aimerico de Antioquia, construiu uma pequena capela perto da gruta de Elias. Aos poucos, crescia o número de eremitas, os quais se espalharam por todo o local, vivendo separados uns dos outros em pequenas cavernas, procurando assim imitar o grande profeta. Provavelmente em 1209, Alberto, Patriarca de Jerusalém, dá-lhes uma forma de viver, concreta, escrita, reunindo-os perto da fonte de Elias.
A regra de vida dos Carmelitas foi instrumento de santificação para muitos homens e mulheres na Igreja. O Papa Bento XVI, em sua mensagem ao Prior Geral da Ordem dos Irmãos da Bem-Aventurada Virgem Maria do Monte Carmelo, destacou a motivação primeira da espiritualidade carmelitana:
“Os primeiros Carmelitas estabeleceram-se no Monte Carmelo porque acreditavam no amor de Deus, o qual amou de tal modo o mundo que lhe deu o seu Filho único (cf. Jo 3, 16). Ao acolher o domínio de Cristo sobre as suas vidas, eles tornaram-se disponíveis a ser transformados pelo Seu amor. É esta a escolha de fundo diante da qual está colocado cada cristão”.
Em Jerusalém na capela do Notre Dame, a “Casa do Papa na Terra Santa”, encerra-se hoje o tríduo de oração e ação de graças pela vida de Bento XVI.
A santa missa presidida pelo Patriarca Latino, Dom Michel Sabbah, contou com a presença do Núncio Apostólico Dom Antônio Franco, do Custódio da Terra Santa, Pe Pier Battista Pizzaballa e autoridades episcopais de rito oriental.
Durante a homilia feita pelo Arcebispo Greco-Melquita, Dom Elias Shakur, ele ressaltou a necessidade da oração e da presença do Santo Padre nos desafios enfrentados pelos cristãos do Oriente Médio.
Seguir os passos de Jesus na Galiléia, este foi o início da experiência dos 27 peregrinos, que estão sendo acompanhados pelo Pe. Roger Luís, Glória Amaral e Laércio Oliveira, missionários da Comunidade Canção Nova.
Serão sete dias percorrendo os passos de Cristo – da Galiléia até o sepulcro vazio, em Jerusalém. A jornada de hoje foi intensa, o dia iniciou-se em Nazaré, onde tudo começou com o “sim” da Santíssima Virgem Maria diante do anúncio do anjo Gabriel. Em seguida, os peregrinos visitaram Caná da Galiléia, onde os casais costumam renovar as promessas do matrimônio e o Monte Tabor, local onde Pedro, Tiago e João viram a Glória de Jesus antes de sua ressurreição.
Peregrinar na Terra Santa é um tempo especial de graça para quem pisa no local escolhido, por excelência, por Deus para se revelar aos homens.
Veja: fotos do primeiro dia nos lugares santos
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Palco da cultura greco-romana, lugar onde aconteceu o primeiro Pentecostes entre os pagãos; aqui também o Apóstolo das Nações viveu por dois anos como prisioneiro antes de ir para o martírio. Na tradição desta cidade centenas de cristãos deram o sangue pela fé. Essa cidade, que por séculos foi centro de comércio, beleza e poder, chama-se Cesaréia Marítima.
No ano 63 d.C., o general romano Pompeu conquistou essa região e a confiou ao rei Herodes, o Grande, o qual deu início à construção dessa cidade em honra do imperador. Dotando-a de portos, teatro, estádio para corrida de cavalos e gladiadores, centro comercial e um templo dedicado a Augusto. Dessa forma, Cesaréia foi tornando-se uma das principais cidades daquele tempo. No ano 6 d.C. tornou-se sede do governo da Judéia e passou a ser administrada por prefeitos ou procuradores romanos.
Após a Ressurreição de Jesus, nos primeiros anos da Igreja, o diácono Filipe – após evangelizar a Samaria – chegou a Cesaréia (cf. Atos 8,40). O local recebeu as duas colunas da Igreja: primeiro o Apóstolo Pedro, que aqui presenciou a primeira família a ser repleta do Espírito Santo por iniciativa divina (cf. Atos 10, 1-48); depois foi a vez de Paulo; as ruínas do antigo Pretório foi o lugar onde esteve como prisioneiro (cf. Atos 23,12-35), onde foi julgado (cf. At 24,1-27) por Festo, procurador daquele tempo, antes de apelar para César (cf. Atos 25,26).
A santidade do local, décadas depois, foi consagrada não somente pelo Concílio, que decretou a celebração da Páscoa sempre no Domingo, nem mesmo pelos grandes homens, como Orígenes e Eusébio de Cesaréia, que aqui viveram, mas sim, pelo sangue dos mártires. No estádio, construído para o entretenimento, demonstraram com a vida o espetáculo de ser fiel a Cristo até o martírio.
Em Jerusalém, centenas de fiéis se reúnem ao redor do Sepulcro de Jesus para dizer: Ele não está aqui, pois Ressuscitou!
Aqui João e Pedro vieram correndo para ver se o que as mulheres lhes disseram foi verdade; ele não estava lá. Aqui Maria Madalena logo de manhã escutou o seu nome sendo exclamado pelo Mestre. Aqui a vida venceu a morte, a esperança venceu o desespero: Cristo Ressuscitou!
Esses acontecimentos foram celebrados nesta manhã de Páscoa na Santa Missa presidida pelo Patriarca Michel Sabbah, vários bispos e sacerdotes concelebravam ao seu lado. A Liturgia local possui como particularidade a procissão solene, na qual após a Ação de graças todos contornam por três vezes o Sepulcro de Jesus, e o Evangelho é proclamado em suas quatro extremidades.
Esta solenidade foi gravada pela equipe da TV Canção Nova de Jerusalém e será transmitida às 20hs no Brasil, você pode acompanhar também pela internet.
Em Jerusalém a Igreja local se reúne com os peregrinos para celebrar a festa mais importante da fé cristã: a Páscoa.
A Igreja celebra a ressurreição do Senhor nesta Vigília que é considerada “a mãe de todas as santas vigílias”. Em Jerusalém é celebrada no mesmo lugar da Anástasis, a parte da Basílica da Ressurreição onde está o sepulcro de Jesus, aqui foi onde ele Ressuscitou.
Esta celebração que ordinariamente é feita a noite, vem antecipada para a matina por causa das necessidades locais.
A Vigília se desenvolve deste modo: depois do breve “lucernario” (primeira parte da Vigília), a Santa Igreja medita as “maravilhas”, que o senhor realizou para o seu povo desde o início e confia em sua palavra e em sua promessa (segunda parte da liturgia da palavra).
Portanto, com os membros regenerados pelo Batismo (terceira parte), vem convidada a mesa, que o Senhor preparou ao seu povo por meio de sua morte e ressurreição (parte quarta) para que obtenha o dom do Espírito Santo.
O presidente da celebração, o bispo coadjutor Dom Fuad Tual, os concelebrantes e os diáconos, na capela da Aparição, paramentam-se com a cor branca, como para a Missa.
