Population Research Institute - Reporte Semanal (Weekly Briefing)

Estimado Amigo:

El Obispo Hugh Slattery de la Diócesis de Tzaneen en Sudáfrica recientemente se encargó de hacer dos hermosos documentales que compartió con el PRI. En ambos se mostró cómo la Iglesia Católica en Uganda y en Sudáfrica está enfrentando exitosamente la epidemia del SIDA y mitigando sus consecuencias sociales. Sin embargo, los que promueven el mensaje basado en la abstinencia y la fidelidad marital que está salvando vidas vienen siendo ridiculizados y burlados en todo momento por los controladores de población.

Steven Mosher

Presidente

Uganda es el único país de Africa que ha combatido exitosamente el SIDA. Ningún otro país ha experimentado un descenso comparable en el número de infectados.

No es un secreto para nadie que el Bajo Sahara Africano es víctima de una extendida epidemia del SIDA. De acuerdo a las estadísticas publicadas en el 2006 por la UNAIDS (Programas de Naciones Unidas en HIV/SIDA), un estimado de 24.5 millones de personas en esa región eran sero positivos a finales del 2005, con 2.7 millones de personas contrayendo el virus solamente en ese año.

Desesperados por detener la propagación de esta enfermedad, que va en camino a convertirse en la plaga más destructiva de todos los tiempos, los países de África golpeados por el SIDA han volteado los ojos hacia Occidente. Sin embargo la asistencia que han recibido parece haber sido más dañina que buena.

Las agencias de ayuda de occidente dominadas por una mentalidad secular han bombardeado el continente com programas liberales de educación sexual y condones. A la fecha y de acuerdo a las estadísticas publicados por UNAIDS (disponible haciendo clic aquí), los índices de infecciones de HIV en África continúan aumentando, lo que sugiere que dichos programas, en vez de frenar la propagación de la enfermedad, realmente están contribuyendo a transmitirla alentando un comportamiento riesgoso.
Solo un país Africano, Uganda, ha combatido exitosamente el SIDA. El índice de VIH prevalente ha bajado drásticamente en los últimos años. En 1992 más del 18% de la población adulta sometida a análisis resultó positiva en la prueba del virus del SIDA. Para finales del 2005, sólo el 6.7% resultó positiva. Ningún otro país ha experimentado un descenso comparable al de este país.

¿Cómo fue que se consiguió esta extraordinaria respuesta en tan poco tiempo? Las organizaciones de occidente que brindan ayuda, ansiosos por justificar sus programas (y sus descubrimientos), falsamente atribuyen este descenso a la educación sexual y al uso del condón. Sin embargo, los mismos ugandeses cuentan una historia mucho más sencilla. Una historia que puede ser resumida en una sola palabra: abstinencia.

El héroe anónimo de la victoria de Uganda sobre el SIDA es una monja católica llamada Hermana Miriam Duggan, M.D. A los inicios de la lucha contra esta mortal enfermedad la Hermana Miriam desarrolló un programa llamado “Educación para la Vida”, un programa que alienta a las personas a vivir la abstinencia sexual antes del matrimonio y la fidelidad dentro de él. Educando a las personas acerca de los peligros de la promiscuidad sexual y sus mortales consecuencias, “Educación para la Vida” ha ayudado a cambiar la mentalidad de la gente de Uganda. La Hermana Miriam Duggan y sus colaboradores insisten en que este programa, junto con la buena disposición del gobierno para aceptar la educación de la abstinencia, es lo que ha ayudado a reducir la epidemia del SIDA en Uganda.

“Pienso que en la actualidad debe ser muy confuso para los jóvenes responder a la pregunta ‘¿qué camino debería tomar?’” dice Thandi Hadebe, un educador en la abstinencia del programa Educación para la Vida. “Y es aquí donde pienso que fallamos con nuestros jóvenes; porque damos mucha información contradictoria”. Hadebe culpa de la epidemia del SIDA a la promoción indiscriminada del condón y a los diversos mensajes de “sexo seguro” que envían los educadores. Educación para la Vida ensaya una aproximación diferente. “enfatizamos el aspecto de la libertad como parte de ellos, y que pueden usarla para protegerse” dice Fr. Andrew Shjngange, otro educador con el programa.

“(SIDA) es una amenaza para toda la civilización, es una amenaza para nuestro futuro, es un asunto que nos mueve a preguntarnos ‘¿habrá nuevas generaciones por aquí en el futuro?’” dice el Obispo Slattery. “Suena pesimista visto de esa forma, pero en realidad, el problema es muy grave, si ves las estadísticas”.

“Se hace cada vez más evidente día a día que la obsesión del mundo occidental en la promoción del condón está estorbando severamente los esfuerzos de los países africanos para manejar efectivamente el VIH/SIDA”, dice el Obispo Slattery. “El único país que muestra un progreso real combatiendo contra esta enfermedad es Uganda… a través de la promoción de la abstinencia antes del matrimonio y la fidelidad dentro del matrimonio. El mundo occidental se rehúsa a aceptar y destacar este tremendo logro. Por el contrario, están haciendo todo lo posible por arruinarlo usando todo medio disponible para promover el condón en este país, contra el deseo de los líderes de gobierno.

¿Habrá alguien en USAID que esté al tanto de todo ésto?

Colin Mason es el Director para la Producción de Comunicaciones del PRI

Steve Mosher es el Presidente del Instituto de Investigación en Población (Population Research Institute), una organización sin fines de lucro dedicada a desmontar la falacia de la sobrepoblación en el mundo.
(c) 2007 Population Research Institute.

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Nada de lo escrito aquí debe ser interpretado como un intento de ayudar u obstaculizar la aprobación de un proyecto de ley en el Congreso.

El Instituto de Investigación en Población (Population Research Institute) está dedicado a terminar con los abusos contra los derechos humanos cometidos en nombre de la planificación familiar y acabar con los contraproducentes paradigmas sociales y económicos derivados de la falacia de la “sobrepoblación”.

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Jhenny Hurtado Ore
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Muitos não sabem, mas há vários prêmios Nobel que estão nas Academias de Ciências do Vaticano.  O Papa Bento XVI acabou de nomear como membros da Academia Pontifícia das Ciências dois prêmios Nobel: o físico alemão Klaus von Klitzing e o químico taiwanês Yuan Tseh-Lee. (Zenit. org – Vaticano, 9 out 07) 

Klaus von Klitzing (nascido em 1943) dirige desde 1985 o Instituto Max Planck de Ciências do Estado Sólido de Stuttgart. Foi premiado com o Prêmio Nobel de Física em 1985, graças a uma importante descoberta no campo da eletricidade, que permitiu a outros cientistas estudar com enorme precisão as propriedades de condução dos componentes elétricos.  

Yuan Tseh-Lee (nascido em 1936) foi nomeado em 1974 como professor de química na Universidade de Berkeley (nos Estados Unidos). Em 1986 recebeu o Prêmio Nobel de Química pelo desenvolvimento da dinâmica de processos químicos elementares. Desde 15 de janeiro de 1994 é presidente da Academia Sinica, principal complexo de pesquisa científica e humanística da República da China.  

A Academia Pontifícia das Ciências foi fundada em Roma em 1603 com o nome de Academia dos Linces (Galileu Galilei foi membro), e está composta por oitenta «acadêmicos pontifícios» nomeados pelo Papa a partir da proposta do Corpo Acadêmico, sem discriminação de nenhum tipo.  

Tem como fim honrar a ciência pura onde quer que se encontre, assegurar sua liberdade e favorecer a pesquisa, que constitui a base indispensável para o progresso das ciências.  

A Academia se encontra sob a dependência do Santo Padre. Seu presidente, eleito por quatro anos, é desde 1993 Nicola Cabibbo, professor de Física na Universidade
La Sapienza de Roma, e ex-presidente do Instituto Nacional Italiano de Física Nuclear.  

A Academia Pontifícia das Ciências Sociais do Vaticano, tem 40 membros: dois terços são católicos ou cristãos, ortodoxos ou protestantes. Mas tem um terço que não é de católicos. Inclusive tem vários judeus. E entre os judeus que participam dos trabalhos dessa academia, três são prêmios Nobel de Economia. Um deles é Kenneth J. Arrow que  ganhou o prêmio Nobel de 1972 por causa de uma teoria matemática em matéria econômica. O outro é um prêmio Nobel relativamente recente, se chama Joseph Stiglitz (2001). E o terceiro é Gary Becker, que é chefe da Escola Econômica de Chicago, foi colaborador de Milton Friedman (economista), que morreu recentemente.  

Papa João Paulo II, em 24 de outubro de 2004, nomeou dois cientistas, pioneiros da física, para membros da Academia Pontifícia das Ciências, do Vaticano: o professor americano William D. Phillips e o professor de origem indiana Veerabhadran (Ram) Ramanatham. William D. Phillips, nasceu em Wilkes-Barre (Pensylvania), é professor de Física na Universidade de Maryland e é líder do Grupo de esfriamento com laser da Divisão de Física Atômica do National Institute of Standards and Technology (NIST) de Gaithersburg (Estados Unidos). Em 1997 recebeu o Prêmio Nobel em Física.  

Veerabhadran (Ram) Ramanathan, nascido em Chennai (Índia), é professor de ciências da atmosfera na Universidade da Califórnia (San Diego) e diretor do Centro para as Ciências da Atmosfera da Scripps Institution of Oceanography,
La Jolla (Estados Unidos). 

Quem pode dizer que a Igreja não se preocupa com a ciência?

Quem pode dizer que a fé é incompatível ou oposto à ciência?  

Prof. Felipe Aquino – www.cleofas.com.br 

No dia 17 de outubro o padre Jonas Abib, fundador da Comunidade Canção Nova e da Fundação João Paulo II, receberá o título de “Monsenhor”.

A pedido do senhor Bispo de Lorena, São Paulo, Dom Benedito Beni, o Papa Bento XVI concedeu ao Pe. Jonas o título que é dado a padres que se destacam por relevantes serviços prestados à Igreja e ao povo de Deus em suas dioceses. “Este fato é motivo de grande alegria para a Diocese de Lorena e para toda a família Canção Nova”, afirma Dom Beni que fará a entrega do título ao Padre Jonas.

Monsenhor é uma palavra que tem origem francesa e, em português, e é um título eclesiástico honorífico dado aos sacerdotes da Igreja Católica pelo Papa, por solicitação do Bispo diocesano.

O Monsenhor não tem uma autoridade canônica maior que a de outro padre; ele se distingue dos outros padres pelo título honorífico que significa o reconhecimento da Igreja universal pelos relevantes serviços prestados a ela.

Com o título, a vestimenta preta que o sacerdote usa em algumas ocasiões muda. Agora, os ornamentos passam a ser roxos - faixa, frisos e botões. Sobre a cabeça o sacerdote pode utilizar o gorro com três primas, simbolizando a Santíssima Trindade.

Em alguns países os bispos também são chamados de Monsenhor. Também muitos padres que desempenham funções na Cúria Romana recebem este título, devido ao alto cargo que ocupam na administração da Igreja.

A cerimônia em que o Pe. Jonas receberá o título de Monsenhor, acontecerá
em Cachoeira Paulista, SP, sede da Canção Nova, no início da Santa Missa, a partir das 20h. A celebração será aberta a todos os fiéis, que participarão, também, da comemoração dos 10 anos do Projeto Dai-me Almas.

É uma alegria muito grande para todos nós da Canção Nova, consagrados, funcionários, colaboradores, amigos, etc. ver a Igreja particular (Bispo) e a Igreja universal (Papa) reconhecerem a grandeza deste gigante que é o padre Jonas Abib e sua obra maravilhosa de evangelização através da mídia. Cai por terra aqui toda crítica maldosa e improcedente que às vezes o Pe. Jonas recebe, dentro e fora da Igreja, e também a CN. “Roma locuta, causa finita”, dizia Santo Agostinho.  

Para mostrar importância da CN, coloco aqui as palavras de alguns bispos:  

Dom Bruno Gamberini - “Quando cheguei em Campinas, a Canção Nova já estava presente. Dou graças a Deus pelo trabalho que ela realiza. A Canção Nova está dentro da linha profética, através da Rádio para a nossa sociedade. E eu a vejo como A VOZ DE JESUS, BOM PASTOR, PARA A REGIÃO”. 

Palavras de Dom Bernardino Marchió - ” A Canção Nova é um desses frutos do Espírito Santo! Ela evangeliza através da rádio e da televisão e, isso é muito bom. A Canção Nova se atualiza através dos ouvintes e telespectadores, é a voz do Evangelho, a voz do povo. Estou muito contente que na diocese de Caruaru tenha essa possibilidade de evangelizar através da Canção Nova. Não só na diocese de Caruaru, mas em todas as dioceses vizinhas, sobretudo neste tempo em que a diocese quer viver as santas missões populares e quer fazer chegar o Evangelho nos lugares mais distantes das nossas comunidades. Eu acredito que com ajuda de Deus, com a ajuda de todos os irmãos e amigos da Canção Nova, cada vez mais possa crescer esse poderoso instrumento de evangelização para toda Igreja e para toda sociedade, levando esperança, paz e a fraternidade. É isso que o mundo precisa para poder superar os grandes desafios da injustiça, da violência e da falta de condições para viver. Que Deus abençoe este trabalho”. 

Palavras de Dom Matias Patrício - “A Canção Nova está lá para ‘engrossar’ o esforço da evangelização que existe na diocese. Não teria sentido se a Canção Nova estivesse presente na arquidiocese de Natal sem fazer um trabalho de evangelização. Ela se insere na ação pastoral da Igreja local, claro com a sua pedagogia e com seu carisma, mas se agregando, se unindo à pastoral de conjunto que existe em toda a diocese”.
Bispo da Região Episcopal Sé da Arquidiocese de São Paulo – “A Canção Nova na Região Episcopal Sé da Arquidiocese de São Paulo é uma presença de testemunho de seus missionários que, na simplicidade, procuram levar o anúncio da Boa Nova de Jesus Cristo através dos meios de comunicação. Ela representa também a força e o empenho da Igreja em marcar presença evangelizadora na mídia. Considero muito positiva para a ação evangelizadora da Igreja na cidade, a atuação entusiasmada da missão Canção Nova que consegue contagiar e atrair jovens para o discipulado de Jesus Cristo. Outro aspecto importante é a atuação junto às famílias ajudando-as a testemunhar o valor sempre atual da família.” 

Esses testemunhos são suficientes para mostrar a grandeza e a importância da CN na Igreja.  

Tive a alegria e a graça de Deus de conhecer o Padre Jonas muito cedo, aos 20 anos de idade, há 38 anos; e sempre caminhei a seu lado, ajudando-o no que sempre pude. No início foram os Encontros de jovens em Campos de Jordão (Construindo), que depois evoluiu para os Maranathás; as Experiências de Oração no Espírito Santo em todo o Brasil, depois a Rádio Canção Nova há 26 anos, em seguida a televisão há 18 anos… hoje toda esta Rede de Evangelização que cobre o Brasil e o mundo. Há 35 anos tive a alegria de vê-lo celebrar o meu casamento com a Maria Zila; ele nos acompanhou espiritualmente em nosso namoro e noivado. 

“O homem é do tamanho do seu sonho” disse um filósofo grego; isto se dá com o Padre Jonas. Há quase 40 anos o vejo sonhar grande, não por orgulho ou vaidade, mas por amor a Deus e às almas a serem salvas, especialmente os jovens que ele aprendeu tanto a amar com o seu pai D. Bosco. Pe. Jonas acreditou, como Maria: “Bem aventurada és tu que creste, pois se hão de cumprir as coisas que da parte do Senhor te foram ditas” (Lc 1, 45). 

Pe. Jonas acreditou, sonhou alto, mas com os pés no chão; lenta e pacientemente, soube construir essa longa Escada que é a CN, degrau por degrau, até Deus; e sempre fiel ao Papa, ao Bispo, ao Magistério da Igreja e à sua Sagrada Tradição. Não faltou jamais em sua vida, um dia sequer, o amor apaixonado ao Senhor Eucarístico; à sua Mãe Santíssima, e a devoção aos Anjos e Santos.  

Pe. Jonas teve a ousadia e felicidade de ensinar a Igreja que é possível realizar a Obra de Deus com a generosa doação dos fiéis, como sempre aconteceu na Igreja; ele muito ajudou com isso a resgatar na Igreja católica  cultura do dízimo. Há 26 anos a Rádio Canção Nova está no ar sem propagandas e comerciais, e da mesma fora a TV CN há 18 anos. “Se tu creres, verás a glória de Deus” (Jo 11,40). Por causa da fé deste Homem, nós a vimos e estamos vendo a cada dia.  

Entre muitas qualidades desse gigante de Deus, eu gostaria de destacar a sua fé inabalável, operativa, dom do Espírito; o seu amor apaixonado por Sua santa Palavra, a confiança depositada em quem trabalha com ele, a bondade e experiência do seu coração de Pai, o desprendimento total de si mesmo, o grande amor a Deus e a todos, e sobretudo o imenso zelo apostólico que o devora… 

Quantas e quantas pessoas me escrevem e me dizem: “A CN salvou a  minha vida”; “a CN é a minha companhia constante”; “a CN é a luz de Deus na minha casa”… 

O que a Igreja liga na terra, Deus liga no céu (cf. Mt 16, 16; 18,18). Assim, Padre Jonas, não seremos apenas nós aqui na Terra a celebrar esta conquista, mas também o Céu. Haverá júbilo no Céu entre os Anjos de Deus. E na presença deles e dos Santos cantaremos louvores a Deus por sua vida.  

Deus seja louvado pelo Mons. Jonas Abib; Deus seja louvado pela Canção Nova.    

Prof. Felipe Aquino – www.cleofas.com.br 

         É com  grande alegria que apresento aqui um artigo sobre um dos grandes homens da Igreja no Brasil. Sinto-me feliz e grato a Deus por te-lo como um amigo, orientador e muito mais. Sua bondade e disponibilidade é tanta que autorizou a mim e a muitos outros que usem todos os seus escritos amplamente, apenas indicando a sua fonte. Nestes tempos em que muitos levantam os erros de alguns sacerdotes, é uma alegria mostrar aos amigos um pouco da figura deste gigante, sempre fiel à Igreja e a seu Sagrado Magistério. 

D. Flávio Tavares Bettencourt, 88 anos,  nasceu no Rio de Janeiro no dia 16 de Setembro de 1919. Em 1923 morou com os pais em  Paris até 1928. Em Paris iniciou seus estudos no Lycée Buffon. No Brasil estudou no Colégio de São Bento do Rio de Janeiro, onde de 1931 a 1935, fez o curso ginasial. Neste Colégio conheceu a vida do mosteiro e optou por ela. Entrou no Mosteiro no dia 1º de Fevereiro de 1936 e recebeu o hábito no dia 6 de Outubro de 1937, escolhendo como padroeiro o primeiro mártir S. Estevão.  

Seus primeiros votos foram feitos no dia 7 de Outubro de 1937. Foi enviado por D. Tomás Keller para Roma, em 1937, onde fez o doutorado  em Filosofia no Pontifício Ateneu de Santo Anselmo até 1945. Recebeu o grau de Bacharelado em Julho de 1939 e prestou exame de Licenciatura em 18 de Maio de 1940. Fez sua Profissão Solene aos 7 de Novembro de 1940
em Monte Cassino [o mesmo Mosteiro
em que Tomás de Aquino recebeu os seus primeiros ensinamentos].  

D. Estevão recebeu o Diaconato aos 12 de Julho de 1942. Foi ordenado sacerdote aos 18 de Julho de 1943, na Igreja de S. Agnese na Piazza Navona. Em Novembro de 1944 defendeu a tese de Doutorado sobre Orígenes: “Doctrina Ascetica Origenis seu quid docuerit de Ratione animae humanae cum daemonibus”.  

Voltou ao Rio de  Janeiro em 2 de Fevereiro de 1945. Neste mesmo ano assumiu a Cátedra Bíblica na Casa de Estudos da Congregação. Lecionou também na Universidade Santa Úrsula de 1946 a 1980; na Pontifícia Universidade Católica de 1958 a 1961 e de 1968 a 1974; na Universidade Católica de Petrópolis de 1968 a 1978; no Instituto Superior de Teologia da Arquidiocese do Rio de Janeiro desde 1985; na Escola Superior de Catequese ‘Mater Ecclesiae’, na Escola ‘Luz e Vida’ de Catequese, no Instituto Pio X do Rio de Janeiro de 1957 a 1958.  

D. Estevão fundou a Revista “Pergunte & Responderemos, desde 1957, que já está no ano XLVIII (setembro de 2007, n. 543) e nunca foi interrompida. São cerca de 26.000 páginas de artigos da maior importância para a vida da Igreja e da sociedade. Isto equivale a 127 livros de 200 páginas cada um. Além disso D. Estevão escreveu uma longa série de livros e textos para a Escola Mater Ecclesiae (lúmen.christi@osb.org.br – tel 0xx21-22068283), para o excelente Curso de Teologia que pode ser feito por correspondência. É um ensinamento totalmente fiel ao Magistério da Igreja, que recomendo a todos.  

O Professor Edson de Castro Homem explica bem quem é D. Estevão: “De fala mansa, é vigoroso no que diz. De tom suave, é sonante no que defende. Convence pelos argumentos e não pela retórica. Insiste na concisão e no necessário, sem resvalar-se na prolixidade e na repetição. Põe a inteligência a serviço do ensino e sobretudo da difusão da fé…Pensador do século XX, debateu-se contra o fideísmo e o ceticismo, contra o relativismo e o dogmatismo, contra o niilismo e o fundamentalismo em vários autores e tendências do pensamento…Conseguiu permanecer fiel não só à metafísica, mas também à teoria do conhecimento tomista, admitindo os limites da razão em face à fé, reconhecendo a superioridade desta, mas sem humilhar nem desqualificar a razão num ‘cogito’ fechado ao ser e à transcendência porque o vê aberto e capaz de conhecer a verdade revelada e de refletir toda a realidade inclusive o Mistério’’. 

O Site www.aquinate.net ensina que “nestas breves linhas vemos uma grande proximidade entre a vida de Tomás de Aquino e a vida de D. Estevão. Tomás era dominicano com espírito beneditino e D. Estevão é beneditino com espírito dominicano… Como Tomás de Aquino, D. Estevão não se vale do argumento de autoridade da verdade de fé para convencer, senão que pelo trilho da razão, aproxima o interlocutor ao conteúdo da fé. Nele vemos o labor de conciliar a fé e a razão. Talvez este tenha sido o seu grande trabalho ao longo destas quase cinco décadas. Mas o grande exemplo é a coerência no ideal de vida cristã… Nele encontramos o ideal dominicano de Tomás de Aquino ‘contemplata aliis tradere’ [dar aos outros as coisas contempladas], plasmado numa vida religiosa beneditina de ‘ora et labora’ [oração e trabalho].” 

D. Estevão Bettencourt é um exemplo de sacerdote “sábio, douto e santo”, como recomendava S. Teresa de Ávila às suas irmãs. É um homem de Deus, por inteiro. Certa vez eu lhe perguntei se não lhe estava incomodando muito com os meus emails e perguntas; a sua resposta foi: “Prof. Felipe, dez vidas eu tivesse, dez vidas eu daria a Deus”.  

Quem quiser conhecer profundamente este gigante,  que há cerca de 70 anos serve a Igreja, pode conhecer a sua Revista “Pergunte e Responderemos” e os seus livros e opúsculos.  

Este artigo foi baseado no artigo da Aquinate, indicado abaixo. 

Fonte de dados:

-http://www.aquinate.net/p-web/portal-caleidoscopio/Entrevistas/Entrevistas-1-edicao/entrevista-D-Estevao.htm

 -Silva Santos, “Esboço bio-bibliográfico de Dom Estevão Bettencourt OSB”, in: Coletânea, Tomo I. Rio de Janeiro: Edições Lumen Christi, 1990, 1-11. 

- Castro Homem, E.; “D. Estevão: o homem, o pensador e o teólogo”, Coletânea, nº.1, (2002), p. 12. 

Prof. Felipe Aquino – www.cleofas.com.br