Papa alerta sobre peligro del apego a la ley y no al amor

Santo Padre pidió que los cristianos no sean hipócritas, sino que se liguen al amor que lleva al cumplimiento de la ley

En la Santa Misa de este viernes 31, el Papa Francisco se concentró en la diferencia entre los cristianos tan unidos a la ley, al punto de descuidar la justicia; y los cristianos conectados al amor que dan pleno cumplimiento a la ley.

Foto: L’1Osservatore Romano

En el Evangelio del día, Jesús pregunta a los fariseos si es lícito o no sanar en día sábado, pero ellos no responden. Él, entonces, sanó a un enfermo. Francisco explicó que los fariseos, delante de la verdad, se quedaron en silencio, pero después hablaban por detrás y buscaban hacer caer a Jesús.

El Papa explicó que Jesús reprendió a estas personas que eran tan pegadas a la ley que se habían olvidado de la justicia y negaban hasta ayuda a los padres ancianos con la excusa de haber dado todo el dinero al Templo. Pero que es más importante, preguntó el Papa: ¿el cuarto Mandamiento o el Templo?

“Este camino de vivir apegados a la ley, los alejaba del amor y de la justicia. Cuidaban la ley y descuidaban la justicia. Cuidaban la ley y descuidaban el amor. Eran modelos, eran los modelos. Y Jesús para esta gente encuentra sólo una palabra: hipócritas. Por un lado, das la vuelta al mundo en busca de prosélitos: buscan. ¿Y después? Cierran la puerta. Hombres de cerrazón, tan apegados a la ley, la letra de la ley, no a la ley, porque la ley es amor; sino a la letra de la ley, que siempre cerraban las puertas de la esperanza, del amor y de la salvación… Hombres que sólo sabían cerrar”

Citando a la Carta de San Pablo a los Filipenses, Francisco explicó que el camino para ser fiel a la ley, sin dejar la justicia y el amor, es el camino inverso: del amor a la integridad, del amor al discernimiento, del amor a la ley.

“Éste es el camino que Jesús nos enseña, totalmente opuesto al  de los doctores de la ley. Y este camino del amor a la justicia, lleva a Dios. En cambio, el otro camino, el de estar apegados únicamente a la ley, a la letra de la ley, lleva al cierre, al egoísmo. El camino que va desde el amor al conocimiento y al discernimiento, al cumplimiento pleno, conduce a la santidad, a la salvación, al encuentro con Jesús. Mientras que, el otro camino lleva al egoísmo, a la soberbia de sentirse justos, a aquella santidad entre comillas, de las apariencias ¿no? Jesús le dice a esta gente: ‘Pero, les gusta hacerse ver como hombres de oración, de ayuno…: para mostrarse, ¿no? Y es por eso que Jesús dice a la gente: hagan lo que dicen, pero no lo que hacen”

Con pequeños gestos, Jesús hace entender ese camino del amor al pleno conocimiento y discernimiento, dijo el Papa. Jesús se acerca y esa proximidad es justamente la prueba de que el hombre está en el camino correcto.

“La carne de Jesús – reiteró el Papa – «es el puente que nos acerca a Dios … no la letra de la ley: ¡no! En la carne de Cristo, la ley tiene su cumplimiento pleno» y «es una carne que es capaz de sufrir, que ha dado su vida por nosotros». «Que estos ejemplos, este ejemplo de cercanía de Jesús, de amor, de la plenitud de la ley – concluyó el Papa Francisco – nos ayuden a no caer nunca en la hipocresía: nunca. Es tan feo ser un cristiano hipócrita. Tan feo. ¡Que Dios nos salve de esto!”

=>Lee aquí más homilías del Papa Francisco

De la Redación
Fuente: Papa Canção Nova

Papa Francisco saluda a Canción Nueva por su Reconocimiento Pontificio

Santo Padre saludó a miembros de la Comunidad después de la Catequesis de este miércoles, en la Plaza de San Pedro 

El Papa Francisco saludó a la Comunidad Canción Nueva, este miercoles 29 después de la Catequesis. El Pontifice mencionó el Reconocimiento Pontificio Definitivo concedido a la Comunidad por el Vaticano el día 29 de Junio de este año, Solemnidad de San Pedro y San Pablo.

“Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua portuguesa, en particular a los amigos del Museo del Oriente, el grupo de sacerdotes de San Sebastián de Río de Janeiro y a los miembros de las comunidades Canción Nueva, de fiesta por su reconocimiento eclesial, la comunidad Dulce Madre de Dios, y Copiosa Redención, por el jubileo de fundación. El Señor vos llene de alegría y el Espíritu Santo ilumine las decisiones de vuestras vidas para que realicen fielmente la voluntad del Padre del Cielo. Que sobre todos ustedes, vuestras familias y comunidades  vele la Santa Madre de la Iglesia”.

El reconocimiento significa que Canción Nueva recibió la aprobación definitiva de su carisma pormonsenhor_jonas_reconhecime2 parte del Vaticano. En el año 2008, la comunidad fue reconocida por la Santa Sede con un decreto en caracter ad experimentum, procedimento común en este tipo de proceso. El documento fue firmado el día 12 de Octubre de 2008 y entregado a Monseñor Jonas Abib, en Vaticano el dia 3 de noviembre del mismo año. Desde entonces, Canción Nueva esperaba la aprobación definitiva.

La Comunidad Canción Nueva fue fundada en 1978, por Monseñor Jonas Abib, y tiene como finalidad formar hombres nuevos para un mundo nuevo. Ella posee la misión de evangelizar, comunicando a Jesús y la vida nueva que El nos trajo, a través de encuentros y de forma preferencial pero no exclusiva, a través de los medios de comunicación social.

 Monseñor Jonas comparte sobre el significado del Reconocimiento Pontificio

¿Es verdad que Dios castiga?

Si Dios es todo amor, ¿puede castigar a sus hijos?

Muchas veces, frente a tragedias, muertes, catástrofes y acontecimientos desagradables, nos deparamos con la declaración: “Fue voluntad de Dios”. Mientras tanto, también se sabe que El es amor y es incapaz de actos malos. Entonces ¿Qué pensar? ¿Dios castiga o no?

Para aclarar esta cuestión, encontramos en el Libro de Hebreos una característica de Dios Padre: “El Señor corrige a quien El ama y castiga a quien acepta como hijo”  (cf. Hb 12, 6). Entonces, podríamos dar por cerrado el asunto y aceptar que Dios castiga y que la Biblia lo confirma. Sin embargo, en la “Constitución Dogmática Dei Verbum, art. 12”, la Iglesia nos exhorta que “para aprender con exactitud el sentido de los textos sagrados se debe atender con no menor diligencia al contenido y a la unidad de toda la Escritura, llevando en cuenta la tradición viva de toda la Iglesia y la analogía de la fe”.

castigodios

Para que entendamos lo que nos dice la Carta a los Hebreos necesitamos observar lo que Jesús nos dijo respecto al Padre. En Juan 18,12, Jesús habla del pastor que deja todas las ovejas para buscar a aquella que se perdió. Aún en Juan 6,26-28, Cristo hace referencia al cuidado del Padre en relación a los pájaros y nos afirma: “Ustedes valen mucho más para ‘Su Padre’, que ellos”. Cuando leemos esos pasajes, ¿pensamos en un padre castigador?

En Eclesiástico, podemos encontrar respuesta para esa cuestión: “No digas: ‘De Dios viene mi pecado’”, pues el Señor no hace lo que él mismo detesta  (…) Desde el principio el Señor creó al ser humano, lo entregó en las manos de su arbitrio y lo dejó en poder de su concupiscencia (…) Frente al ser humano está la vida y la muerte, el bien y el mal; el recibirá lo que prefiera” (cf. Eclo 15,11-21). Vale la pena leer todo ese pasaje.

=>¿Qué gano con ser de Dios?

Muchas veces sucede que es más fácil echarle la culpa a Dios, pues así no asumimos la responsabilidad y las consecuencias de nuestras propias decisiones.

El Señor nos dotó de conciencia e inteligencia para que entendamos los resultados de nuestros actos. Muchas veces no consideramos que nuestras opciones afectan también a las personas que están alrededor de nosotros y todo eso genera un resultado: “de lo que has sembrado, cosecharás” (Galatas 5, 7).

Dios no castiga a quien se equivoca, pero por amor no interviene en las consecuencias de nuestras decisiones, permitiendo que adquiramos experiencia a partir del error y saquemos provecho para nuestro crecimiento.

Y de ninguna forma eso hace de Dios un vengador. La intención del Señor es solo una: llevarnos a una verdadera  conversión y El sabe que en algunas situaciones el dolor es el inicio de una nueva vida. También el sufrimiento, cuando se vive bien, se hace fuente de purificación de nuestros pecados y de los pecados del mundo.

Algunas personas tienen miedo de Dios y por eso buscan no equivocarse, lo que no les permite actuar como hijos, sino como esclavos. Otros piensan en la recompensa que el Señor  les dará por no equivocarse y medir sus acciones como mercenários interesados. Sin embargo, toda la Biblia tiene como intención llevarnos a asumir el lugar de hijos, solo asi podremos vivir realmente y entender que “Dios nos trata como hijos y ¿qué hijo no es corregido por su Padre?

Cuando tenemos en nuestro corazón la seguridad de que somos hijos amados de Dios y que El quiere salvarnos, comenzamos a mirar lo que vivimos no como castigo, sino como oportunidad que el Padre usa para corregirnos y aproximarnos de Él.

“Todo sucede para el bien de aquellos que aman a Dios”  (Conf. Rm 8,28). Esa es la seguridad que necesita habitar en nosotros. No solo las cosas buenas, sino también las malas, suceden para nuestro bien.

Pidamos a Dios la gracia de que asumamos el lugar de hijos amados y entonces, no como esclavos, veremos al Padre actuar en nuestra vida como providencia para nuestra conversión personal.

¡Dios los bendiga!

Paulo Pereira
Miembro de la Comunidad Canción Nueva

¿Cómo vencer las tentaciones de la carne?

Por tanto les pido: Caminen según el Espíritu y no se dejen arrastrar por los apetitos desordenados. Porque esos apetitos actúan contra el Espíritu y el Espíritu contra ellos” (Gal 5,16-17).

San Pablo, escribiendo a los gálatas habla de vida carnal, refiriéndose a la impureza, la inmoralidad sexual, libertinaje, envida, discordia, borracheras, orgías, celos, ira y otras cosas semejantes (Gal 5,19-21) Dando secuencia a los versículos, él resalta: “todos los que viven de esa manera no heredarán el reino de Dios”.

Cómo vencer las tentaciones de la carne 2

¿Ya tuviste la horrible sensación de ser vencido(a) por las tentaciones de la carne? Si la respuesta fue “si”, ¡no te asustes! Yo también ya la tuve y si no me cuido y me disciplino, seré vencida siempre. El enemigo de Dios está constantemente rodeándonos, listo para devorarnos, por eso es necesario vigilar y mucha oración.

Si no te mortificas, nunca serás un alma de oración. Ningún ideal se torna realidad sin sacrificio” (San Josemaria Escrivá).

Generalmente somos tentados en nuestra mayor debilidad. ¿Cuál es tu punto débil? ¿Tu sexualidad, temperamento, la gula, la envidia, los celos, la discordia? Di ahora el nombre de tu debilidad para ti mismo (a). Después de responder, tal vez tu próxima pregunta sea: “¿Qué hacer en esos momentos donde me siento impotente ante las tentaciones y qué hacer para vencerlas?”.

Primero: Huir de las ocasiones de caída y no buscarlas. Si esperamos huir cuando ya nos está envolviendo, será muy difícil resistir. Más allá de huir, no podemos ser ocasión de pecado para las personas que conviven con nosotros.

Segundo: sólo con el espíritu fortalecido será posible dominar los impulsos de la carne. Venceremos y dominaremos nuestra carne con la oración y la intimidad con Dios, buscando los frutos del Espíritu que son: alegría, amor, paz, paciencia, amabilidad, mansedumbre, dominio propio, este, sobre todo, conseguimos con mucho esfuerzo, y haciendo mortificaciones, o sea, renunciando a eso que nos gusta mucho: gaseosas, dulces, etc.

¿Por qué eso es importante? Porque quien no domina la boca, generalmente, tiene una gran dificultad para controlar sus impulsos sexuales. Esa frase que un día escuché de un sacerdote, maestro en teología moral, me llevó a hacer una gran reflexión. Dios realizó muchas liberaciones en mi vida a partir del momento en que gravé eso en mi mente y en mi corazón.

“Sin disciplina no hay santidad” (Padre Jonas Abib). Nuestra vida espiritual debe ser reglada y planificada, Por eso, no podemos dejar la oración como última tarea.

Al despertar, ya necesitamos consagrar al Señor todo lo que vamos a vivir en nuestro día, nuestros pensamientos, nuestro deseo de vivir la castidad, las personas con quienes nos relacionaremos y recordar: necesitamos huir de las ocasiones de pecado y no ser ocasión de caída para otras personas. Que todo nuestro día sea una oración traducida en acciones. No sirve orar y no colocar en práctica aquello que Dios nos pide.

¡Y Él todo lo ve! No quieras probar nada a nadie.

Mensualmente, cuando sea posible, busca ser orientado por un sacerdote o director espiritual de tu confianza. Haz mortificaciones que te ayudarán y te llevarán a una madurez, a un control y equilibrio afectivo-sexual.

Eso es posible y con la ayuda del Espíritu Santo podrás vencer las debilidades de la carne.
Le he dado a Dios la victoria en mi afectividad y en mi sexualidad. Digo que es difícil, pero es posible.

¿Quieres vencer?

Comienza ahora con una buena confesión, sin miedo. ¡El Señor está contigo!

¡Mucha oración y mucha disciplina!

Unida en oración.

Ana Neri
Misionera de la Comunidad Canción Nueva desde 1998.

No sabemos con seguridad que va primero: ¿Quién ama educa o quien educa ama?

“Leyendo aprendemos a leer; escribiendo aprendemos a escribir; caminamos aprendemos a andar; amando aprendemos a amar y a vivir. Para vivir intensamente es necesario conocer las profundidades del amor” (Fray Anselmo – “Amor es vida”). La vida se volvería tan simple se descubriéramos el lugar que amor debería ocupar en nuestro día a día.

No sabemos con seguridad que va primero: quién ama educa o quien educa ama. Al comenzar con las primeras líneas de este texto, llego a mis manos un libro de 1970 escrito por el Fray Anselmo, que tiene como título “Amor es vida”. Un libro curioso, que presente varias situaciones que nos motivan a leer hasta comprender qué es el amor, a qué se parece y qué no es amor. El amor es visto como un sentimiento que “da todo a cambio de nada, que comprende sin condenar, el amor es paciencia, bondad, ternura, perdón y generosidad”.

Quién ama educa o quien educa ama 2

El amor es un “estado subjetivo”, considerado como un conjunto de acciones sensoriales como ver o escuchar. Por eso, amar y educar pueden darse simultáneamente. La consecuencia de la decisión de amar educando, amar enseñando al niño sus pertenencias, amar dando ejemplo de respeto a la familia y a las amistades será la de formar hijos educados y amados.

Discriminar aquello que sentimos y hablar de esos sentimientos son comportamientos aprendidos, adquiridos por la comunidad verbal que generalmente nos enseña a describir lo que hacemos, lo que pensamos y sentimos. Y esa práctica deberá ser de todos los que se disponen a educar a sus hijos amándolos. En este caso, la primera comunidad verbal para un hijo es la familia. De acuerdo con Skinner (1967), el comportamiento es una interacción entre el individuo y el ambiente. Por lo tanto, podemos invertir en el amor y el resto vendrá solo. Las personas consideran los sentimientos como fenómenos mentales, abstractos, que quedan preservados en la mente humana.

Cuando algo externo evoca esos sentimientos, salen de su reducto y se expresan públicamente, explica Hélio José Guilhardi en su artículo “Autoestima, autoconfianza y responsabilidad”. Por ejemplo: si un hecho provoca irritación en la persona, la rabia que parecía estar acomodada, aparecerá en gestos de agresividad. No será diferente con la tristeza, pues si una persona pierde a alguien muy querido, la tristeza, que también estaba silenciosa en su nido mental, aparecerá y se mostrará en forma de llanto. Así también es el amor. Si el hijo es educado por sus padres a base de amor, este, que estaba acomodado, aparecerá y se mostrará en forma de un comportamiento adecuado, alegre y amoroso.

Los padres necesitan amar a sus hijos de tal forma que la educación ofrecida evoque sus buenos sentimientos, que están guardados dentro de ellos, a fin de que expresen sus sentimientos públicamente, reflejando justamente el amor recibido. Todas las personas que educan para el amor deberían hacer uso de estímulos positivos, porque estas presentan varias ventajas.

1. Fortalecer el comportamiento adecuado de los hijos:
2. Producir mayor variabilidad comportamental, así el niño será más creativo;
3. Desarrollar en los niños la iniciativa;
4. Estimularlos a producir buenos sentimientos; tales como la satisfacción, el bienestar, alegría, autoestima.

=>Oración por las familias

Guilhardi sugiere algunos interrogantes para que los padres puedan reflexionar sobre la forma de educar a sus hijos produciendo contingencias reforzadoras positivas:

1. ¿Tuve tiempo para conversar y hacer algunas actividades con mi hijo sin prisas para concluir la interacción?
2. ¿Le enseñé a mi hijo a hacer alguna cosa?
3. ¿Se decir que actividades le gusta a mi hijo hacer junto conmigo?
4. ¿Se decir que actividades le gustaría hacer a mi hijo sin mi, pero si con sus amigos¿
5. ¿Hice algo para agradar a mi hijo y no para agradarme?
6. ¿Le di una demostración clara de atención, cariño y amor?
7. ¿Valoré algo que haya hecho sin especificar la calidad o el nivel de desempeño?
8. ¿Le proporcioné cariño y atención si exigir antes ningún tipo de comportamiento adecuado?
9. ¿Revise mis acciones y comentarios considerados excesivos por mi esposa o mi hijo?
10. ¿Abracé a mi hijo y le dije que lo amo, que lo extrañaba sin preocuparme por sus comportamientos o si estaba sudado, con ropa sucia, etc?
11. ¿Le di alguna cosa que le gusta como un caramelo, figuritas, una flor simplemente por que pensé en él?
12. ¿Le impuse límites que consideré necesario?
13. ¿Le dije algún “no”?

Si tus respuestas fueron positivas, estás amando tan bien a tu hijo que lo estás educando para el amor.

Judinara Braz
Administradora de Empresa con Habilitación en Marketing. Psicóloga especializada en Análisis de Comportamiento. Autora del libro “Sala de clases, la vida como es”. Directora Pedagógica de la Escuela Juan Pablo I – Feira de Santana (BA).

Papa Francisco pidió que el resumen final fuera publicado con el resultado de los votos favorables y contrarios de cada uno de los 62 parágrafos del texto

Con la autorización del Papa Francisco, fue publicada en la noche de este sábado, 18, la Relatio Synodi, el resumen final de la 3º Asemblea Extraordinaria del Sínodo de los Obispos sobre la Familia. El documento fue aprobado en la Sala Sinodal después de la votación, uno por uno, de los 62 parágrafos.

Publicado un resumen final del Sínodo sobre la Familia 2

“Fue deseo del Papa. El Papa dice: ‘Quiero que sea publicada este Relatio, y por cuestiones de transparencia, decir cuantos votos favorables o no favorables, numero por numero, de forma que no existan confusiones o equívocos sobre esto”, aseguro el director de la Sala de Prensa de la Santa Se, padre Federico Lombardi.

El portavoz del Vaticano explico a los periodista que el Santo Padre insistió que la tabla de las votaciones también fuera publicada.

El documento retoma, en substancia, la estrutura y los contenidos principales del ‘Resumen final después de la discusión’, presentando en 13 de octubre en la Sala del Sínodo por el Relator General de la Sesión, Cardenal Peter Erdo. Ella reconoce también muchas de las 470 enmiendas presentadas por los Padres Sinodales, reunidos en el Círculo pequeños:

“En particular, se observaran la ampliación de las primeras dos partes, lo que fue pedido por muchos resumen de los Círculos menores, para dar mayor equilibrio al conjunto, no solo los desafíos o las dificultades, pero también hablar más del aspecto positivo sobre la familia. Por lo tanto, es un texto más amplio y que pretende ser más equilibrado y desarrollado”.

El Sínodo asume la necesidad de “discernir los caminos para renovar la Iglesia y la sociedad en su compromiso por la Iglesia fundada sobre el matrimonio”, la “unión indisoluble entre el hombre y la mujer”. Los participantes sostienen que “los grandes valores del matrimonio y de la familia cristiana” son la respuestas a los anhelos de la existencia humana cara al “individualismo” y “hedonismo”.

Los párrafos no aprobados

Los párrafos que no han alcanzaron los dos tercios son los números (acceso de los divorciados vueltos a casar a la Comunión), 53 (comunión espiritual a divorciados) y 55 (homosexuales) no llegaran a una mayoría de dos tercios de los 183 padres sinodales presentes; y el párrafo 41 (matrimonio civiles y uniones de hecho) recibió 54 votos contra.

La reflexión sobre matrimonios civiles, divorciados y resecados en la Iglesia deja una mensaje de “amor” y dice que esta participa “de forma incompleta” en la vida eclesial. “Tratase de acompañar estas personas con paciencia y delicadeza”, puede leer. El documento contiene las observaciones sobre la necesidad de hacer “elecciones pastorales valientes” en la acción de la Iglesia junto de las “familias heridas”, en particular junto de quien “vivió injustamente” la separación y el divorcio.

En relación al acceso a la Comunión y la penitencia por los divorciados en segunda unión, algunos “han argumentado en favor de la disciplina actual” [que impide el acceso a los sacramentos] y otros proponen un acogimiento no generalizada”. Este fue el punto en que había más votos contra (74), en la se pide que sea profundada la cuestión, “teniendo presente la distinción entre situación objetiva del pecado y circunstancia atenuantes”.

Publicado un resumen final del Sínodo sobre la Familia

Toadvía, explica Padre Lombardi, el esfuerzo de Relatio Synodio es de ser inclusivo y por lo tanto se puede hablar de un consenso también sobre estos números:

“Tenemos en cada uno de estos números una dimensión del consenso, por supuesto, una dimensión que puede ser muy amplio o una dimensión que puede ser más limitad, pero esto significa que existe un asunto que debe todavía ser madurado o profundizado porque, por supuesto, el consenso de la Asamblea no fue suficiente maduro para la formulación con que fue presentado”.

Sobre el Resumen precedente, a Relatio Synodio no hace más referencia a la ley de la gradualidad, no habl de niños que viven como parejas del mismo sexo y reitera con más fuerza que las uniones homosexuales no son equiparable al matrimonio entre hombre y mujer, subrayando que no son aceptable presiones sobre los obispos relativo a este punto.

Nulidad matrimonial y planificación natural

El resumen del Sínodo alud todavía a las propuestas para hacer “más accesibles y ágiles”, de preferencia “gratuitos”, los procedimientos para el reconocimiento de los casos de nulidad matrimonial, haciendo que algunos participantes se muestran “contrarios” a cambios.

Los varios puntos llaman a la valorización de los métodos naturales de planificación natural y de la donación, condenando la mentalidad “antinatalista”; recuerdan la reflexión sobre la familia en los documentos de la Iglesia y piden libertad de educación para los padres.

El portavoz del Vaticano, padre Federico Lombardi, subrayo que este no es un documento “doctrinal” y que servirá de base para la preparación de la Asamblea general ordinaria del Sínodo de los Obispos que va ser realizada en octubre de 2015.

Noticia Canção Nova

 

16-10-2014 Radio Vaticana

Homilía de la misa matutina en Santa Marta

(RV).- (Con audio) Es fácil rezar para pedir gracias, mientras es más difícil la oración de alabanza, pero es ésta la oración de la verdadera alegría. Lo afirmó el Papa Francisco en su homilía de la Misa matutina celebrada en la capilla de la Casa de Santa Marta.
El Pontífice centró su reflexión en la Carta a los Efesios, en la que San Pablo eleva con alegría su bendición a Dios. Se trata de una oración de alabanza – observó –, de una oración “que nosotros no solemos hacer habitualmente: alabar a Dios. Y dijo que se trata de pura gratuidad, que nos hace entrar en “una gran alegría”:
“Nosotros sabemos rezar muy bien cuanto pedimos cosas, también cuando agradecemos al Señor, pero la oración de alabanza es un poco más difícil para nosotros: no es tan habitual alabar al Señor. Y esto podemos sentirlo mejor cuando hacemos memoria de las cosas que el Señor ha hecho en nuestra vida: ‘En Él en Cristo nos ha elegido antes de la creación del mundo’. ¡Bendito eres Señor, porque tú me has elegido! Es la alegría de una cercanía paterna y tierna”.

Francisco prosiguió explicando que “la oración de alabanza” nos da esta alegría, nos lleva a ser felices ante el Señor. Por lo que pidió que hagamos un esfuerzo para reencontrarla; teniendo en cuenta que el punto de partida es, precisamente, “hacer memoria” de esta elección: “el Señor me ha elegido antes de la creación del mundo. ¡Pero esto – dijo – no se puede comprender!”:
“No se puede comprender ni imaginar: que el Señor me haya conocido antes de la creación del mundo, que mi nombre estaba en el corazón del Señor. ¡Ésta es la verdad! ¡Ésta es la revelación! Si nosotros no creemos esto no somos cristianos ¡eh! Quizá estemos impregnados de una religiosidad teísta, ¡pero no somos cristianos! El cristiano es uno elegido, el cristiano es uno elegido en el corazón de Dios antes de la creación del mundo. También este pensamiento colma de alegría nuestro corazón: ¡yo soy elegido! Y nos da seguridad”.

El Papa observó además que nuestro nombre está en el corazón de Dios. Precisamente en las vísceras de Dios, como el niño está dentro de su mamá. Ésta es nuestra alegría, la de ser elegidos”. Es algo – subrayó Francisco – que “no se puede entender sólo con la cabeza. Ni siquiera sólo con el corazón. Para comprender esto debemos entrar en el Misterio de Jesucristo. El Misterio de su Hijo amado: ‘Él ha derramado su sangre en abundancia sobre nosotros, con toda sabiduría e inteligencia, haciéndonos conocer el misterio de su voluntad’. Y ésta es una tercera actitud: entrar en el Misterio”:
“Cuando celebramos la Eucaristía, entramos en este Misterio, que no se puede comprender totalmente: el Señor está vivo, está con nosotros, aquí, en su gloria, en su plenitud, y da otra vez su vida por nosotros. Debemos aprender cada día esta actitud de entrar en el Misterio. El cristiano es una mujer, es un hombre, que se esfuerza para entrar en el Misterio. El Misterio no se puede controlar: ¡es Misterio! Yo entro”.

El Papa Francisco concluyó diciendo que la oración de alabanza es ante todo “oración de alegría”, y también “oración de memoria: ‘¡Pero cuánto ha hecho por mí el Señor! Con cuánta ternura me ha acompañado, cómo se ha abajado; se ha inclinado como el papá se inclina con el niño para hacerlo caminar’”. Y, en fin, oración al Espíritu Santo para que nos dé “la gracia de entrar en el Misterio, sobre todo cuando celebramos la Eucaristía”.(María Fernanda Bernasconi – RV).

Este año, en la Fiesta de Santa Teresa de Ávila que se celebra cada 15 de octubre, La Iglesia inicia el Año Jubilar Teresiano, con  motivo de los 500 años del nacimiento de esta gran Santa, en el que participarán miles de peregrinos.

Santa Teresa nació en Ávila (España) un 28 de marzo de 1515. Por este motivo el Papa Francisco concedió este “tiempo jubilar” que iniciará el 15 de octubre del 2014 y concluirá en quincena de octubre del 2015.

Los fieles, podrán ganar indulgencia plenaria, siempre y cuando cumplan con las condiciones respectivas, y  en los templos designados por el Obispo de Ávila, Mons. Jesús García.

Asimismo, los fieles que participen de las principales celebraciones jubilares podrán recibir la Bendición Papal que el Santo Padre ha concedido para este tiempo de gracia. Entre estas fechas están el inicio del Año Jubilar, la Navidad, el cumpleaños de Santa Teresa, la Pascua de Resurrección y la clausura.

La inauguración del jubileo teresiano se realizará con una Celebración Eucarística en la Plaza de Santa Teresa en Ávila, que presidirá el Presidente de la Conferencia Episcopal Española y Arzobispo de Valladolid, Mons. Ricardo Blázquez.

Tal como señala una nota de Europa Press,fuentes de las diócesis han explicado que se ha notado un incremento de la llegada de peregrinos que iban a visitar los lugares teresianos, como el Convento de Nuestra Señora de Gracia, a cargo de las madres agustinas, donde ingresó Santa Teresa para estudiar.

Por otro lado, la Conferencia Episcopal Española ha anunciado una peregrinación de todos los Obispos españoles, el 24 de abril del 2015, para ganar el jubileo y un Encuentro Europeo de Jóvenes, en agosto de ese mismo año, en el que se espera a unos 10 mil jóvenes de toda Europa.

Los que deseen peregrinar por las 17 ciudades españolas donde la Doctora de la Iglesia creó sus fundaciones en plena reforma del Carmelo, pueden tomar la Ruta teresiana “Huellas de Santa Teresa”, que ya ha sido completada por algunos peregrinos, según la diócesis.

El peregrino deberá obtener una “Credencial de las Huellas” que será sellado en cada destino, donde se instalarán  unas huellas de bronce.

En la web oficial del V Centenario, algunos lugares teresianos pueden ser conocidos de manera virtual con videos explicativos, imágenes y descripciones.

La diócesis señaló a Europa Press que la ciudad de Ávila está preparada para acoger a los miles de personas que asistirán durante este tiempo y sobre todo en fechas claves. Tal como pasó en 1982, durante la visita de San Juan Pablo II, que congregó un millón de personas.Teresa Avila images

Oración para el V Centenario del Nacimiento de Santa Teresa de Jesús

Dios, Padre nuestro,

te alabamos y te bendecimos,

porque nos concedes la gracia de celebrar

el V centenario del nacimiento

de Santa Teresa de Jesús.

Señor Jesucristo, “amigo verdadero”,

ayúdanos a crecer en tu amistad,

para que, como Teresa, hija de la Iglesia,

demos testimonio de tu alegría ante el mundo,

atentos a las necesidades

de la Humanidad.

Espíritu Santo,

ayúdanos a avanzar,

“con limpia conciencia y humildad”,

en el camino de la vida interior,

cimentados en la verdad,

con renovado desprendimiento,

y amor fraterno incondicional.

Como Teresa de Jesús,

maestra de espiritualidad,

enséñanos a orar de todo corazón:

“Vuestra soy, Señor, para Vos nací

¿qué mandáis hacer de mi? Amén.

Más información en: https://www.aciprensa.com/santos/santo.php?id=309

Etiquetas: Año Jubilar, Santa Teresa de Ávila